位于清徐县城北2公里的清泉湖畔,中隐山麓脚下,距太原市区35公里。 三国演义城是一处大型历史文化旅游景点。它建于三国演义的作者罗贯中的故里。三国演义城占地200多亩,总建筑面积22962.72平方米,主要建筑物有关圣殿、戏台、献殿、游乐展官、裙房、城门楼、角楼等。城内,主要游览内容为两个游乐展官。每宫长132米,宽60米,建筑面积12428平方米。展宫内,按声、光、电控的方法展示了三国演义的故事,其中,有桃园三结义、青梅煮酒论英雄、三顾茅庐直至三晋归一等45个三国演义故事。展宫运用雕塑,彩绘等造型艺术,塑造出众多的文臣武士军事与政治斗争的生活场景。
天龙八景,天龙山以其秀丽风光,闻名遐迩,并以名胜、遗迹遍布全山而驰名三晋。《晋祠志》载:天龙山“太原一邑之名胜,除晋祠而外,厥惟天龙”。依据《太原县志》,八景是:崇山环翠、佛阁停云、鼎峰独峙、虬柏蟠空、龙池灵泽、石洞栈道、高欢暑宫、柳子旗石。山势险峻,奇峰兀立,沟壑深邃,山路回转,松柏相拥,葱郁苍翠,有蟠龙松、凤凰松、松抱柏、石上柏、参天松等珍稀古树,风景十分秀丽,气候凉爽宜人。其人文景观,除天龙寺和天龙石窟外,还有漫山阁、龙潭灵泽、高欢避暑亭、石刻题字、观音塔等。崇山环翠天龙山环山数十里尽是茂密的树林。以碧玉苍翠的松柏为主,四季常青,郁郁葱葱,晋藩靖安王朱胤龙1607年游天龙山,有感于天龙山之胜景,以崇山环翠赞之。 高阁停云 高阁为天龙山漫山阁。每逢雨过天晴,云雾缭绕,高阁仿佛置身于茫茫云海岚烟之中,有“飘飘入仙境”之感。鼎峰独峙 圣寿寺对面南山有座山峰屹然突起,状如香炉,故名香炉峰。鼎峰上云丝飘飘,仿佛是炉中的袅袅轻烟徐徐上升,有香炉吐轻烟之妙。石洞栈道 天龙山石窟开凿在东西两峰的悬崖峭壁,旧时有栈道攀缘,沿栈道可进入每一窟内。
板山景区由板山和广志山组成,是西从武乡通往黄崖洞的咽喉要冲,海拔2000多米。“群峰壁立太行头”的板山,又名“拴马岭”或“左会垭口”,“太行雄姿”、“太行日出”、“太行云海” 和“太行秋色”从不同角度和季节展示了板山风光的绚丽多姿。
八路军游击战体验园位于百团大战总指挥部、抗战旧址—蟠龙镇砖壁村,其园区以朱德总司令提出的“八路军十大游击战法”为主题设计,园区主要由地雷战、地道战、追击战和麻雀战等战术以及勇士扣篮秀现场情景表演、军事对抗体验区、儿童军事体验区等景点和项目构成,利用机械、声、光、电等高科技手段,生动再现八路军与日寇斗争的历程,游客可以亲自参与到“打一场游击战”的角色扮演活动中,真正当一回抗日英雄,体验烽火年代那硝烟弥漫的战争场景。
八路军文化园位于武乡县城内,背靠风景宜人的凤凰山,东临风光涟漪的马牧河,整个景区由前广场、游客咨询服务中心、胜利大道、军艺社、胜利坛、实景剧场、八路村等七部分组成。园内三场常态演出:实景剧“反扫荡”,影视蒙太奇体验剧“太行游击队”,军民同庆“《欢庆胜利》大巡游”,通过声、光、电等科技手段,幽默诙谐的表现形式,喜庆热闹的民俗风情,生动再现了八路军将士与当地老百姓军民同心、共同抵制日寇的历史场景。同时,还可以参与“当一天八路军”的角色扮演活动,亲身体验八路军当年战斗、生产、工作、学习、生活、娱乐的场景以及八路军与当地民众鱼水情深的军民情谊。
