四川行走记_资阳六日访古游

第01天 出发地: 成都 - 资阳

10:11

成都 - 资阳

13:00

卧佛院

岳卧佛院的卧佛，是全国现存盛唐时期最完美的摩崖造像，也是全国最大的左侧全身卧佛。它比大足宝顶卧佛镌刻的时间要早400多年。卧佛院内40 多万字的石刻经文，是玄奘传下来的全国最早的译经版本，堪称国家瑰宝。1998年，国务院公布安岳卧佛院为全国重点文物保护单位。卧佛院摩崖造像位于安岳县城北面25 公里的八庙乡卧佛沟。这里曾是成渝古道必由之地。造像分布于呈“几”字形沟内的南北两岩崖壁，在长达0.5 公里的范围内凿有139个大小龛窟，共造像1593尊。这些作品刀法明快，简洁洗炼。其中，尤以北岩第4 窟的“释迦牟尼涅磐图”最为恢宏壮观，人们俗称“卧佛”。卧佛镌刻在距地面5 米的崖壁上，全长23米，头长3米，肩宽3.1米。它背北面南，头东足西，左侧而卧，两手齐腿，自然平放，面部丰盈，神态安祥，双目微闭，似睡非睡。卧佛形体修长，身着袈裟，袒胸露肌，头蓄螺髻，耳戴圆形绽花环，头枕扁形荷叶枕，维妙维肖地展现出释迦牟尼“涅磐”时那超脱一切的意境。卧佛头顶后方，立一半身守卫力士，高1.9米，上身赤裸，左手握拳，环眼而视，洞察四周。卧佛的足踝处挺立3米高的护法力士，右手攥拳，左手五指大张，横眉怒目，威严逼人。卧佛上方刻有释迦牟尼说法图及“天龙八部”等，图中20余尊菩萨、弟子、鬼王、力士造像，神态各异，栩栩如生，既烘托出他们恭听佛法、护卫佛法的严肃场面，又把释迦牟尼最后解说涅磐经时，诸弟子八部众悲泣、嚎哭、愁楚、凝重的神情表现得淋漓尽致。南岩有83个唐代造像龛窟，造像内容大多反映唐代的社会生活。其中34号窟高1.5米，内刻观音、地藏、日光、月光4尊菩萨和立佛等，均高1.5米，属罕见之作。卧佛院最具规模和价值的，当数南北岩壁上开凿的55 个藏经洞内的大批石刻佛经。窟内镌刻着从唐开元11年（公元723年）至23年(738年)，距今1260多年前的大量佛经。已刻经文15窟，刻字面积152平方米，共40 余万字。字为阴刻，见方1至2厘米大小，方格直行镌刻在每一窟内的左中右三方窟壁上。从46号窟左壁释静泰撰写的“经论目序”中得知，“一切经论目序”来自“大唐东京(洛阳) 大敬爱寺”。主要经目有《大唐东京大敬爱寺一切经论目序》、《佛名经》、《大般涅磐经》、《般若波罗密多心经》、《佛顶尊胜陀罗尼经》、《檀三藏经》、《妙法莲花经》等，是我国宝贵的石刻经库。刻经题记现存有“开元十五年”、“十七年”、“二十三年”等。其中，“开元十一年”、“开元二十一年卧佛院僧玄应书”等字迹尚比较清晰。据此可以肯定，卧佛及石刻佛经为盛唐时期的杰作。虽然卧佛寺院早已荡然无存，但从石刻造像及石刻佛经的规模，也可推测出当时卧佛院的辉煌和古普州经济文化的繁荣景象。

