国庆日喀则七日浅度游,遇见人间美境

第01天 出发地: 拉萨 - 日喀则

9:00

拉萨 - 日喀则

13:00

曲典尼玛尼姑庵

位于距曲典尼玛寺不远处的冰川之下。相传，长时间站在湖边，可从湖中看到自己死后的脱生之地。信教群众把自己珍惜的东西投入湖中以祈祷来世幸福。离“观相湖”半公里处，有一股从山腰流出的泉水。相传此泉是莲花生赐给人类治疗百病的“甘露”，能治多种急性病和传染病。

15:00

卡诺拉冰川

海拔5036米，位于西藏日喀则地区，洁白的冰川如一副巨型唐卡挂在山壁上，在阳光的照耀下熠熠生辉，知名电影《云水谣》拍摄地。卡诺拉冰川有“最美的天堂在心里”之称。一般西藏本地的旅行社去日喀则珠峰行程，都把卡诺拉作为必经之地推荐观光。

第02天 出发地: 日喀则

8:00

甲纳拉康

9尊唐代铜佛，是文成公主带进西藏的。一枚重16．5斤，镌有汉、满、藏3种文字的金印，是清朝皇帝赐给班禅大师的权力证。汉佛堂是藏汉人民友好历史的见证。

13:00

灵塔祀殿

1966年后被毁，1983年国家拨款2000多万元重建。这是后藏日喀则历史上第一座金箔灵塔，灵塔高11.52米，形状是长颈、圆瓶肚、方底座。灵塔采用“欧久”形式。“欧久”，是藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴时期的一个高僧，他设计了这种形状的塔。后来许多著名活佛塔葬，均采用“欧久”塔形。十世班禅灵塔祀殿选址在六世班禅灵塔祀殿遗址，其东侧是十世班禅大师亲自开光的扎什南捷，西边是著名的强巴佛（未来佛）殿，正前方是供奉有清朝皇帝画像和牌位的汉佛堂。十世班禅灵塔祀殿又称释颂南捷，总建筑面积1933米，祀殿高33.17米。传统的建筑，现代的工艺。灵塔祀殿采用传统建筑样式，考虑到承载力和耐久，未用传统的8根支柱，而是采用4根立柱，并用钢筋水泥浇铸，外面包木头。雕刻饰品和藏画以及墙面、门窗，均采用传统工艺，尺寸亦遵守古制。塔身严格遵守《度量经》所要求的尺寸，金顶、飞檐保留了唐代和清代的建筑风格。灵塔祀殿基础采用筏式现浇，厚达120公分。石砌墙体厚达1米，放弃传统的粘土，而采用高标号水泥填缝。此祀殿规模宏大，气派豪华。

