三清山以自然山岳风光称绝，以道教人文景观为特色，由十个大风景区组成，其中有四个风景区尤为著名：三清宫景区、玉京峰景区、西海岸景区和南清园景区。看三清山怪石“东方女神”，去三清宫看道教古建筑群，尤其是在玉京峰看日落晚霞，更是绝美享受。春天还能看到南清园杜鹃，雨后还能看到云海仙境。

又名弋腔，演唱时只用锣鼓，不用管弦，由一人干唱，众人以高声帮腔，故又名高腔。其特点 是粗犷、豪放、激越、明快。它元末明初起源于弋阳一带，很快便在南北流行繁衍开来，在京谓之京腔，粤谓之高腔，楚称为清戏，形成了中国戏剧中的高腔腔系，有40多个剧种，与昆剧并称于一时。弋阳腔是曲牌体，保留下的曲牌有100多个，保留剧目18个整本，20多个单折，建国后曾获中央领导“秀美娇甜”的赞 叹。还拍摄了《珍珠记》、《还魂记》等影片。现弋阳县有弋阳腔剧团。

婺源是茶乡，又是朱熹故里，自宋至清儒学盛行、文风昌盛，茶道茶俗也别具特色。婺源乡村，家家种茶人人饮茶，上山下田均带茶筒，家中来客不问亲疏先泡茶敬茶，村中设立茶亭，礼待过往行 人。旧志载：婺源清代有茶亭188所，且都有儒雅的亭名，如茗香亭、甘泽亭、延芳亭、毓秀亭等。婺源茶道分为"农家茶"、"富室茶"、"文工团士茶"等片断。"农家茶"纯朴亲切，充满乡土气息；"富室茶"雍容大度，茶贵器奢华；"文士茶"温文尔雅，焚香盥手，赏茶涤器，闻香观色，令人神怡。婺源茶道着力表现茶乡"敬、和、俭、静"的道德风情。敬--茶品高雅，以茶敬客，表达对客人的尊敬；和--茶叶清和，世间万物和谐相生，人之间平等相待；俭--茶性俭，君子之交以茶当酒，精行俭德养廉；静--品茶启发思情，修身养成性，静以致远。

傩舞，又称鬼戏，是汉族较古老的一种祭神跳鬼、驱瘟避疫、表示安庆的娱神舞蹈。婺源傩舞历史悠久，早在明代初叶就有婺源傩舞外出表演的记载。这种带有原始宗教色彩和图腾崇拜意识的舞仪，寄托了村民的美好愿望，古时每逢打醮、新春都跳傩舞，祈福禳灾，自娱自乐婺源的傩舞节目多为神话和民间传说故事，表演非常古朴、粗犷、夸张、简练。如《开天辟地》，舞者头挂"盘古氏"面具，手持大斧，四面砍劈，表现出开创乾坤的盘古勇往直前、无坚不摧的英雄气慨。《判官醉洒》表现判官与小鬼嬉耍斗酒的 酩酊醉态，人物性格鲜明，饶有生活情趣。《舞花》则是一组大型舞剧，表现秦二世胡亥篡夺皇位的历史故事，气势磅礴。 傩舞是一种古典舞蹈与彩绘木雕的相结合的艺术。婺源傩面具有50多种，以木头雕做，工艺精致，手法夸张，神气活现，其忠奸优劣、老少妍陋无不神似。旧时乡民把傩面具奉为"神灵"，开橱和封存傩面具还有一套尊祀的仪式。 婺源傩舞由于受到明未盛行的目连戏的影响，有的节目逐渐发展为戏曲形式，除用锣鼓伴奏，还增加了弦乐和高腔曲调，别具特色。

