多彩承德三日休闲之旅

第01天 出发地: 承德

9:00

避暑山庄

承德避暑山庄位于河北省承德市市区北部，这里是中国古代帝王宫苑，清代皇帝避暑和处理政务的场所。中国三大古建筑群之一，入“世界文化遗产”名录，是中国地理形貌之缩影，来到承德避暑山庄，如同走过大江南北。 避暑山庄始建于1703年，历经清朝三代皇帝：康熙、雍正、乾隆，历时89年。避暑山庄占地564万平方米，环绕山庄婉蜒起伏的宫墙长达万米，是中国现存最大的古典皇家园林。相当于颐和园的两倍，有八个北海公园那么大。与北京紫禁城相比，避暑山庄以朴素淡雅的山村野趣为格调，取自然山水之本色，吸收江南塞北之风光，成为中国现存占地最大的古代帝王宫苑。山庄的建筑布局大体可分为宫殿区和苑景区两大部分，苑景区又可分成湖区、平原区和山区三部分。内有康熙乾隆钦定的72景。山庄不仅规模宏大，而且在总体规划布局和园林建筑设计上都充分利用了原有的自然山水的景观特点和有利条件，吸取唐、宋、明历代造园的优秀传统和江南园林的创作经验，加以综合、提高，把园林艺术与技术水准推向了空前的高度，成为中国古典园林的最高典范。 在避暑山庄东面和北面的山麓，分布着宏伟壮观的寺庙群，这就是外八庙，其名称分别为：溥仁寺、溥善寺（已毁）、普乐寺、安远庙、普宁寺、须弥福寺之庙、普陀宗乘之庙、殊像寺。外八庙以汉式宫殿建筑为基调，吸收了蒙、藏、维等民族建筑艺术特征，创造了中国的多样统一的寺庙建筑风格。

15:00

须弥福寿之庙

在承德市避暑山庄之北、普陀宗乘庙以东。清乾隆四十五年（1780）仿日喀则扎什伦布寺而建。据《高宗御制须弥福寿之庙碑记》载，乾隆皇帝70岁生日时，后藏政教首领班禅额尔德尼六世，长途跋涉到承德贺寿，乾隆命人仿班禅驻地日喀则的扎什伦布寺，为班禅建一行宫。这座庙自山脚顺山势向上延伸，气势雄伟。主体为3层高的大红台，中央是一座重檐大殿，名妙高庄严殿，俗称金瓦殿，是庙中最大的殿，殿顶用鎏金铜瓦铺盖，四脊上有8条金龙。大红台东南有东红台，西有吉祥法喜殿，为班禅寝殿，重檐歇山顶鎏金瓦顶。殿北有金贺堂和万法宗源殿，是班禅弟子的住处。再北有八角七层琉璃万寿塔，塔周有围廊，底层正南辟门，余各面皆有浮雕菩萨像，二层有八角平座及石栏杆。塔周有九间楼、罡子殿、单塔白台等建筑。这座庙可算是藏汉建筑艺术结合的一个典范。

16:00

普陀宗乘之庙

中国古代藏式佛教寺院建筑。位于河北省承德市狮子沟北侧，占地22万平方米，为承德外八庙中规模最宏大者。建于乾隆三十六年(1771年)，是乾隆为了庆祝他本人60寿辰和他母亲皇太后80寿辰而建的。殿宇依山就势，布局自然，富于变化，基本是藏传佛教的建筑风格。主体建筑位于山巅，60余座（现 存40余座）平顶碉房式白台和梵塔白台随山势呈纵深式自由布局，无明显轴线。全庙布局、气势仿拉萨布达拉宫，俗称“小布达拉宫”。全庙按建筑布局分前、中、后三部分。前部自庙前 五孔石桥始，有山门、碑亭、五塔门；中部有琉璃牌坊、 白台塔院；后部大红台是该庙的主体建筑组群。 山门和碑亭为中国汉式建筑清代宫式做法。亭内满、 汉、蒙、藏文字的《普陀宗乘之庙碑记》、《土尔扈特 全部归顺记》、《优恤土尔扈特部众记》碑刻，具有珍 贵的历史价值。亭北的平顶城台式五塔门上连建黑、白、 黄、绿、红五色□嘛塔。牌坊亦为汉式清代宫式做法，三间四柱七楼，表面 以黄绿为主调的彩色琉璃镶成，十分华丽。内院式白台 建有梵塔20余座，平面、层数、高度、造形各异。白墙， 红色梯形盲窗，满面黄琉璃盖顶的女儿墙，呈现出汉族 结构、藏族形式的建筑风貌。后部大红台建筑为：大白台上由 3组不同型体的建筑组合而成。中部大红台内由面阔进深各七间重檐攒尖鎏金瓦顶的万法归一殿及其四面群楼组成，楼顶西北角 建有鎏金瓦顶重檐六角亭“慈航普渡”。东部大白台内 由面阔五间、进深二间单檐歇山绿琉璃瓦顶“洛伽胜境” 和其南部的御座楼及其四面围廊楼组成。围廊楼顶东北 角建有鎏金瓦顶重檐八角亭“权衡三界”。西部一院为 四面各面阔五间的千佛阁。整组建筑依天然之地势，将 规模不同之建筑连为一体，面积达 1万多平方米，整体 造型呈现出单体汉式建筑融汇在藏式建筑群体之中，意 匠设计的独到尤为珍贵。白台高17米，下部以花岗岩条 石砌筑，上部糙砌砖墙表面，饰白灰浆，壁面设三层梯 形红盲窗。大白台基座之上为七层高的大红台，台高25 米，上宽58米，下阔59米。红台迎面中央嵌按 6层佛龛，台顶上沿按琉璃佛塔宝顶，两侧并列34座佛龛墙顶按八宝，既有西藏布达拉宫的特色,又不完全雷同。