16:00

展佛台

展佛台,是扎寺最高建筑。

第03天 出发地: 日喀则

8:00

甘丹寺

甘丹寺是格鲁派六大寺院之首，而且是最早的一座。它与哲蚌寺、色拉寺合称“三大寺”，合盛时期有近４０００僧侣。虽然在文化大革命期间被拆毁殆尽，几乎所有的建筑都是后来重建的，而且文物也已经流失得差不多了，但如果你对藏传佛教有格外的兴趣，这里还是不容错过的。 甘丹寺建于明永乐七年（１４０９年），位于拉萨以东４０千米处，达孜县境内，拉萨河南岸海拔３８００米的旺古尔山和贡巴山的坳至山顶处。黄教创始人宗喀巴１５世纪在藏地推行宗教改革，甘丹寺便是他亲自建立的格鲁派第一座寺院。 甘丹寺，全称直择为喜足尊胜洲，简称甘丹寺。也有学者称其为“具善寺”或“极乐寺”。雍正十一年，（１７３３年）清世宗御赐寺名“永泰寺”。由此发展起来的喇嘛教派起初就叫做甘丹派，后来音变而成格鲁派，格鲁即是善规之意。 甘丹寺的最高主持人称为甘丹赤巴，意为甘丹寺法台。因为甘丹寺是格鲁派的祖寺，所以甘丹赤巴也是整个格鲁派的主持，地位仅次于达赖和班禅。甘丹寺山下不远有莫寺，过去是西藏地方政府四大护法之一的拉莫神巫预言占卜之地，与甘丹寺有着密切的渊源关系。甘丹寺为全国重点文物保护单位。由５０多座建筑组成，主要有大殿、扎仓、康村、米村及佛堂僧舍。寺院主要建筑为措钦大殿，阳巴坚神殿位于措钦大殿西侧，殿内后墙有巨石一块，相传是由印度阳巴坚地方飞来，因此殿名为阳巴坚。这里是甘丹寺的主要护法神殿。同阳巴坚紧紧相连的是司东康，是宗喀巴及历代甘丹寺法台的灵塔殿。１４１９年１０月２５日，宗喀在赤多康圆寂。１４２０年他的弟子玛仁钦修建了这座灵塔殿，并用９００多两白银在殿内修建银塔一座，安置宗喀巴的肉身。后来十三世达赖将银塔包了纯金。以后，每任甘丹寺法台去世后都要在这个殿内修建银塔，到解放前夕，这里陆续修建了９５座银塔。“赤多康”是甘丹寺最早修建的佛堂之一，也是宗喀巴和历任法台的卧室，１７２０年索朗多吉进行了扩建，到１８世纪七世达赖格桑嘉措时期加盖了金顶。由于殿内保存有宗喀巴和历任法台的衣物，所以又叫存衣殿。是宗喀巴大师当年生活之地，也是他圆寂之处。甘丹寺全寺分夏孜、绛孜两个扎仓（经学院）夏孜扎仓是宗喀巴弟子德布仁布切主持修建的，经常用８８根大柱建成，面积近１０００平方米；绛孜扎仓是由索朗白桑主持修建的，经堂用８４根大柱建成，面积９３０平方米。两个扎仓分别可容１５００个喇嘛同时念经。扎仓下高康村，甘丹寺共有２３个康村，每个康要都有一个小经堂，大多为二层楼的建筑，面积都在４００平方米以上，一般可容２００名喇嘛同时念经。有的康村下面再设米村，米村是寺庙最基层的管理机构，甘丹寺共有２０个米村。此外，还有修建甘丹寺的主要施主达孜宗本在甘丹寺修建的高达９层的宫宇以及千计的（据说宗喀巴３岁学文，７岁出家，取法名洛桑扎巴，系青海宗喀地方（西宁塔尔寺附近）人，成名之后，被众尊称为宗喀巴。他１６岁（１３７２年）启程到西藏深究佛法，先后在许多寺院从名师学习显密教法；２５岁获得格西学位；２９岁开始讲经授徒；４０岁以后著书立说，逐渐形成了他的思想体系。宗喀巴在１５世纪初叶所推行的“宗教改革运动”，除去了以前西藏佛教的一些积弊，而以渊源于阿底峡、创建于仲敦巴、盛行于博多娃的噶当派（也称教戒派）教义为宗旨，所以格鲁派也叫新噶当派。又因为这一教派的僧人都带黄色僧帽，故又称黄教。１４０９年初，宗喀在拉萨大昭寺前成功地创办了墨浪钦摩大法会，标志着看他在宗教教理方面已经得到全藏僧谷大众的崇奉；甘丹寺的修建，则标起着格鲁教派有了根本道场，黄教已经在“宗教改革”的基础上建立起来。后来黄教终于发展成为藏传佛教最大的教派。）喇嘛僧舍和９个辩经场所。交 通：在大昭寺广场有中巴前往，每天早上7:00发车，来回票价为20元，车程2小时，原车14:00返回。

14:00

宗山抗英炮台

耸立在江孜古城中央的悬崖峭壁上。1904年，英帝国主义侵略军600人占领岗巴宗，同时从亚东向北入侵江孜，在宗山受到江孜军民的拼死抵抗。江孜人民在宗山上筑起炮台，用土炮、土枪、“古朵”、刀剑、梭标和弓箭与入侵之敌展开了英勇的血战，战斗持续了8个月之久。1904年5月上旬的一个晚上，千余军民偷袭英军将其全歼。6月，英军派来了援军，用大炮狂轰宗山炮台，堡垒中的火药库为英军炮火击中爆炸。江孜军民在最后关头，仍用石头拼死抵抗，坚持了3天3 夜。最后所有勇士宁死不屈跳崖殉国，写下了光辉而悲壮的篇章。宗山上至今还保留着当年抗英的炮台。宗山还是西藏旧政府江孜宗所在地，清朝乾隆年间大臣巡边的四块石碑仍保存完好，有十分重要的文物价值。

第04天 出发地: 日喀则

8:00

斯密拉山

斯米拉山下是满拉水库，景色秀丽，很多游人在此驻车小憩。

13:00

江孜水库

从朗卡子前往江孜县城的途中翻越米拉山时,可以看到山脚的满拉水库,沿水库前行10分钟即可抵达米拉山口,山口的最高处矗立着一座标有“雪域之舟”的西藏耗牛石雕像。

15:00

十万佛塔

白居寺始建于1418年，由一世班禅克珠杰主持修建。是西藏少见的集格鲁、噶举、萨迦、宁玛四大教派为一体的寺庙，每个教派在这里都有自己的僧院。寺内的万佛塔更是驰名中外，塔内共有108个门，76间佛堂神龛。据说所有佛像达十万之多，故又有“十万佛塔” 之称。

