到德阳感受巴蜀文化的这五日

第01天 出发地: 德阳

9:00

德阳文庙

四川德阳文庙始建于南宋，后存建筑为清代道光年间的格局，仅次于山东曲阜、北京的文庙。德阳文庙是中国西部地区保存完整、规模宏大、具有浓郁地方特色的文庙，素有“德阳文庙甲西川”之称，2001年6月被国务院公布为全国重点文物保护单位。德阳文庙始建于1206年（南宋宁宗开禧二年），当时在城东，后因年久失修塌毁。1368年（明洪武元年）又重建于城南东隅及德阳城区南街现有位置。经成化、弘治、万历年间的多次修葺，已有宫墙、棂星门、大成门、大成殿（三楹）、崇圣祠（三楹）、东西庑（各三楹）、节孝祠、孝子祠、乡贤祠、名宦祠、名伦堂等建筑，明未又毁于兵燹。1661年（清顺治十八年）又重建，康熙、乾隆、嘉庆年间又进行过多次修建和修葺。1848年～1855年（清道光二十八年至咸丰五年）又进行了大规模的修葺，现存建筑为清道光年间的基本格局。

13:00

德阳孔庙

德阳孔庙位于德阳市中心南街。是我国西部地区保持完整的孔庙中规模最为宏大的一座孔庙。占地面积29700平方米（约五十亩）庙外有孔庙广场、庙内有道冠古今德配天地门、万仞宫墙、棂星门、伴侨萍池、戟门、礼乐亭、大成殿、启圣殿等清代古建筑30余处。德阳孔庙始建于南宋开僖二年（公元1206年），明代、清代曾改建、增建多次。现存的孔庙是清道光三十年的格局。整座孔庙座北朝南，庙内红墙黄瓦，殿宇轩昂、布局严谨、宛如帝王宫殿。各类石刻、木雕莫不精工，具有很高的艺术和历史价值。除宏伟的孔庙古建筑可供观览外，大成殿有孔子、四配、十二哲塑像陈列和祭孔礼乐器陈列、东西屋有孔门弟子七十二贤陈列，孔子生平陈列。常年对游人开放，并开展导游讲解、摄影、旅游纪念品出售等服务。还表演仿古祭孔乐舞。欢迎你到德阳孔庙观光！

16:00

德阳石刻艺术墙

德阳石刻艺术墙是德阳古今文化的交融，是专业人员与民间艺术大师用心血和劳动创建的丰碑，是群体智慧的结晶！德阳石刻，集民族、传统文化内涵，充分展示地方性和时代性。全长720米，高7米，以自然、生命为表现主题，运用浮雕、圆雕、建筑以及墙体的各种空间组合托出主体格调。形式上分段组合，造就一系列既独立，又联系的强节奏。墙体完全用石料砌造，虚实结合，韵律恰当，高潮迭出，处处流露出朴实、宏伟的魅力。德阳石刻包括：形式上与音乐有着密切联系的35个圆拱组成的民族文化长廊；与圆拱对应的32根造型具有浓郁地方传统特色、形态各异、栩栩如生的蟠龙石柱；日月展览廊、音乐廊、人行地道、大型浮雕《生命之歌》和《智慧之光》；在空间与墙体对应的十二尊生肖柱。由此构成的完整石刻公园，向人们展示出华夏文化永久的魅力，表现了民族团结的强大力量，讴歌了炎黄子孙的智慧之光。