第02天 出发地: 资阳

8:00

毗卢洞

毗卢洞石刻造像是1956年四川省人民政府公布的省级文物保护单位。毗卢洞位于安岳县城东南的石羊镇赤云片区油坪村塔子山上，距县城45公里。安岳至大足的公路横穿塔子山脚。这里，山峦叠翠，岩石峭立，毗卢洞就凿在这些磊磊秀石之中。毗卢洞其实是毗卢洞、幽居洞、千佛洞和观音堂的总称，现存摩崖石刻造像465尊，碑刻题记32处。 据明代万历年间碑文追述，毗卢洞的石刻造像开创于五代后蜀，之后历代都进行过培修、补刻。这里曾经是五代至北宋年间四川佛教密宗的主要道场之一。尤其是观音堂内雕刻的那尊“水月观音”，群众称她“紫竹观音”，英籍华人作家韩素英把她誉为“东方的维纳斯”，是全国少有的北宋石刻艺术珍品。这尊紫竹观音高3米，悬坐于那凸露的峭岩石窟之中。她背倚浮雕的紫竹和柳枝净瓶，头戴富丽华贵的贴金花冠；蛾眉上竖，凤眼下垂，直鼻微隆，朱唇略闭；上身穿短袖薄裟，袒胸裸肘，臂戴膀圈，璎珞象随身而泻的金色瀑布，网坠于胸腹；下身长裙薄如蝉翼，紧贴于腰腿之间，衣裙飘逸，富于动感。她坐在一张3米长的弧形荷叶上，上身稍左侧；左手抚撑叶面，右手放在膝盖，五指自然下垂；一双秀丽的赤脚，左脚悬于莲台，轻轻踏着花蕊，右腿弯曲上翘，脚踏莲叶，故人们又俗称她“翘脚观音”。紫竹观音仿佛就是一位丰姿绰约、温柔潇洒的妙龄女郎。她既具少女的妩媚，又具女神的仪容，世俗风味极浓，人们又爱称她为“风流观音”。看了紫竹观音，令人不得不为宋代雕刻大师们那出神入化、巧夺天工的精堪技艺所折服。另外，毗卢洞、幽居洞雕刻的密宗第五代祖师柳本尊造像也别具特色。特别是在高6.6米，宽14米，深4.5米的毗卢洞中，雕刻的柳本尊的“十炼修行图”构图严谨，造像生动，通俗易懂，堪称精品。它主要通过以炼指、立雪、炼踝、剜眼、割耳、炼顶、舍臂、炼阴、炼膝十种苛苦修行来宣扬密宗教义。两侧还刻有神态威严的执斧、仗剑的护法金刚。来到洞里，大有阵阵寒气袭来之感，令你对佛法的神圣肃然起敬，或者望而生畏。毗卢洞的“十炼图”就像一幅幅讲经说法的连环画，是研究四川密宗和考证柳本尊生平的宝贵实物资料。毗卢洞石刻造像是宋代佛教艺术的结晶，具有很高的历史研究价值和游览观赏价值。

13:00

玄妙观

玄妙观摩崖造像是四川省人民政府于1991年公布的省级文物保护单位。玄妙观位于安岳县城北面20公里的鸳大镇黄桷片区的集胜山腰。石刻造像雕刻在一独立的平顶巨石四周，共有龛窟编号79个，大小造像129尊，碑刻题记13处，均为盛唐时期作品。造像题材以道教为主，兼刻有佛、道合龛造像，也有少数佛教造像，保存完好。主要造像有老君、释迦和老君并坐、真人、十二时神、金刚力士、九头鸟、观音、势至等。其造像错落有致，优美生动。其中最大的一龛是老君造像龛，始凿于唐开元18年。龛窟呈双叠室型，方口，高.3.6米，宽3.4米，深1米。龛内正壁雕凿主像老君，它趺坐于三层仰莲瓣莲台上，其下是一层覆莲瓣的莲台，再下是八棱座基。老君面部丰满圆润，两眼平视，头戴莲花冠，结胡须，身着高宽领道袍，胸前有一张三足凭几，左手放几上，右手执宝扇，头后有莲瓣形背光。其左右侍立金童、玉女，均头戴莲花冠，身着交领宽袖道袍。左像双手执笏，右像双手合十，赤足立于莲台之上。龛窟的左右壁上，各刻一女真人，其身躯高于金童、玉女。龛窟左右壁与正壁上部对称刻护法神，合为十二时神。老君脚下外沿刻有蹲狮和12尊小造像，其项均有背光。龛外刻一真人像，身着交领大衫，外罩半臂袍，手捧玉章，站立于莲台上。左边立一束发神将，深目阔嘴，身着甲胄，右手举剑，护腿至膝盖，脚穿长统靴。龛窟下部站立十二神将，穿戴近似十二时神。玄妙观有4块保存较完整的唐碑。其一，是“唐开元十八年五月二十五日邑人李玄迷撰刻”的《般若多罗密多心经》；其二，是“大唐天宝七载”镌刻的《启大唐御立集胜山玄妙观胜境碑》，碑高2.4米，宽1.3米，碑文阐述了道教历史及发展概况，并说明了从唐“开元六年”至“天宝七年”的30年间玄妙观凿刻造像始末。玄妙观道教造像规模宏大，年代久远，保存完好，在全国实属少见，是研究道教发展史和佛道合流的重要资料。

