head_picture
歙县这里的山水培育了名人和具有地域特色的文化,从这里走出的商人成为了徽商,从这里走出的戏班成为了京剧的创始者。歙县还人文荟萃,名人遗迹众多,陶行知、黄宾虹均是歙县人,这里还建有他们的纪念馆,值得去参观参观。

第01天 出发地: 上海 - 歙县

上海 - 歙县

竹山书院

竹山书院位于歙县雄村,清乾隆年间曹翰屏建,建筑面积1130平方米。门外有空场,场边为桃花坝,坝下即渐江。主体厅堂进门是前廊,隔天井为三开间后堂。右廊有一侧门,通向内院。这里既有教室也有先生的书斋和住宿、活动用房。中间辟有小院、花圃,廊道尽头,有庭园,名“清旷轩”,系一小型古典园林。当时曹氏族约:“子弟中举者可在庭中植桂一株”,故又名“桂花厅”。现存有乾隆时诗人曹学诗的“清旷赋”屏,书法家郑莱的“所得乃清矿。小篆匾额,及摹刻颜书“山中天”石刻。园东北隅为文昌阁,筑于高台之上,平面呈八角形,俗称“八角亭”。阁楼攒尖顶。葫芦形锡顶,银光熠熠。八条重脊末端翘起,角下悬金雀铃。南面楼檐下悬“贯日凌云”四字金匾。楼内藻并、梁枋彩绘灿然。原先供有文昌菩萨。
head_picture

檀干园

相传,清初唐模许氏有一位富商在苏浙皖赣一带经营36爿当铺,时称36典。其母想往杭州西湖游览,苦于山高路远,年老体衰不便成行。于是这位孝子不惜巨资在村边挖塘垒坝,模拟西湖景致,修筑亭台楼阁、水榭长桥,湖堤遍植檀花和紫刑,供母娱乐,并报答乡邻相助之恩。田园内遍植檀花,又有一泓小溪缓缓绕流,取《诗经》“坎坎伐檀兮,置之河之干兮”之意而名曰“檀干园”。现修葺一新的园林,由94岁高龄的原上海博物馆馆长顾廷龙老先生于1997年4月题写了“檀干园”三字,古朴苍劲,题字数月,顾老先生即飘然仙逝,令人扼腕长叹。建于清初,乾隆年间修葺。曾是本村许氏文会馆旧址。以门外溪堤遍植檀树、紫荆树而得名。又因园内有人工湖,湖内模拟杭州风景,故当地民间俗称为“小西湖”。湖为清初唐模村一许姓富商所凿,有三潭印月、玉带桥、灵官桥、湖心亭、白堤等风景,以供其母游乐。整个唐模村誉为“全村同在画中居”。以“玉带桥”分外湖、内湖,形成“外西湖”、“内西湖”格局。过桥便是园内的中心“小瀛洲”(镜亭),3塘相连,宽亘10亩,灌田60亩,把“36典”也巧妙地隐喻进去了。镜亭是全园的中心,四面环水,结构精巧。亭外留有石砌平台。亭柱有楹联曰:“春桃露春浓,荷云夏净,桂风秋馥,梅雪冬妍,地僻历俱忘,四序且凭花事告;看紫霞西耸,飞布东横,天马南驰,灵金北倚,山深人不觉,全村同在画中居。”全联格律谨严,意境高远,恰如其份地写出了“小西湖”的四时美景、山形地貌。亭内四壁用大理石建筑,上嵌历代名家书法长刻石貌。亭内四壁用大理石建筑,上嵌历代名家书法长刻石18块。当中6石较短,刻朱熹、苏轼、倪云路、赵孟頫、文征明、查士标6人的行草。旁12石较长,刻米芾、蔡襄、黄庭坚、董其昌、祝允明、罗洪先、罗牧、程京萼、陈亦禧、八大山人的行草书和陆岳的篆刻等,石质细腻,石刻精美,铁画银钩,龙蛇隐壁,气势恢宏。一室之内竟珍藏历代书法大家世擘之精品如此之多,简直像一个书法珍品的博物馆,可见徽商经济的繁荣和由此带来的文化昌盛。据悉十年动乱时期,此亭发作了牛栏,才使这些无价之宝幸免于难。
head_picture
早餐:自理 午餐:天街食府 晚餐:欧巴来了韩派简餐
  • 歙县徽商之家商务宾馆