第02天 出发地: 德阳

9:00

三星堆

三星堆遗址位于距中国四川广汉城西7公里，距南兴镇4公里的鸭子河畔，南距离成都约40公里，北距德阳26公里，属青铜时代文化遗址。三星堆文明上承古蜀宝墩文化，下启金沙文化、古巴国，前后历时约2000年，是我国长江流域早期文明的代表，也是迄今为止我国信史中已知的最早的文明。风景名胜三星堆遗址属全国重点文物保护单位，是中国西南地区的青铜时代遗址。1986年发现的两座大型祭祀坑，出土有大量青铜器、玉石器、象牙、贝、陶器和金器等。金器中的金杖和金面罩制作精美。青铜器除罍、尊、盘、戈外，还有大小人头像、立人像、爬龙柱形器和铜鸟、铜鹿等。其中，青铜人头像形象夸张，极富地方特色；立人像连座高2.62米，大眼直鼻，方颐大耳，戴冠，穿左衽长袍，佩脚镯，是难得的研究蜀人体质与服饰的资料。祭祀坑的年代约当商末周初，被认为是蜀人祭祀天地山川诸自然神祇的遗迹。器形高大、造型生动、结构复杂是三星堆青铜器重要特点。二号祭祀坑中出土的立人像高达2.62米，重180多公斤，人像头戴兽面形高冠，身着衣服三层，最外层衣服近似“燕尾服”，两臂平抬，两手呈持物献祭状。这样高大的青铜铸像在商代青铜文明中是独一无二的。同坑出土的大型兽面具宽138厘米，重80多公斤，造型极度夸张，方形的脸看起来似人非人，似兽非兽，角尺形的大耳高耸，长长的眼球向外凸出，其面容十分狰狞、怪诞，可谓青铜艺术中的极品。青铜神树高384厘米，树上九枝，枝上立鸟栖息，枝下硕果勾垂，树杆旁有一龙援树而下，十分生动、神秘，它把有关古代扶桑神话形象具体地反映出来了。三星堆青铜器以大量的人物、禽、兽、虫蛇、植物造型为其特征。青铜的人头像、人面像和人面具代表被祭祀的祖先神灵；青铜立人像和跪坐人像则代表祭祀祈祷者和主持祭祀的人；眼睛向前凸出的青铜兽面具和扁平的青铜兽面等可能是蜀人崇拜的自然神祇；以仿植物为造型特点的青铜神树，则反映了蜀人植物崇拜的宗教意识。以祖先崇拜和动、植物等自然神灵崇拜为主体的宗教观念，这是早期蜀人最主要的精神世界。最佳旅游时间四季皆适宜旅游。历史文化三星堆的发现将古蜀国的历史推前到5000年前。三星堆文化来自何方？这里数量庞大的青铜人像、动物不归属于中原青铜器的任何一类。青铜器上没有留下一个文字，简直让人不可思议。出土的“三星堆人”高鼻深目、颧面突出、阔嘴大耳，耳朵上还有穿孔，不像中国人倒像是“老外”。

11:00

雒城遗址

城雒系古雒城遗址遗址，位于今四川省广汉市辖区内，东至外东顺城路、南至房湖公园南侧、西起桂花街南段、北至鸭子河南岸，总面积1.6平方公里，现为全国重点文物保护单位。雒城遗址：[雒城镇·汉代·省文物保护单位] 1983年8月，在雒城镇东南角城墙废墟上发现有篆隶“雒城”、“雒官城墼”铭文砖砌筑的墙基。此后又多次发现城墙墙基、铭文砖，以及大量的绳纹筒瓦、云纹瓦当、陶豆及东汉五铢钱等。遗址范围东至外东顺城路（今苏州路、杭州路），南至房湖公园南边城墙（今九江路），西抵滨西路北邻鸭子河南岸。总面积为1.7平方公里。文化层厚1米左右，发现有绳纹筒瓦、云纹瓦当、花边砖、陶罐、五铢钱等器物。己发掘城墙两段，共长70米，宽2.5～8.9米，高0.3～1.4米。城墙用夯土筑成，内侧、外侧均包砌城砖。此处应是汉代广汉郡治“雒城”所在地。1991年4月被公布为省文物保护单位。 2013年被列入第七批全国重点文物保护单位。

14:00

涌泉

双泉乡涌泉村有大涌泉和小涌泉，两泉相距约50米远。都属天然矿泉，大涌泉高出平地约7米，呈椭圆形，岸边以条石嵌砌，水域面积15亩左右，水深约5米，小涌泉在平地，形如带柄的荷叶，水域面积约7亩，水深2米左右，流危超过大涌泉数倍，注入土溪河，水温一般在20º左右。在大小涌泉之两的台地上，北宋时建有涌泉观，游人可在此小知憩，文同为汉州通判时，曾作《游连山涌泉观》诗，诗中有“故引签歌访仙境，相将醉倒白云间”。其后，任道、杨郎之等名士也有诗吟涌泉。清初，在涌泉观旧址建成灵泽寺，寺门高居，可储视河中舟楫，寺内有壁画数幅，石刻神像数尊。大殿上方有乾隆时滇南杨周冕草书“深被此邦”匾额，壁画、神像早已毁坏，今只残存正殿两间，民间至今还流传着涌泉“刮嘛斗水兽，涌泉出犀牛”的神话故事。涌泉以其景物独特吸引游人，泉水清涝甘甜，水中游鱼成队，悠然自乐。涌泉附近竹木葱笼，常有游客前来观赏，端午节游人更多，相传端午游涌泉可以消除百病。其泉底的大股冒水翻涌，清澈可见。