位于长治市区北端的分水岭一带,是古代的一个墓群。亩墓中的文物古迹,为研究长治的古代历史和文化提供了丰富的实物资料。1957年以来,市博物馆配合山西中文物部门对分水岭的占墓群进行了有计划的发掘清理。现巳发掘清理春秋、战园、汉代及其以后的墓葬270多座,出土了大批石器、青铜器、玉器、陶器、瓷器、琉璃器、铜器、铁器等数千件,其中有礼器、乐器、兵器、车马器、装饰器等珍贵文物。分水岭战国车马坑于1972中发掘,坑中有木构车两排,共17辆,独辕双轮,车轮交于车厢。这批文物中,许多都是稀世珍品,如错金铜豆、铜犀立人擎盘、兽耳垒、提梁香、乌柱盘、宜乘之朝戈、编钟等,其中的错金铜豆、铜犀立人擎盘等文物还被选送到国外展览。分水岭古墓群是我市的一个极有考古价值的地下宝藏。
金灯寺座落在林滤山东面游云缭绕的陡崖之上。寺顶有巨崖当空,寺下俯万丈深渊,座北面南,由东往山形成了藏奇纳胜的七进院落。 它由大小十四个石窟组成,窟的外檐就山开凿建成殿堂,自成一局,平面东西构成长条五进院落,建筑有关帝庙、钟鼓楼、聚仙楼、延寿殿、铜佛楼、神佛殿堂等,最后有大佛殿3间。山腰北屋凿有大小14个洞窟,中间辟门,左右辟窗,洪门方形横键上横施额枋,结构奇特精历,简朴粗旷中显示出一种原始的自然美,颇具金灯寺地方特色。 北依陡崖,南临深谷,平面东西构成长条五进院落,建筑有关帝庙,钟鼓楼,聚仙楼等,最后有大佛殿三间。山腰北崖凿有大小十四个洞窟,其中最大的称水陆殿。又名水罗殿,面积约125平方米,上置平顶,下面池沼晶莹,泉水从西北石隙中涌出,清澈见底。沼上凿有田字石堤桥,游人可沿桥观赏。摩崖上雕有规格大小相等的千佛。窟的外檐就山崖凿作,建成殿堂,中心辟门,方形檐柱上横施“额枋”,布局错落有致,雕刻十分优美。
狼儿村位于朔州西南方向二十五公里处,此地又称陈家峪,也称陈家谷。狭谷南北走向,长达十里有余,东西两崖奇峰怪石,陡峭如壁,为自古兵家用武之地,宋朝抗辽名将杨业在此殉国。北宋雍熙三年(公元986年),辽国圣宗皇帝隆绪年幼即位,萧太后临朝摄政。宋太宗赵光义趁辽国“母寡子弱”之机,企图分三路兵马收复燕云十六州。中路以田重进为主将,出兵飞狐口;东路以曹彬为正将,米信为副将出兵雄州;西路以潘美为正将,杨业为副将出兵雁门关。杨业父子英勇善战,身先士卒,很快收复了衰、朔、应、云四州。
位于山西省朔州市城北5公里的平朔露天煤炭公司行政生活区一带,是1983年发掘的,共有1500多个墓葬,出土文物15000多件,是全国最大的汉墓群。 这些汉墓群有大有小,高者十五米左右,低者三四米左右。从这些陵墓的大小、高低、深浅、规模等都可以看出死者生前的官职大小。墓内出土文物非常丰富,均为死者生前的生活实用物品。包括各类陶器、炊具、酒具、钱币、铜器、铁器、玉器、漆器、铅器、木器等。
位于朔州城西北15公里的黑驼山脚下,是一处旧石器时代的人类遗址,中国科学院1963年发现。现为省级重点文物保护单位。这里除发现大批细小石器和大量动物化石外,还发掘出数百件有刻划痕迹的兽片和一件人类初期的武器——石旋.