第05天 出发地: 日喀则

8:00

平措林寺

在日喀则拉孜县平措林乡，海拔４１００米。于公元１６１５年由多罗那他主持修建。原信奉觉朗派，到五世达赖喇嘛执政时期，该寺属１３座寺庙换教寺之一，故信奉格鲁派。寺院曾有３５个殿堂和一个诵经大殿，３３００名僧人，并在寺庙的山顶处修建了９４间高９层的达耶拉塔卧室。寺内保存有大量珍贵的老壁画和镀金铜佛像，如生威金刚、时轮金刚、胜乐金刚等１６４件。还珍藏着四大宝：一是土布瓦·喜绕坚赞的拐杖，约１米长；二是达耶拉塔的手杖，据说是蒙古人所赠，手杖上雕刻有蒙文、藏文、龙等，约１．２米长；三是多罗那他的法钹，相传闻其声便能解脱苦海；四是一对宝石，一个形如鸡蛋，呈白色，上面有天然形成的咒语和雍仲图案，另一个形如杏仁，上有一道白线。每年藏历１２月２７日，该寺举行跳神节，藏历１０月８日举行朝拜度母仪式。

14:00

金嘎溶洞

位于江孜县金嘎乡。其外观如同一堆锋利的兵器，整个形态象度母静坐。洞口宽约8米，高近2米，洞深40余米，自上而下有自然形成的莲花生大师、南木朗·多吉堆窘大译师等六个修行洞，及自然形成的形态逼真的米拉日巴、十六罗汉、大象、蝎子、天龙、地蛇、月亮、太阳等80余种画面。

第06天 出发地: 日喀则

8:00

帕拉庄园

帕拉原是不丹一个部落的酋长，因不丹内乱迁到西藏，并取得西藏地方政府官衔。随着帕拉家族权势的增大，帕拉庄园的规模日益扩展。1904年，英侵略军焚毁了原在江孜附近江嘎村的帕拉庄园。抗英战争结束后，帕拉庄园迁到班久伦布村，历经数十年其家族势力不断扩大。帕拉庄园主旺久当过林布寺小喇嘛，还俗后主持庄园的日常事务。他整顿庄园经济，扩充庄园规模，加强对农奴的统治，到西藏民主改革前，帕拉拥有小庄园22个，占有土地8600多克(面积丈量单位)、牧场6个、总牲畜14250余头(只)，占有朗生(农奴)2440余人。1959年，帕拉旺久参与叛乱并外逃，其庄园理应全部没收，当时的江孜分工委考虑到帕拉庄园系西藏十二大庄园之一，具有特殊意义，对其进行了妥善的保护。随后，县委、县府对其进行了多次维修。帕拉庄园是如今唯一保存完好的旧西藏贵族庄园。 帕拉庄园现存房屋57间，主体建筑为3层楼房，设有经堂、会客厅、卧室，还有玩麻将的专用大厅。房内雕梁画栋，富丽堂皇。经堂陈设考究，经书、佛龛保存完好；卧室之中，金银玉器琳琅满目；还有帕拉贵族当年遗留下来的名贵食品、餐具、进口酒、进口白醋、珍贵裘皮服饰，极尽奢华之能事，清晰地再现了帕拉贵族当年骄奢的生活。经堂、卧室陈列的三张照片，从侧面反映了当时的历史背景。主体大楼中，陈列着皮鞭、脚镣等刑具，庄园中还保存着旧时的监狱，这是西藏贵族统治农奴的工具。至今仍保持原貌的朗生院13间，其朗生住房，拥挤、低矮、阴暗，形同牢笼，与贵族的豪华住宅形成鲜明对比。帕拉庄园，是旧西藏贵族和农奴两种不同生活的真实写照，是旧西藏的缩影，为考证旧西藏政治、经济、文化提供了大量例证。