16:00

房湖公园

房湖公园，位于广汉市雒城镇西南隅，被誉为“川西明珠”，为唐代名相房琯任汉州刺史时所建。风景名胜房湖公园为唐代名相房贬任汉州刺史时所建。占地528000平方米，在川西各县中均属罕见。园内古色古香，既有苏州式园林小巧玲珑的特色，又有巴蜀园林中古风的神韵。又名房公湖。在广汉市内，现为广汉公园。唐上元二年（761年）房琯迁任汉州刺史时所凿。房琯，唐朝玄宗时丞相，刚直不阿。肃宗即位后嫉琯，命琯征讨安史之乱，因兵力悬殊战败，贬官汉州（今广汉）刺史。房琯在汉州多善政，深得民心。曾凿二湖，一为西湖（后称房公西湖），一为城湖（后称房湖）。琯园坐落在湖西北岸，由留琴馆、怀清轩、信可居和冰光阁等厅堂廊阁组成。建筑富丽典雅，设计匠心独运，古色古香，典雅另致。湖边有房公石，是房琯遗物，原置于州府二堂前，建国后移公园陈列。房湖旁有文庙棂星门，有石刻镂空、浮雕200多幅，八骏图尤为逼翰。园内还有圣谕碑，为明末张献忠攻入成都所镌。最佳旅游季节自贡境内地形多丘陵，属于亚热带湿润季风气候。自贡一年四季中，开春的时间较早，春节过后，回温很快；夏天温度很高，降水量大而且集中；自贡的秋天较短，常见绵雨天气；冬天温度不是很低，雨水很少。

第03天 出发地: 德阳

9:00

段家大院

段家大院子又称段家老鸹林，座落于鸭子河畔、三星堆旁（今四川省广汉市高坪镇）。清朝乾隆年间，段氏族人由湖广入川，世代耕居于此。昔日房宅毗连，林木参天，百鸟群集，人居生态环境极佳，尤以老鸹最多，故名段家老鸹林。综其大观，古朴凝重的建筑风格，淳厚浓郁的民俗情调，朴真自然的生态环境，丰富深沉的文化内涵，足见其匠心独远，风情别具，堪称川西古典民居的典范。

11:00

金雁湖

广汉市金雁湖属现代欧式园林格调，占地800余亩，三面环水，森林茂密，飞禽群集，水生植物丰盛，那200亩宽的天然大湖还有这样一个美丽的传说。很久以前，桃花仙姑见汉州(广汉古称汉州)人杰地灵，景色幽雅，就私下凡尘，犯了天规，被西天佛祖罚为飞雁囚于北门外一深水沱中(现金雁湖大湖内)。后来，人们在沱水旁架风雨桥，塑飞雁，以慰沱中仙姑。一外国古董商闻雁内有宝，便生盗宝之心，谁知刚一触接，飞雁便坠入沱中，变成四只金光灿灿的金雁冲天而起。这四只金雁时常旋于沱水上空，用其光芒造福汉州，因而被人们视为吉祥、兴旺的象征。现公园大门口就塑有四只展翅腾飞的金雁铜像。金雁湖以宽敞、明净的大湖，碧绿青翠的大草坪，茂密葱拔的大森林，成为独具特色的水上植物园，给人回归大自然的强烈感觉。同时也是集游乐、休闲、住宿为一体的多功能、综合性公园。目前拥有大、中型游乐设施近20余个，是成都地区游乐设施规模较大的公园之一。还有金雁宫、声控十二生肖雕塑群、桃花山、柯林石柱、希腊长廊、卧湖山等30多个景点、景区。公园每年都要举办各类大型活动及花展。每年的正月十六，承办广汉民间流传盛久的“保保节”活动。三至四月，举办规模盛大的春季名花展，有荷兰郁金香、德国报春花、洛阳牡丹花等。十月下旬，举办规模宏大的菊花精品展。同时还对外承办、联办各种大型活动。