崇福寺在山西朔县城内东街北侧。创建于唐麟德二年(公元665年)。辽时曾作为林太师衙署,亦称林衙院。辽统和年间改名林衙寺,金天德二年(1150年)题额“崇福禅伟”,建筑壮丽。现存山门及观音、弥陀、地藏、文殊诸佛殿,并有藏经阁、 钟鼓楼 等。布局严谨,主次分明。藏经阁位居殿前,为他处所罕见。弥陀寺,是规模较大的金代建筑。殿内金代塑像壁画保存完好。 弥陀殿 弥陀殿 在崇福寺内。是寺内最大的殿堂。建于金皇统三年(1143年)。面阔七间,进深四间,单檐庑殿顶,斗拱七铺作, 梁架结构奇巧,大间保留有金代的门窗隔扇,其中棂花图案达十五种之多,精致秀丽,工艺甚佳,是国内现存一处完整金代品。 殿内塑像高大,中为阿弥陀佛,两侧为观世音、大势至两尊菩萨, 前有胁侍、护法金刚等像,均为金代原作。殿内四壁满绘壁画,内容为佛、菩萨及千手千眼观音等像,画幅巨大,技法纯熟,设色以红绿蓝三色为主,艺术价值颇高。 观音殿 观音殿 在崇福寺内。创建于金。面阔五间,进深四间,单檐歇山顶,斗拱规整,梁架简练,其特点是用减柱造的作法,增大殿内空间面积,以利礼活动。 梁架中使用人字梁大叉手,是我国古建筑中年代较早的实例。殿内佛台宽广,塑观音文殊、普贤像,曾经后人重装。
杀虎关古称参合口,唐朝称白狼关,宋朝称牙狼关。明朝为了抵御蒙古瓦剌南侵,多次从此口出兵征战,故而起名“杀胡口”。自从明朝隆庆五年,蒙汉“互市”以来,化干戈为玉帛,杀胡堡、得胜堡、新平堡(天镇)马市重新开放。
宝宁寺俗称大寺庙,位于右玉县旧城城关镇内东街北侧。 该镇北邻内蒙古,西晋时,是鲜卑族北都盛乐(今内蒙和林格尔)通往南都平城的必经之路。 明代中期,蒙古族鞑靶部落兴起,逐步构成明朝北边的又一威胁。明政府为了加强大同的防务,从西偏头关至大同中路,修造长城600余里。右玉县城关镇当处这条军事防线的中段,地理位置十分重要,在加强镇城建设的同时,宝宁寺也开始动工兴建。寺院建筑坐北向南,原占地东西宽约100米,南北长约150米。在中轴线上的主要建筑原有四进院落,五座殿宇,依次为牌楼、山门、天王殿、大雄宝殿。遗憾的是该寺在解放前后和“文革”当中遭到严重破坏,殿舍倒塌,椽栋皆毁,除大雄宝殿和过殿外,其他建筑全部不存。 宝宁寺原保存有水陆画一堂,是寺中之精华,更是我国明代绘画宝库中的上品,于1953年调藏山西省博物馆。
北齐朔州古城与元末明初朔州城,位于现朔州市朔城区,是山西省现存较早、残垣保存较完整的古城之一。它雄踞雁门关外内外长城之间,北连内蒙,南控雁门、偏关、宁武三关,有通达忻、代、原平诸县之道,古为边陲之要塞,既可应援大同,又能拒防全晋,是历代兵家必争之地。历史上,匈奴、突厥、回纥、鲜卑、契丹、女真、蒙古等少数民族统治者南犯取晋,多先围守朔州,而后入雁门,直取晋阳。西汉韩信于马邑叛汉降匈奴,大将周勃血洗马邑城;汉朝诱灭匈奴的“马邑之谋”;隋末刘武周于马邑起事斩太守;唐武德年间唐军与突厥的马邑争夺战;宋杨业在寰朔二州与契丹的激战取胜,在陈家谷的失利被俘;明代俺答族的不时袭掠朔州;清代的农民熊六起义等,均发生在朔州之地。
王家屏墓(第二批省保)时代:明代地址:山阴县泥河乡河阳堡村南大约1公里处王家屏(1535--1603年),山阴县北周庄人,明隆庆二年(1568年)初选翰林院庶吉士,后授编修,官至吏部左仕郎,礼部尚书兼东阁大学士,明万历十二年(1584年)至二十年(1592年)为内阁辅相,后任首辅。墓地南北长150米、东西宽90米、封土高2米,建有围墙、享堂,神道上立有石羊、石马、石虎、石人、石柱各一对。陵园内有万历年间石碑五通,隆庆、泰昌年间石碑各一通,碑文记载圣旨加封及墓主生平事迹等。
晋祠博物馆成立于上世纪五十年代年,隶属太原市文物局,是省、市精神文明建设的一个重要“窗口”和阵地。晋祠博物馆作为晋祠风景区的主体管理单位,是一座集文物保护、学术研究、陈列展览、安全保卫、景区建设、重要接待及社会教育于一体的综合类博物馆。相传是纪念周成王胞弟唐叔虞的祠堂,因其国号晋,故名。郦道元《水经注》和《魏书?地形志》已有关于晋祠的记载,可知祠兴建于北魏以前。北齐天保年间(550~559)在晋祠“大起楼观,穿筑池塘”。
晋祠公园位于太原市区西南25公里处的悬瓮山麓,为古代晋王祠,始建于北魏,是后人为纪念周武王次子姬虞而建。东对碧水莲塘,西靠晋祠古建筑,南北两翼,紧挨千顷稻田、农舍、村庄。是全国重点文物保护单位之一。伏龙山是园内假山,山的半腰,嵌石题书“伏龙山”。山脚有石洞流水,水从石龙口中淌出,流入池中。池旁有石刻两罗汉,池中有石刻天女、麻姑,池边石虎饮水,状貌惟妙,情趣横生。 公园中部有德隐斋。西北部有仙翁阁,又称红阁。因阁上供奉八仙之一的吕洞宾而得名。