第02天 出发地: 歙县

徽州古城

徽州古城景区是中国历史文化名城歙县的核心,是徽州府治所在地,古城五峰拱秀,六水迴澜,山光水色,楚楚动人。景区内古民居群布局典雅,古桥、古塔、古街、古巷、古坝、古牌坊交织着古朴的风采,犹如一座气势恢宏的历史博物馆。歙县历史悠远,春秋属吴,吴后属越,越亡归楚,公元前221年,秦统一中国,建置歙县,建安十三年(公元208年),孙权分歙县为始新、新定、黎阳、休阳,连同黟、歙县共六县,设新都郡,晋太康元年(公园280年)设新都郡为新安郡,隋代置歙州,唐宋元明清,歙县均为郡、州、府治所在地。位于国家历史文化名城歙县——徽商故里,占地肆公顷,建筑面积2.8万平方米,总投资4800万元。徽园建设遵循“注重历史,立足环境,求精求美,突出特色”的原则,气势宏大,古朴典雅,集牌坊、民居、宗祠“徽州三绝”之大成,融砖雕、木雕、石雕“徽州三雕”之精髓。徽州古城前拱紫阳、西干,背枕问政、乌聊、斗山诸峰;中贯扬之、布射、富资、丰乐,四水汇流成练江,环古城而过,古人将此地理形势概括为:“五峰拱秀,四水回澜”。
head_picture

陶行知纪念馆

陶行知于1891年出生在歙县黄潭源村,是当代伟大的人民教育家 、教育思想家、卓越的民主主义战士、伟大的爱国者、伟大的共产主义战士,郭沫若曾赞道:“二千年前孔仲尼,二千后陶行知”。 陶行知毕生从事教育事业,早年留学美国,师从杜威。回国后大力推行平民教育 ,特别是乡村教育,先后创办了晓庄师范学校、生活教育社及山海工学团等学校。 他认为当时流行的教育方法是“死读书,读死书,读书死”。因而提倡“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”。他创办的晓庄师范学校的茅屋礼堂,取名叫“犁宫”,两边对联是“和马牛羊鸡犬豕做朋友,对稻梁菽麦黍稷下功夫”,另一副是“以教人者教己,在劳力上劳心”。他身体力行,自己着布衣,穿草鞋,同大家一起劳动、教学,这在当时,对一个获得博士学位的著名学者来说,确实是难能可贵的。他的著作大多是教育方面的,主要有《陶行知全集》(11卷500多万字)。 陶行知一生的思想一直随着时代的演变而不断进步。他原名陶文浚,后来由于赞成“行知合一”的学说,改名了陶知行,在实践中,他又觉得行应在知之先,又改名陶行知。“一二.九”运动后,在党的帮助和影响下,他积极参加抗日民主活动,认识到教育应该为民族、民主革命服务,先后创办了育才学校和和社会大学,培养出不少革命人才,李鹏、张劲夫等都是他的学生。周恩来同志曾给予他很高的评价,说他是“一个毫无保留追随党的党外布尔什维克”。陶行知一生艰苦朴素,为民众鞠躬尽瘁,“捧着一颗心来,不带半根草去”是他自勉的两句话,更他一生的光辉写照。他在55岁时,终因操劳过度,不幸去世。毛泽东同志称他是“伟大的人 民教育家”,宋庆龄题词称他为“万世师表”。他的一生遍及得了党内外、国内外进步人士的普遍敬仰。 为了纪念这位世界名人,安徽省委、省政府于1981年批准在陶行知家乡他少年就读的──崇一学堂旧址,修建了陶行知纪念馆,于1984年开馆。陶行知的学生--原安徽省委书记、中国文化部顾问刘季平、原安徽省省长王郁昭剪了彩。原省委书记李世龙、张恺帆、省政府副省长魏心一和全国知名教育家 杭苇、吕型伟、段力佩,陶行知亲属吴树琴、陶晓光、陶诚等参加了开馆典礼。日本专修大学教授、陶研专家斋藤秋男先生前来祝贺,说安徽省陶行知纪念馆开馆具有划时代的意义。1996年,陶行知纪念馆被国家教委等6个部委命名为“百个全国 中小学爱国主义教育基地”之一,1997年,由中共中央宣传部公布为“全国百个爱国主义教育示范基地”。 纪念馆设东西两侧大门,东西两大门的馆名分别由胡耀邦、胡厥文题写。瞻仰厅,原是崇一学堂旧址,是陶行知少年时曾就读过的地方。迎面大屏风上 是陶行知亲笔题写的“爱满天下”四个大字。屏风背面是江泽民同志的题 题词:“学习陶行知教育思想促进教育改革”。厅堂上枋是宋庆龄亲笔题写的“万 世师表”匾额,正面為毛泽东题写的“伟大的人民教育家陶行知先生”。正中翠柏 苍松掩映著陶行知的半身塑像。前面两根献柱上鐫刻的是郭沫若手书的陶行知遗教 :“千教万教教人求真,千学万学学做真人。”两边书屏雕刻著陶行知的名言。绕过厅堂拾级而上是放映厅,在这里為观眾播放陶行知生平事跡录像。向北穿 过侧门就进入展览厅了。全馆共分五个展厅。陶行知 一生的光辉事跡分七个时期三个展厅展出,第一个展厅在楼下,二、三展厅在楼上。 还有一个特殊展厅,那就是第四展厅,是陶行知在崇一学堂读书时的宿舍,当年, 陶行知就是在那间宿舍的墙壁上写下了“我是一个中国人,要為中国作出一些贡献 ”的豪言壮语,现在这个展厅保持著当年的风貌。第五展厅為书画厅,陈设了陶行 知的大量书籍、文稿和书画作品等。
head_picture
早餐:自理 午餐:重庆六十一度火锅(歙县店) 晚餐:吴氏禾和鸭血粉丝汤(歙县店)
  • 歙县徽商之家商务宾馆