第02天 出发地: 承德

9:00

木兰围场

木兰围场，位于河北省东北部承德市围场满族蒙古族自治县，与内蒙古草原接壤，这里自古以来就是一处水草丰美、禽兽繁衍的草原。“千里松林”曾是辽帝狩猎之地，“木兰围场”又是清代皇帝举行“木兰秋狝”之所。历史上的木兰围场主要由现在的塞罕坝国家森林公园、御道口草原森林风景区和红松洼国家自然保护区等三大景区组成。   塞罕坝国家森林公园是中国北方最大的森林公园，有着特殊的自然景观和人文景观：这里有浩瀚的林海、广袤的草原、清澈的高原湖泊和清代历史遗迹。著名景点有：康熙点将台、将军泡子、塞罕湖、塞罕塔和十里画廊等。   御道口景区属于寒温带大陆性季风型高原气候，这里动植物种类繁多，春夏绿草如茵，山花烂漫；秋季层林尽染，野果飘香；冬季银妆素裹，玉树琼花。   红松洼景区属寒温带季风气候，夏季气候凉爽，是该县北方较大的草原风景区.这里动植物种类繁多，水草丰美，是该县一处新兴的旅游胜地。位于内蒙古高原与冀北山地的交汇地带，地形结构和植被复杂。山地高原交相呼应；丘陵曼甸连绵起伏；河流湖泊星罗棋布；森林草原交错相连。尤其是浩瀚的林海与大面积天然草原浑然一体，优美壮观。

15:00

七星湖

七星湖是塞罕坝森林公园新开发的重点旅游风景带内，位于塞罕坝机械林场北三公里处，环抱于青山绿水之中，原是七个小湖，远远望去，排列如天上北斗，七星湖因此得名．早在康熙年间就有记载，如今通为一体．水域深，水面广，野生鲫鱼游于其中。如果夜幕降临，天上一个北斗，水中一个七星，该是一种怎样的意境。 为了保护湖的天然性，现在这里的湖面上架起了木制的浮桥，在浮桥上建起了木屋。七星湖可以一早去，那里是拍摄湖面晨雾的好地方。

第03天 出发地: 承德

9:00

城隍庙景区

城隍庙景区位于河北省承德市西大街文庙西路北，城隍是自然神，凡有城池者，就建有城隍庙。最早的城隍庙见于三国吴赤乌二年（239）建的芜湖城隍庙。历史上有唐人张说、李德裕、李阳冰、杜牧等祭祀城隍神的文献记载。宋代以后，城隍开始人格化、多以去世后的英雄或名臣奉为城隍神，如苏州祀战国时春申君黄歇，上海祀秦裕伯，北京祀文天祥、杨椒山，杭州祀周新，会稽祀庞王，南宁、桂林祀苏缄等。后唐末帝清泰元年（934）封城隍为王爵。明太祖洪武元年（1368）则下旨封开封、临濠、束和、平滁四城的城隍为王，职位正一品，与人间的太师、太傅、太保“三公”和左、右丞相平级，又封各府、州、县城隍为公、侯、伯，即府城隍为监察司氏城隍威灵公，职位正二品；州城隍为监察司氏城隍显佑侯，职位正三品；县城隍为监察司氏城隍显佑伯，职位正四品，并且重建各地城隍庙，规模高广与当地官署衙门完全一样，还按级别配制冕旒哀服。明太祖洪武三年（1370）正祀典，诏去封号，只称“某府或某县城隍之神，又令各地城隍庙不得杂祀其他之神。据说明太祖朱元璋出生在土地庙里，所以他对土地庙以及土地的“上司”城隍极为崇敬。明孝宗年间（1488—1506），莆田抗元英雄陈文龙（1232—1277）被封为福州城隍爷，其从叔抗元英雄陈瓒（1232—1277）被封为兴化府城隍爷。城隍，起源于古代的水（隍）庸（城）的祭祀，为《周宫》八神之一。“城”原指挖土筑的高墙，“隍”原指没有水的护城壕。古人造城是为了保护城内百姓的安全，所以修了高大的城墙、城楼、城门以及壕城、护城河。他们认为与人们的生活、生产安全密切相关的事物，都有神在，于是城和隍被神化为城市的保护神。道教把它纳入自己的神系，称它是剪除凶恶、保国护邦之神，并管领阴间的亡魂。

14:00

玻璃艺术馆

中国玻璃艺术馆坐落于河北省承德市高新技术产业开发区西区9号，由中国轻工工艺品进出口商会和承德市人民政府合办，是目前中国最大的一家汇集玻璃艺术、琉璃艺术、水晶艺术品及历朝历代玻璃进贡品等展览品的综合性玻璃艺术馆。中国玻璃艺术馆，2005年投资建馆，原名承德华富玻璃艺术馆，同年被国家旅游局评为首批工业旅游示范点，现正在申报国家旅游景区A级景点；2008年11月正式由中国轻工工艺品进出口商会和承德市人民政府联合挂牌合办，更名为中国玻璃艺术馆。景区总面积6200平方米。参观项目包括2200平米的展馆区、工艺表演区、观光区、游乐互动区四个部分，参观过程历时1小时30分钟。展馆区展出了来自世界30多个国家和地区的上千件玻璃精雕作品;展现了被誉为“中国五大名器之首，佛家七宝之一”的琉璃艺术；收藏了世界著名玻璃艺术大师制作的独一无二的艺术品；陈列了历朝历代出土的玻璃进贡品，特别是清代盛行300年的鼻烟壶及清代年制花瓶；供奉着世界上最大的一座琉璃的始祖女娲娘娘的神像。