15:00

李冰陵

李冰和大禹一样，是因水而生的。大禹治水，历史太久远了，痕迹已成自然，而李冰的都江堰，朱李火堰，却赫然于世，年年月月造福于成都平原。李冰陵园在什邡洛水镇章山。2200多年前，已近晚年的李冰，累死在什邡洛水的治水工地上 。有专家考证，李冰本就是什邡人，属蜀山氏后裔，古今人们都落叶归根的习惯的，便不管怎样，能留驻一个伟大的英魂，章山有幸。章山，距什邡20公里，距洛水镇2公里，有公路和铁路经过山下。李冰陵园就在章山册麓。 它是一座富有文化历史内涵的纪念性园林，是一处木朴凝重、含秦汉风格的建筑群。陵园本区位于章山的李家山，东北方向有高景关瀑口、朱李火堰和洛水(石亭江)河道；陵东的黑龙沟和陵西的沸泉陵两水交汇陵前，注入李公湖。站在这高高的山上，什邡的水涝旱情 、耕种收获，一切都可以关照了。 陵区占地360亩，北靠后城山，东邻峰顶山，西连佛爷坪，南瞰神牛岭，从南向北地势渐高 ，从山门牌坊进，上九龙陛1000步石阶．陵园建构以直上山顶的石阶为中轴线，北枕大山，两侧峰岭左辅右，山顶墓压居高临下， 天门开阔，地户紧闭，水口卫门，气象肃穆庄严，如天造地设，俨然王陵气派、占尽风水宝 地之妙机；建筑恢宏大气，又得秀山灵山之陪衬；景区内牌坊、湖泊、道路、桥梁、雕塑、 殿堂、亭阁、陵墓皆巧借地势，错落有致，层次分明，表明出水文化、石文化的艺术特色。 还有石刻题词有江泽民总书记的亲笔墨韵、有张爱萍将军的遒劲手笔。李冰治水的事迹，2200多年了，历史有些模糊不清的地方，要借陵园建构告诉后人，以便睹物思人。山门牌坊。从宽润的李冰大道拐入横冈坡路，一道三扇门的巨坊扼守山门，坊顶三道飞檐， 门额“秦李冰葬所”五个大学出自原国防部长张爱萍将军之手笔。牌坊前有一横卧长岗，名 “乌龙岗”，黑岩嵯峨，块石垒砌，宛若巨龙身上片片鳞甲。民间传说当年李冰父子为浚疏洛水，入河勇斗江神蛟龙，激成多时将其制伏。蛟龙骸骨遂化为乌龙岗。全山褐石磷峋，间 有苍松翠竹。坊左是“神龙岭”，山如卧牛，此景应了《风俗通义》、《华阳国志》等古籍 所述李冰“化苍牛与水神斗”，“操刀入水刺水神”、“化犀牛生擒孽龙”的故。一龙一牛，当年相搏，而今相伴，饶有趣味。过牌坊，西侧岸涯有一大石，石上有一个长约1米的凹 坑，相传是李冰之子李二郎擒拿恶龙力陷山石的脚印。足迹旁有一深长裂口，据说是李二郎 斩龙时留下的剑疤。李冰墓区。陡峭的石阶隔一段路就有一座山亭可供小。山顶平坦宽阔，陵墓压就在这里。 墓碑上用魏碑体刻着“秦蜀郡守李冰墓”七字，碑前石槽香火常年不断。

第04天 出发地: 德阳

8:00

紫岩山

从绵竹城关乘车出发，15分钟可达紫岩山风景区。紫岩山又名绵竹山，地处成都平原与岷山山脉交汇处，西北面高山天作，群峰叠翠。沱江之源绵远河蜿蜒出群山，一泻千里，形成成都平原北端的一个扇形冲击面棗绵竹市平坝区。在这片山地与平原交汇处，分布着许多名胜古迹和优美的自然景观，有风光秀丽的紫岩山公园（又名船头寺），一代高僧能海上师静修处的古云悟寺，和宋代名胜古迹大柏林公园，以及倚山环水白溪口梨园景区。悠久的历史，深厚的文化积淀，和优美的自然风光交相辉映，形成了紫岩山风景区融名山、名水、名人、名园为一体的独特韵致，千百年来受到无数文人墨客的由衷赞叹。依山傍水，错落有致，苍翠的松柏林，浓阴蔽日，与绚丽多姿的桃林、梅林、海棠林、樱花林交相辉映可令游人四季观花赏景。尤其夏季更是远近闻名的避暑胜地。公园内现已建成风格各异的亭、台、楼、阁与曲池回廊，颇具民族传统特色。园中配套建筑有会议中心、住宿楼、餐厅、茶馆、娱乐中心等。与柏林公园毗邻的柏林湖水面面积四百余亩，水上乐园、枪战城、直升飞机等多种游乐设施正陆续投入使用。特别值得一提的是柏林公园所具有的浓郁文化氛围，其中有岳飞送张浚北伐诗手迹碑，宽7米，高3米，气势恢宏，内容充满强烈的爱国主义激情。碑廊背面刻绘有南宋爱国名将张浚和宋代著名理学家、教育家张木式 手迹书法作品，是青年一代研究历史，学习书法艺术不可多得的珍贵资料。柏林公园交通方便，水泥公路可上通紫岩山公园和云雾寺，下联与之毗邻的严仙观、吉祥寺和白云山景区。北上驱车十余公里即到省级森林公园云湖享受原始森林的迷人风光。