第03天 出发地: 歙县

黄山歙县牌坊群鲍家花园

鲍家花园座落在举世无双的棠樾牌坊群边,由黄山市中安经贸资源开发公司与 歙县旅游发展有限公司联合开发,主要有“盆景园”(含精品园、流派园、山石园)、大草坪、入口广场、广场鸽、徽文化展示馆(书画名家真迹、文房四宝等)、四季花园(植物景区、春厦秋科各色植物观赏区)、乡土花园(黄山地区特色植物)、茶园坡、松林坡、观鱼池、游乐湖、垂钓湖、经济水生植物园(湖)、游船码头、山石瀑布、盆景培育基地、陶吧、茶楼、注作坊等游赏项目,以徽商私家园林为背景,以徽派盆景为主题,同时荟萃国内外各流派盆景精华,与牌房群景区融为一体,相得益彰,构成一幅完整的徵商故里。 此次对外开放的有松坡快活林、5.3公顷的湖面、游船码头、观鱼池并置放旅游乌篷船及20公顷的经果林苗木、观赏性树木和万余盆代表徽、苏、扬、川、海、岭南六大派系风格的艺术盆景、场景壮观、气势不凡、品位高、精品多,集徵派盆景之大成,同时又是领略国内盆景艺术的绝佳园地,是面积全国第一,盆景种类、数量世界第一的大型园林。鲍家花园的全面建成开放,将填补黄山市旅游项目的一大空白,重现历史悠运、久负盛名的徽州园林的完美风采,成为黄山市旅游的一个新亮点热点。 自开园之日,鲍家花园已迎来了数万名中外游客的游览观赏,国家、部委、省、市领导及专家名流都给予了高度赞誉,并希冀将鲍家花园建设成为世界一流的大型园林。鲍家花园的奇思妙构,是策应安徽省委、政府“两山一湖”、“打好黄山牌,做好徽文章”旅游发展战略,响应黄山市委、政府黄山旅游“二创”过程中围绕做活徽文章推出的一大文化旅游精品、力作,对开发开放黄山旅游文化资源,丰富和拓展黄山文化旅游内涵将起到积极的推动作用。
head_picture

