感怀蒙古玉泉区4日游

第01天 出发地: 北京 - 呼和浩特 - 玉泉区

北京 - 呼和浩特

呼和浩特 - 玉泉区

14:00

金刚舍利塔

金刚舍利塔位于南台寺左侧的瑞应峰。塔高48米，九层八角，石混结构，沿内壁有256级旋梯可上至顶层。一层阁楼中，供奉着5.4米高的佛祖释迦牟尼立像，二至八层分别供奉大智文殊师利菩萨、大行普贤王菩萨、大悲观世音菩萨、大愿地藏王菩萨、药师琉璃光王佛、极乐世界阿弥陀佛、华严教主毗卢遮那佛，第九层安奉佛的舍利，以铁门锁闭，轻易不予示人。塔顶盖黄琉璃，八角飞翘。各层沿外壁有回廊，可供远眺。塔四周和围墙上，置有佛祖故事连环壁画、五百罗汉图、功德碑、诗词碑廊等，精致素雅，堪称中南五省最为宏伟壮丽的塔刹。金刚舍利塔，为砖石结构的楼阁式，红色的外墙，挺拔高大，古朴雄浑。来到塔脚，举目仰望，金刚舍利塔似擎天大柱顶天立地。金刚舍利塔“金刚”者，有三种含义：一是指稀少，二是指宝贵，三是指坚固。“舍利”是佛陀火化后留下的坚固子，国内罕见，为稀世珍宝。“塔”乃是梵文塔婆的音译，是佛教一种建筑形式，以供奉佛祖大德舍利，或供奉真经法藏。金刚舍利宝塔为八面九层，寓意深刻。八面即八方，加上下面两方即十方。九层九五之尊。概言之，是指天上天下，十方世界，唯佛至尊。塔高四十八米，即踢下线如来四八三十二庄妙相，无与伦比。

第02天 出发地: 玉泉区

8:00

席力图召

位于呼和浩特市中心，呼和浩特市规模最大的寺庙。始建于明万历年间（1573—1620）。席力图为藏语“首席”或“法座”之意。席力图一世呼图克图（活佛）希体图噶因深谙佛教典籍，并精通蒙古、藏、汉三种文字，受到顺义王阿勒坦汗的推崇，召中香火日盛。达赖四世幼年从希体图噶学习经典，万历三十年（1602年）又由希体图噶护送回藏坐床。据传希体图噶曾坐在达赖喇嘛的法座上，藏语称法座或首席为席力图，他从西藏归来后，便称寺庙为席力图召。召庙建筑面积5000平方米，组成中轴线的建筑物是牌楼、山门、过殿、经堂、大殿。大殿采用藏式结构，四壁用彩色琉璃砖包镶，殿前的铜铸鎏金宝瓶、法轮、飞龙、祥鹿与朱门彩绘相辉映，富有强烈的艺术效果。康熙御制“平定噶尔丹纪功碑”立于大殿前列。经堂广厦7楹，金碧辉煌。召庙东南隅有白石雕砌覆钵式喇嘛塔，高15米，颇为雄壮。中轴线两侧还建有钟楼、鼓楼、亭、仓、舍等。寺院设施基本齐全。

13:00

大召寺

大召寺位于呼和浩特市旧城南部，1580年建成，是呼和浩特最早兴建的寺院。据载，土默特部阿拉坦汗在兴建美岱召后不久，便决定另建第二座城寺，在明朝宫廷的支持下，万历七年(公元1579年)正式动工兴建。新建的城寺将城与寺分开，寺在城南的路西，第二年即告落成，城在又一年以后才告竣工。明廷赐寺名为弘慈寺，即现在的大召寺，城名为归化城，即呼和浩特市旧城。大召建成，由于召中供奉银制释迦牟尼像，所以当时也称为银佛寺。万历十四年(公元1586年)，僧格杜棱汗邀请达赖三世来呼和浩特。达赖三世在土默特部盛大的欢迎仪式中，自鄂尔多斯进入呼和浩特，主持了弘慈寺银佛的“开光”法会。从此大召在当时漠南蒙古成为有名的寺院，也是呼和浩特最大的寺院。大召在历史上具有重大影响。明熹宗天启七年(公元1627年)，史籍记载林丹汗“克归化城、夺银佛寺”。大召能与城并提，可见它在漠南影响之大。清太宗皇太极率领军队追击林丹汗至呼和浩特，命令部下在城中纵火，“只剩银佛寺等庙宇未毁”，这也说明了大召很有声望。后清太宗皇太极又命土默特都统重修大召，重修后改弘慈寺为无量寺，这便是今天大召寺汉名无量寺的起源。 大召的建筑物现存有山门、过殿、经堂、九间楼及佛殿等，其中经堂和佛殿紧紧相连在一起，通称为大殿，佛殿内有造像和壁画。那座银佛像经历四百年的苍桑变化，至今仍然保存完好。