13:00

三溪寺

绵竹三溪寺始建于北宋祥符年间，当年的开山祖师玉川长老眼光不凡，将寺庙建在这个环山面湖、清流翠帐之间，庙后背光山系大鹏山一脉跌顿而下，龙曲水绕沙聚球檐，虎转琴案。寺周八景奇绝可爱，参天楠木、银杏浓荫蔽日，将古寺笼罩于青幽之中。几个世纪以来不少文人雅土在这是题咏抒怀。寺周有朝阳洞、红云洞、水帘洞、猴子岩、乌龟石、伏虎岩等种种胜迹，游人每到三溪寺景区观光，无不对此山川文物之美，钟灵毓秀之源，留连忘返，交口赞誉。有人竟称三溪风光如同西湖灵隐寺一般引人入胜。

16:00

祥符寺

第一禅林第一僧，东来西去任飞腾。个中消息凭衣钵，代代于兹著上乘。上面这首诗是清代乾隆年间著名的翰林学士李调元游览绵竹祥符寺所题。李调元的题诗使绵竹祥符寺“第一禅林”的名声远播四方。祥符寺占地面积30余亩，是一座殿宇巍峨，遐迩闻名的千年古刹。该寺始建于唐代，得名于北宋大中祥符年间。寺侧的绵竹公园内尚存一座建于唐代会昌元年（841年）的圭峰宗密禅师墓。据文献载，唐宪宗元和五年（811年）圭峰禅师曾经入蜀，在今绵竹祥符寺开坛讲法。唐武宗会昌元年（841年）圭峰在陕西兴福禅院圆寂后，绵竹寺僧为了纪念他，遂在今祥符寺侧造墓，葬有圭峰禅师当年在绵竹卓锡期间所留下的经像法器、衣钵之类，俗称衣冠墓。至今祥符寺尚有圭峰堂的纪念建筑。门匾为原国民党元老于右任亲笔所题，楹联称“寺经炎宋题名在，僧有圭峰卓锡来。”此联对祥符寺的历史沿革表述十分确切。元代名士张三丰游览祥符寺后于寺壁挥写了六个大字“重修翔符寺妙”。落款“鹅山张偶题”。此题字第三字不知何故被张三丰写为“翔”，据传说可能暗寓祥符寺将会毁，重修之庙将更加妙也的含意。1997年初，祥符寺经四川省人民政府批准为四川省重点文物保护单位。

第05天 出发地: 德阳

9:00

九龙滑草场

九龙滑草场位于国家AAAA级九龙山旅游风景区核心区域，是德阳地区最大的滑草及户外休闲运动中心。滑草场占地160余亩，总投资1300余万元，由江苏扬州援建。现开展有四轮滑草车、履带滑草、草地悠玻球等草地运动项目，还开展有真人CS、水上步行球、热气球、射箭、骑马、户外自助烧烤、露营、攀岩、弹跳飞人、西部狂牛、风筝、羽毛球、高尔夫球练习、品茗棋牌等户外休闲运动项目。滑草场还是户外拓展训练基地和中国九龙滑翔伞运动基地，开展有企业拓展培训和滑翔伞教学飞行训练认证、双人伞带飞和动力伞商业飞行表演等空中项目。草场紧临绵竹沿山旅游公路，距汉旺地震遗址、剑南春麓堂温泉渡假中心、土门玫瑰谷和中国绵竹年画村都在15公里以内。滑草场背靠九龙山跑马岭，前览成都平原美景，空气清新，视野开阔，风景秀丽。

14:00

麓棠温泉

绵竹麓棠温泉