棠樾牌坊群

在棠樾村头,坐落着7座气势恢弘的古牌坊。这些牌坊按照“忠孝节义”的顺序排列。述说着几百年来这座村庄的兴衰。这些造型精美的石坊和村中的男祠,女祠已是黄山市的一个重要的旅游景点。 在封建社会里,为了表彰在“忠孝节义”等各方面“功勋显赫”的官员,为朝庭兴旺作出的“杰出贡献”,当朝政府常常批准在这些人的故里村头,修建“功德牌坊”,借以号召人们以此为榜样报效朝庭。 歙县棠樾牌坊群一改以往木质结构为主的特点,几乎全部采用石料,且以质地优良的“歙县青”石料为主。这种青石牌坊坚实,高大挺拨、恢宏华丽、气宇轩昂。到了明清两代,牌坊建筑艺术也日臻完善。 棠樾牌坊群就是明清时期建筑艺术的代表作。一连7座,建筑风格混然一体,虽然时间跨度长达几百年,但形同一气呵成。据建筑专家们讲:棠樾牌坊对研究明清时代的政治、经济、文化及建筑艺术和徽商的形成和发展,甚至民居民俗都有极其重要价值。 第一座麻石牌坊:始建于明代嘉清年间,距今已有450余年。牌坊四柱落墩,古朴雄伟,在挑檐下的“龙凤板”上,“圣旨”两字镶在其中,横梁正反各有浮雕雄狮一对,英武异常。据介绍,被皇帝表彰的鲍灿,一生并未做过官,因教育子孙有方,其孙又在捍卫明室江山的战斗中,屡建奇功,被皇帝“荣封三代”,特为其祖立坊。 第二座牌坊:始建于明代永乐年间的“慈孝里”牌坊,乃皇帝亲批“御制”,其政治待遇之高,可见一斑。牌坊上铭刻的“慈孝诗”记载了一个感人的故事。鲍家一子见父将被人杀害,便求代死。而父为了鲍氏家族不断香火,要求处死自己,不殃子孙。鲍家父子上慈下孝之举感天动地,也感动了那些强盗。乾隆皇帝下江南时听到这个故事后,欣然写下“慈孝天下无双里,锦绣江南第一乡”,并拨银将“慈孝里”牌坊重新修缮。并增其旧制,刻御题对联于其上。一座牌坊几朝皇帝加封,这在我国历史上也不多见。 第三、四、五座牌坊:分别是“立节完孤”牌坊、“乐善好施”牌坊、“节劲三圣”牌坊等,一座一座都有不少感人肺腑的故事。值得一提的是“节劲三冬”坊是为一位继母所建。据说这位继母在夫亡之后,历尽妇道,把前妻之子重于亲生,年老之后倾其家产,为亡夫维修祖坟。这一举动感动了当地官员,打破“孔孟之道”继妻不准立坊的常规,破例为她建造了一座规模与其他相等的牌坊。尽管得此厚爱,在牌坊额上“节劲三立”的节字上,还是留下了伏笔。把节字的草头与下面的“卩”错位雕刻其上,以示继室与原配在地位上是永远不能平等的。 歙县棠樾青石牌坊群,既不用钉,又不用铆,石与石之间巧妙结合,可历千百年不倒不败,一座一座直冲云霄,一座座精心设计和施工,一座又一座经官批御审,历代统治者用这一特殊方式来表彰那些在社会中有“贡献”的人,这足以证明历代都极为重视“精神文明”的建设。这些不仅给后人留下精神财富,也留下了文化艺术和建筑技术等许多方面的财富。 棠樾牌坊群雄伟壮观,全国罕见,1981年9月被列为省重点文物保护单位。棠樾牌坊群旁共有两座祠堂,一为鲍氏敦本堂祠,俗称男祠,另一为鲍氏妣祠,又名清懿堂,俗称女祠,是研究徽州宗法制度和徽商历史的生动教材。其中女祠一破“女人不进祠堂”的旧例,为国内罕见。
head_picture