第03天 出发地: 玉泉区

8:00

蒙古风情园

蒙古风情园是内蒙古和呼和浩特市西部大开发战略的重点建设工程。蒙古风情园是由鄂尔多斯市东方路桥集团投资建设的特大型旅游景区，位于呼和浩特市玉泉区昭君路8公里处（昭君墓北侧），园区占地1万亩，总投资4.5亿元人民币。 　　蒙古风情园是按国家4A级旅游景区标准建设的特色文化旅游项目，集蒙古族历史文化、军事文化、宫廷文化、民俗文化、民间文化、宗教文化之大成。一期工程建设项目有：可汗宫大酒店（四星级标准）、蒙古大道、成吉思汗广场、成吉思汗纪念堂、马文化博物馆、蒙古大汗营、苏勒德群、白云塔拉、小召寺、王爷府、知青园、腾格里敖包、赛马场、篝火台、人工湖、游客服务中心、购物中心、游览交通服务中心、草原神舟航天台、草原浩特、草原渔村、生态停车场、甘迪尔草原等多个景点及功能区。

13:00

南湖湿地公园

南湖湿地公园是皖北地区规划面积最大的水上娱乐、旅游、休闲度假景区。目前，园内野生湿地植物资源丰富，已有各种植物100余科，仅湿地植物就达36余科74余种，各类侯鸟20余种，水生鱼类18种以及各种鼠兔、草兔、黄鼠等湿地兽类。每年都有大量侯鸟，如大雁、白鹤在湿地公园迁徙栖息，还有数千只其它鸟类在此过冬。该公园自保护建设以来，完善了排污设施，杜绝污染源进入湿地，同时每天有2万立方米净水进入湖区，使之流动循环，再加上植物的自然净化，常年水质保持二类标准以上。南湖湿地公园的整体框架已经搭建，依据总体规划，将建成综合服务区、主题水文化区、教研科普区、湿地核心保护区、滨水活动区、水上活动区、北部广场区。

第04天 出发地: 玉泉区 - 呼和浩特 - 北京

8:00

昭君博物馆(昭君墓)

位于呼和浩特市南9公里的大黑河南岸冲积平原上。墓身为人工夯筑的封土堆，矗立在一片平畴中，更显其巍峨高耸，姿态雄伟。远望陵墓呈青黛色，唐朝诗人杜甫到此游览时，曾留下过“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏” 的诗句。据说每年“凉秋九月，塞外草衰”的时候，唯有昭君墓上草色青青，因此，历代相传称为“青冢”；还有一种说法，蒙语称“特本儿乌尔虎”，古时称“青冢”。因此“青冢拥黛”被誉为呼和浩特八景之一。王昭君名嫱，西汉南郡秭归宝坪（今属湖北省兴山县）人。相传有“落雁”之美，为中国古代四大美女之一。元帝时被选入宫，竟宁元年（公元前33年）匈奴呼韩邪单于入朝求和亲，昭君自愿出嫁远入匈奴，后立为宁胡阏氏，留下了脍炙人口的“昭君出塞”的故事。唐代杜信《通典》中最早记载了这座昭君墓，以后历代记载甚多。昭君墓封土堆，高达33米，占地1.3公顷。墓前有平台及阶梯相连，与中原地区汉代帝王陵墓的形制颇近。第二层平台及墓顶各建有一亭。伫立墓顶，极目远眺，阴山逶迤峥嵘，平畴阡陌纵横，墓草青青，古木参天。昭君墓周围景色宜人，加上晨曦或晚霞的映照，墓地的景色似乎时时都有变化。民间传说昭君墓一日三变，“晨如峰，午如钟，西如纵”，更增添了昭君墓这一塞外孤坟的神秘色彩。墓前侧有文物陈列室展出昭君有关文物。墓前立董必武题《谒昭君墓》诗碑，诗曰：“昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高。词客各摅胸臆懑，舞文弄墨总徒劳。”诗碑后侧还竖立有历代歌颂昭君功绩的石碑7通。诗碑前方有新近落成的呼韩邪单于与王昭君马上并辔而行的大型铜铸雕像，雕像高3.95米、重5吨，形态逼真，两匹骏马相依，单于和阏氏英姿丰采，沉浸在一片和睦、喜悦的气氛之中。昭君出塞和亲是民族团结的象征。近期新设了接待室、陈列室、书画社等服务设施。站在墓顶，可眺望呼和浩特市景。昭君莫已被列为自治区重点文物保护单位。

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