婺源的景点围绕其村落展开，较有名的是油菜花和徽派建筑，其乡村之美，在于浑然天成的和谐。3-4月间梯田上黄灿灿的油菜花，江岭村便是婺源看油菜花的好地点，油菜花与徽派民居相呼应，描绘出一幅清丽的田园画卷。 婺源旅游已形成东、西、北三条旅游精选线路，东线主要景区有江湾、篁岭、李坑、汪口、晓起、江岭、庆源；西线是婺源良好生态环境的浓缩，有鸳鸯湖景区、文公山风景区；北线景区以原汁原味的明清古村落和田园自，有思溪延村、长滩摄影地、彩虹桥、灵岩洞、大鄣山卧龙谷等。

思溪延村内用青石板铺成的古巷道纵横交错，幽深而漫长，走在上面，仿佛穿越百年历史。这座村子现保留着136幢以商宅和官宅为主的古民居，一代儒商贾而好儒的风范在这表现得淋漓尽致。从高处眺望思溪，可以看到村内空地、屋檐下随处可见的园匾，上面铺满了辣椒、花生、玉米等各种果物。园匾虽多却错落有致，果物色彩鲜艳，与远山、近水、粉墙、黛瓦相映成趣，构成一幅美丽的画卷，这就是思溪的“晒秋”。

鄱阳湖国家湿地公园为世界六大湿地之一，位于江西省北部鄱阳县境内。这里拥有非常密集的湖，非常多姿的水，丰水季节，水天一色、横无际涯、帆影点点；枯水季节，河湖密布、芳草过膝、芦花飞舞。这里还拥有世界非常华丽的鸟阵，集居着世界三大越冬鸟阵，分别是较大的白鹤、天鹅、鸿雁越冬鸟群。飞时不见云和日，落时不见湖边草，堪称“天下奇观”。

江西三清山是闻名全国的杜鹃花胜地，有野生杜鹃12多种，尤以花色鲜艳的猴头杜鹃比较著名。每年5月-6月花期到来的时期，艳丽多彩的杜鹃花自山下向山上依次盛开，场面极为壮观。赏杜鹃美景，亦被广大游客称为“三清山原生态游非常惬意和非常浪漫的事”。尤其是在南清园杜鹃林一带，号称千庙杜鹃林，成片成片，非常壮观。 春季是三清山绝佳的赏花季节，较好的赏花地点有三个： 一是女神峰至玉台一带：位于南清园的主要交通点上，被多数游客所熟知。 二是风门至玉京峰一带：杜鹃面积壮观，有不同种类的杜鹃花品种。 三是流霞台至西海岸栈道：杜鹃花生长在悬崖峭壁上，站在栈道上赏花是不可多得的旅游体验。

源于铅山县，是在当地民歌、茶歌和茶灯的基础上，吸收了黄梅戏的发育而成。由初期的一旦一丑和一旦二丑的“对子戏”和“三角班”到“七子班”和“半班”，由用民歌小曲到板腔音乐。从演唱小戏到演出大戏，在上饶广为流行，还发展到浙、闽一带。其特点是轻快、活泼，和它载歌载舞、生动活泼、朴实风趣的表演艺术正好吻合，有浓厚的生活气息。

信州区、婺源民间每有婚嫁寿诞等喜事，都会请串堂班在宴席间演奏，场面十分热闹。客人边吃喝边听奏乐，别有一番趣味。串堂班是一种民间音乐组织，成员一般六到八人，有的是以此为生的乐队，有的是农闲时临时邀集而 成，如今基本上是后一种。串堂班有大锣、云锣、小锣、鼓、钹、唢呐、笛子、二胡、京胡、三弦等乐器。每人擅长二三种乐器，班主由文、武场技巧全面者担任。打击乐器固定在一个特制的担子上面，可挑可拆，便于串堂。大户人家婚娶寿诞，为求吉庆热闹，必请串堂班。除礼仪有固定的乐曲外，宴请宾客时，亦请串堂班伴奏，以示对宾客的尊重和主人富有。有时，逢村族喜庆或私人""堂会""等场面大而隆重的活动，串堂班亦可唱戏。乐者担任戏中某个或几个角色，生旦丑末净唱念兼备。腔调有微腔、京腔、黄梅戏。