14:00

白居寺

白居寺属全国重点文物保护单位，位于西藏江孜县境内。十五世纪初始建，是藏传佛教的萨迦派、噶当派、格鲁派3大教派共存的一座寺庙。白居寺是汉语名称，藏语简称“班廓德庆”，意为“吉祥轮大乐寺”，位于西藏江孜县城东北隅，拉萨南约230千米处，距日喀则东约100多千米，海拔3900米。风景名胜白居寺是在西藏各教派分庭抗礼，势均力敌的情况下建立的，因此它能聚萨迦、格鲁、噶当等各派和平共存于一寺，每个教派在此寺内都拥有五六个“扎仓”。该寺现有16个扎仓。这使它在西藏佛教史上有特殊的地位和影响。寺内的措钦大殿已经有差不多500多年的历史了。经堂的正殿供奉三世佛，它的两侧还有东、西净土殿。因为要兼容花、白、黄三教，因而全寺塑像的风格也不同于别处，此殿表现最为明显。经堂西北有一尊强巴佛的鎏金铜像，高有8米，据说是用14000公斤黄铜铸成的。殿高3层，底下是48根立柱的大经堂，立柱上挂满了年代久远的丝织唐卡佛像。措钦大殿的二层是拉基大殿，全寺最高级别的“拉基会议”就在这里举行。周围还有几间佛殿，觉登殿里的一尊直径3米的立体坛城与东厢殿里的文殊菩萨和十八罗汉塑像，都已经有500年的历史了。在三层，有座叫夏耶拉康的佛殿，殿内的坛城壁画颇有名气，六菱圆形的莲花藻井也属罕见。　　白居寺壁画也是非常有名的，所表现的题材十分广泛，主要包括显密二宗、佛传故事和本生故事等等，尤其是在绘画方法上较之西藏其他很多寺庙，独具特色。　　大殿一层经堂、回廊、吉祥多门塔一层东西净土殿和兜率宫等殿所绘的主要是显密题材的佛传故事、经变故事和佛本生故事。但白居寺壁画表现的主要题材还是密宗，如果你是对藏密佛教感兴趣的游客，可以在大殿一层东西法王殿、金刚界殿、三层无量宫殿和吉祥多门塔一至五层佛殿中找找看。　　背光是白居寺壁画装饰内容中的一大重要特征，由头光和身光两部分组成。白居寺壁画中常见的背光有舟形、龛形和椭圆形、马蹄形几种，特点是造型精细、纹样丰富、讲究对称，色彩对比强烈而又和谐，色彩的运用也很丰富，感觉精美庄重，但又不至显得晦暗。　　白居寺中有很多散养的放生狗，与喇嘛、游人和平共处、互不干扰，成为白居寺一景。历史文化白居寺由寺院、吉祥多门塔、扎仓和围墙四大建筑单元多门塔、扎仓和围墙四大建筑单元组成，系明代建筑。由江灵敏度法王绕丹贡桑帕和第一世班禅克珠杰共同主持修建的。克珠杰（1386～1438）早年追随萨迦派仁达哇等著名佛学大师学习佛法，由于天资聪颖、博闻强记，很快成为一位精通五明、闻名卫藏的佛学大师。1413年绕丹贡桑帕（1389～1442）为了弘传江孜地区的佛教事业，决定邀请克姝杰到江孜主持佛教事务，并将江孜庄园和上部城堡两地辟出用于寺院修建，于1418年6月2日动工，1425年2月14日竣工，历时七年。寺院为三层平顶藏式建筑，平面为坛城（曼荼罗）模型，由大殿、法王殿、金刚界殿、护法神殿、道果殿、罗汉殿、无量宫殿和转经回廊等建筑单元组成，形成一座宏伟巨大的寺院建筑群。

第07天 出发地: 日喀则 - 拉萨

17:30

日喀则 - 拉萨

8:00

江孜宗山炮台

在江孜县城宗山上。清光绪二十年西藏爱国军民抗击英国侵略军遗址。宗，藏语意为“城堡”，原西藏县一级行政单位。十九世纪中叶，英帝国主义在中国东南沿海发动侵华战争，同时，又从西南边疆入侵西藏，妄图从中国另一端打开入侵之门，江孜宗山地势高峻，为抵御英军，在半山前崖曾构筑炮台和其防御设施。围墙以石块筑成，高5—8米，宽4米。当时英军以新式火器向宗山猛烈进攻，西藏军民誓死抵抗，重创侵略者；后弹尽援绝，与攻上宗山的英军肉搏，跳崖牺牲。炮台和宗山遗址至今尚存。为全国重点文物保护单位。

13:00

江孜宗山古堡

江孜宗山堡位于江孜中心位置，俯瞰江孜全城。可能在城堡上，从另一个角度看白居寺。江孜宗山堡更因为当年惨烈的抗英之战而被后人命名为英雄之城。来江孜宗山堡依稀还能感受到当年的英雄壮烈之魂。江孜宗山面白居寺方向是大面绝壁。沿绝壁右侧的山脊往北，山势陡缓，但绝少植物，山岩皆裸露，呈麻纹，形似马背脊般光溜。往北约六百余米左右，山脊分东西两支，较长的西支山脊的环抱处即白居寺。而白居寺老城就散落在宗山的周围。江孜宗山古堡遗址矗立在江孜古城中央的悬崖峭壁上，海拔4020米，相对高度125米，在年楚河平原中央显得非常雄峻，几乎成为江孜县城的标志物。江孜宗山古堡至今仍保留着1904年江孜军民保卫祖国领土的抗英炮台，和宗土崖殉国纪念碑。站在宗山古堡可以俯瞰整个江孜县城。