16:00

茗山寺

又名虎头寺。位于顶新乡民乐村虎头山巅，佛像森列，周缀于绝壁之上。造像系北宋作品，绝大部分保存完好。此处现存摩崖造像63躯。单个造像34躯。另有明、清碑刻题记29处。造像总长达350米，气势宏伟，石像高大，其中高5-7米8躯，1-4米的50躯，均雕刻有造像，或佛祖，或菩萨、金刚、力士。佛祖、菩萨多为慈眉善目，神态安祥，宝冠装饰无一雷同。金刚、力士多龇牙咧嘴，钉杀气腾腾。观音菩萨、大势至菩萨和文殊师利菩萨高5-8米。观音菩萨左手前伸，平托纱巾；大势至菩萨左手内曲置于胸前，五指并拢平托厚厚的经卷；文殊师利菩萨左手托经书外伸1.5米，书和手的重量上千斤，历经千年不毁，全靠高2.2米的垂地袈裟支撑，运用力学与美学结合，造型十分巧妙。后岩壁上的护法神龛内造像呈半圆形，集中雕塑均高1.8米的十二个护法神，皆甲胄鲜明，其手或提九仗剑，或执便托杵；其头或昂扬猛呼，或怒目扭颈；有的剖腹见心，有的捏拳定神，虎视眈眈，威猛剽悍，真心睃寻法场，虔诚拱卫佛士。

第03天 出发地: 资阳

9:00

朝阳洞

朝阳洞是令人向往的安岳风景名胜区。位于县城以西25公里的大埝乡望云山腰，系天然崖窟。因洞口向东而得名。洞宽30米，深20米，高5米。洞顶、洞底平整，内塑佛像。洞中后方有一水井，泉水清洌，常年不绝，冬暖夏凉。洞外有明、清修建的寺院及碑记，尚残留有护墙及栅门。明万历年间（公元1573－1620），安岳县令李奇英题名“朝阳仙境”。周围古树苍郁，修竹葳蕤，巨藤盘绕，遮蔽天日。来到这里，仿佛置身于人间仙境。

14:00

木门寺

木门寺的构建十分奇特，独具匠心，它为亭内修塔，亭外建殿的一种罕见的古建筑群。因其亭仅两扇大门用木料制作，其它部位均为石料仿木建造，故名木门寺。1956年，四川省人民政府公布木门寺为省级文物保护单位。木门寺位于安岳县城以北20公里的八庙乡石鼓片区的清凉山麓，始建于明代永乐年间。寺前立有石坊，上书“东普禅林”。石亭内葬明代高僧无际禅师尸骨（公元1380－1446年）。无际禅师俗姓莫氏，讳了悟，法号无际，潼川府安岳白鹤岩人，著有《道林录》流传于世。无际禅师亭背北面南，为石砌仿木建筑的无梁方殿，成“介”字形，高12米，长7.8米，宽6.8米。亭的柱、枋、檐、脊、斗拱、熬头、房瓦、滴水、椽子等均为石制，但从外观看却和木制毕真无异，真可谓天工开物。石亭系单檐四角攒尖式，飞檐挑角面宽6.8米，进深5.65米，通高10米，檐高3.6米，四周以斗拱撑托，空隙间以镂空雕卷叶花装饰。脊上雕饰仙人、异兽，亭顶雕刻待放的莲蕾，象征着佛家的圣洁。亭内正中立五级八角石塔一座，高4.7米，须弥座塔基。这便是无际禅师圆寂的石塔，内葬禅师立棺一具。塔身光滑如镜，正面阴刻无际禅师坐像。塔顶部呈穹窿状，中心雕团花图案，内壁四周四角雕卷草斗拱12朵，每朵卷草上面圆雕禅师弟子像一尊，身披袈裟，神态各异，皆面向禅师墓塔，个个面部表情悲戚凝重。为充分显示塔亭的无比煊赫庄重、珍贵典雅，又建一木质结构的大殿将塔亭覆盖。此大殿为重檐歇山式屋顶，穿斗式梁架，共5间，每间宽13.7米，进深11米，通高12米，檐高5.5米。梁 上书“雍正九年”题记。檐下饰有柱头铺作及铺间斗拱。门额饰“二龙抢宝”图案，楷书“无际禅师塔亭”6字，门前有石阶三级。大殿宏伟壮丽，雄踞清凉山麓，殿中修亭，亭中建塔，巧夺天工，绝无仅有。殿内尚有两块高3.4米，宽1.2米，厚0.2米的大石碑分立左右，一为《道林无际禅师语录记》碑，一为《西蜀东普无际禅师塔铭》碑，刻记木门寺兴建及无际禅师生平事迹，甚详。木门寺这种仿木结构的石建筑，为世所罕见，是现代建筑学者和雕刻艺术家研究、鉴赏的不可多得的实物史料。