黄宾虹故居

黄宾虹生于1864年,于1955年去世,名质,字朴存,号宾虹,祖籍歙县,是与齐白石齐名、享有“南黄北齐”之誉的国画大师。先生1864年出生于浙江省金华市 ,光绪二年(1876年)回家乡参加童子试后,在这里生活了近30年。这幢砖木结构的民宅,建于康熙年间,已有三百多年的历史了,系黄宾虹祖上所建,现存有铸园 、卧室和画室三部分。    故居在歙县潭渡村。林木葱郁,景致优美。为清代建筑,砖木结构房屋,正屋是三开间楼房,前有庑廊和天井。正屋宾虹题名为“宾虹草堂”和 “虹庐”,庑廊前有小院,庭院西侧台阶边有一块玲珑剔透太湖石的建筑是“玉森斋”。人称之为“ 石芝室”或“石芝阁”。黄宾虹先生不但是杰出艺术大师,还是一位坚强的爱国主义战士。故居的“铸园”就是因为1907年,黄宾是秘密参加推翻清王朝的革命活动,在此为同盟会铸造钱币,支援抗清斗争而得名。1984 年,黄宾虹先生诞生120周年,家乡举行了隆重的纪念活动,邮电部发行了纪念邮票“黄宾虹”小型张。国家拨款对黄宾虹故居进行了全面整修,并征集了众多的资料陈列展出,对外开放 。故居被辟为“黄宾虹纪念馆”。现书房、卧室基本保持原样。
head_picture
早餐:自理 午餐: 西乡粗菜馆 晚餐:九门寨石锅鱼(徽州路店)
  • 歙县徽商之家商务宾馆

第04天 出发地: 歙县 - 上海

新安碑园

是一座典型的徽州私家园林式建筑,它凭太白楼,靠披云峰,借练江水,临太平桥,以曲折有致而又含蓄丰富的借景表现手法,使这座在弹丸之地依山而筑的园林,显得幽深而又奇巧。它因陈列了两套著名帖刻《余清斋》和《清鉴堂》而驰名。整个碑园由真赏亭庭院、歙池、小天都庭院、两清堂庭院、披云小筑庭院等部分组成。门边一对大狮子的就是真赏亭庭院,门上方“古墨衍芬”四字系当代上海的书法家陈从周所题。其他景区通过蜿蜒幽深的墨妙廊构成有机的整体。每个景区除在适当部位陈列碑帖外,置景各有侧重,或以山水见长,或以石峰为主,或兼有水石梅花…… 墨妙廊,在建筑上起到沟通各个景区的作用,是一条专门陈列碑帖的长廊。歙县历来崇碑善帖,尤是宋元以后,汇刻集帖成风。在这条二百余米长廊里,陈列了晋到明各在书法家真迹二百余方。最精彩的碑是《余清斋帖》、《清鉴堂帖》。《余清斋帖》、刻自明万历二十四年(公元1596年)。明代歙人西溪南收藏家吴庭珍藏晋、唐名家墨本甚丰,经当时大收画家董其昌、陈继儒鉴定评判,并请邑人、名书画家杨明时双钩上石,将其所藏书法名作汇刻成帖。这套碑帖由董其昌题签,分正篇六册,续篇二册,选了王羲之、王献之、孙过庭、颜真卿、苏轼、米芾、东方朔、谢太傅等十多位大家的珍品,现存共六十一块碑面。除谢太傅、苏轼的作品残缺外,其余各家作品基本完整。日本书道博物馆收藏有《余清斋帖》的初拓残本和旧拓本,视为法帖。该国著名书法理论家中村著书对《余清斋帖》评论道:“于晋,采自晋帖的佳者和大抵称得上真迹那样的钩摹本,于唐宋,则全采自真迹,使此帖具有权威性。” 《清鉴堂帖》问世稍晚,刻于明崇祯七年(公元1634年),《为明末歙县另一收藏家吴祯所刻,也经董其昌、陈继儒评判。 现存一百零三块原碑面,收有 从晋到明二十四位名家的三十一件作品,有王羲之、虞世南、褚逐良、欧阳洵、怀素、黄庭坚、米芾、赵孟、鲜于枢、董其昌等人手迹,集、诸家之精华,呈各派之风格,甚为后人所重。
head_picture

歙县 - 上海

早餐:自理 午餐:喜临门花园大酒店 晚餐:自理