第04天 出发地: 资阳

9:00

华严洞

华严洞位于距安岳县城东南方56公里的石羊镇赤云管区箱盖山。这里的摩崖造像刻于北宋，在“华严洞”和“大般若洞”两大龛窟

14:00

陈毅故居

陈毅故居位于四川省资阳市乐至县劳动乡中。是中国十大元帅之一陈毅诞生并居住的地方。1980年10月，该处被整修之后开放参观，并被四川省政府列为省级重点文物保护单位。2006年5月25日被中国国务院公布为全国重点文物保护单位。风景名胜陈毅旧居第一重堂，是过去陈家会见客人的厅堂，现在存放着朱德、董必武等老一辈无产阶级革命家悼念陈毅元帅手书的挽诗以及全国著名书画家创作的陈毅诗意画和书写的陈毅诗词。厅堂旁的侧房是碾房，里面的石碾，是陈家碾米、磨面所用。　第二重堂是陈列馆，共有四间展室，着重展出陈毅青少年时代和平生从事革命工作的照片、文物资料近两百件。堂室正中悬挂着陈毅元帅的巨幅画像。画像两侧挂着董必武和朱德同志撰写的《挽陈毅同志》的手迹。四间宽敞的展室内，有珍贵的图片、书信和实物数百件，分别从青少年时期、红军时期、抗日战争时期、解放战争时期、社会主义革命和社会主义建设时期，较全面地介绍了陈毅同志光辉的一生。故居大门悬挂着“陈毅故居”金漆大字匾额，两侧是已故全国政协副主席，著名书法家赵朴初先生撰写的楹联：“直声满天下，功勋炳世间”。这是对陈毅元帅一生的精当评价。跨进故居大门，来到庭院，两侧是花圃。这里过去是盛夏纳凉的地方。院中有尊汉白玉陈毅与夫人张茜的石雕像。最佳旅游时间四季皆适宜旅游。历史文化开国元勋陈毅元帅童年生活在乐至县薛苞镇（现名劳动镇）正沟湾。陈毅故居建于清朝乾隆初年，系三重堂式木结构瓦房，占地面积1千平方米。陈毅同志于1901年8月26日诞生于此，1980年经县政府修葺改为陈列馆对外开放。

第05天 出发地: 资阳

8:00

弥陀寺

弥陀寺原名东岳庙，始建于明代，废于1950年，1990年经县政府批准，在简城近郊升阳洞原莲池寺旧址重建。弥陀寺系钢筋混凝土古典造型。由山门、四殿、一洞和钟鼓楼、客堂、僧房、塔林院、放生池等组成，占地二十余亩，工程浩大，气势恢弘。弥陀寺当今简阳第一禅林，是中外宾客和佛教信徒汇集的一方净土。

14:00

龙门报国寺

乐至报国寺，位于四川省乐至县城东北二十公里的龙门乡之金龟山，占地三万多平方米。据《乐至县志》记载，报国寺始建于隋开皇二年（公元582年），距今已有一千四百多年的历史。报国寺历尽沧桑，几度兴废；适值今日国运昌盛，佛教兴隆，历两代住持之艰辛缔造，经广大信众之尽心护持，终使蜀中少见千年古刹重放光芒。  风景名胜报国寺四周青山环抱，依山面水，林木葱郁，环境清幽。其嶙峋怪石、千年古树、唐季残碑、宋明石棺与殿、堂、池、桥、亭、洞及摩崖造像融为一体，拾级揽胜，高低错落，迂回曲折，蔚为壮观。报国寺布局雅致，建有天王殿、大雄宝殿、观音殿、地藏殿、祖师殿等五重殿堂。主要供奉有弥勒佛、四大天王、韦陀菩萨、释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛、观世音菩萨、地藏菩萨、十八罗汉等诸佛菩萨像及思摩、本空、离欲等祖师像近六十尊，造像庄严生动。其中，有从缅甸迎回大小玉佛二十三尊，其中接引佛高达四米，重十余吨，实为珍稀文物。目前，在国内寺院中，拥有缅玉佛像数量之多，佛像之大，首屈一指。  最佳旅游时间资阳属中亚热带湿润季风气候区。四季分明，终年碧翠，春早夏长，秋短冬暖，夏日雷雨多而不酷热，冬天霜雪少而无严寒。

第06天 出发地: 资阳 - 成都

12:56

资阳 - 成都