华夏之都,关公故里。这里是中华民族的发源地,城市不是很大,但是很有生活的气息,来这里游玩,最好是来领略华夏文明,去爱情圣地普救寺探寻西厢记的发生地,去登鹳雀楼举目看黄河入海流的气势,去关帝庙体会关公的忠勇无双。
解州关帝庙在山西运城市解州镇西关,北靠银湖(盐池),面对中条山,景色秀丽。解州东南10公里常平村是三国蜀将关羽的原籍,故解州关帝庙为武庙之祖。创建于隋开皇九年(公元589年),宋、明时曾扩建和重修,清康熙四十一年(1702年)毁于火,经十余年始修复。寺庙总面积达14万平方米,共有房舍200多间,分为正庙和结义园两部分。正庙是关帝庙的主体部分,又分为前、后两座院落。崇宁殿是前院的主体建筑,殿前有 26根盘龙石柱,造型巧妙、雕刻精湛。走进大殿,迎面可见关公的塑像:一身帝王打扮,神情刚毅肃穆。后院是寝宫,现已被辟为花园,院子两侧分别是刀楼和印楼,登楼可见关羽的青龙偃月刀。最后面就是庙内最高的建筑棗春秋楼,构筑精巧,给人以空中楼阁之感。园内古木参天,山水相依,并建有结义坊、君子亭、三义阁等主体建筑。
自古以来,运城盐湖就以盛产“潞盐”而闻名于世。据研究,“潞盐”的开发历史可以追溯到距今4000多年以前。远古时期,舜帝巡视运城盐湖时曾禁不住抚琴吟唱《南风歌》:“南风之薰兮,可以解吾民之愠兮;南风之时兮,可以阜吾民之财兮”,高度概括了运城盐湖所独有的社会和经济价值。从某种程度上说,“潞盐”的开发为中华民族结束茹毛饮血的时代,孕育华夏文明做出了重大贡献。“潞盐”从开发初期的日光暴晒,天然玉成,到集工捞采,又经过近3000年的发展,至唐朝时期已经形成了完整的“垦畦浇晒”铲盐法,这是运城盐池“潞盐”生产的一个划时代的标志。唐朝垦畦浇晒法,比欧洲天日制畦晒盐早了将近1000年,反映了我国唐朝生产力发展水平处于世界领先地位。20世纪80年代,在对运城盐湖资源充分研究的基础上,有关部门开始重点开发利用硫酸钠盐系列,“潞盐”生产基本停止,但作为一种承续了几千年的先进生产工艺,“垦畦浇晒”铲盐法至今仍在海盐的生产过程中广泛运用。运城盐湖地处晋南盆地腹地,秦晋豫黄河转弯处,为中条山所怀抱,为黄河所环绕,这里不仅风光独秀,而且有着悠远的文化底蕴,人文景观也十分丰富。运城是关羽的故乡,国内最大武庙—关帝庙就坐落在这里。此外,还有司马温公祠、永乐宫壁画、普救寺、黄河铁牛、蒲州古渡遗址等像珍珠般点缀在盐湖周边。运城盐湖与周边古迹、黄河风光相得益彰。运城盐湖旅游资源丰富,开发潜力很大,相信不久的将来这里将建成世界级盐水漂浮、黑泥洗浴中心和“潞盐”文化旅游中心。运城盐湖诞生于新生代喜马拉雅山构造运动时期,由于山出海走,大量含盐类的矿物质汇集在这里,经过长期的沉淀蒸发,形成了天然的盐湖。因而早在4986年前就有了人类历史上第一次大规模地争夺盐湖资源的部落战争——黄帝战蚩尤。封建社会,运城盐湖的盐税曾占全国财政收入的八分之一,为中华民族的生息繁衍做出过重大贡献。在我国盐业史上,运城盐湖占有重要一页。古代科学家沈括名著《梦溪笔谈》里,对运城盐湖的地质构造、盐的生成有精辟论述;柳宗元的《晋问》称盐湖为“晋之大宝”;明代大思想家顾炎武的《天下君国利病书》,对运城盐湖的资源有专论;现代史学家范文澜的《中国通史》,也对运城的经济价值大加描绘。食盐成就了中华文明的健康起步和源远流长。从政治、经济、文化在此地或因其中的上下五千年中,运城盐湖成了中华民族一脉相承又枝繁叶茂的依托和见证。
位于山西省西南部永济县境内的峨眉塬头。南向紧邻古蒲州城址,东连西厢村。寺址高耸,松柏满垣,西临黄河湾,水势汹涌澎湃;东近中条山,犹如屏障峙立,视线广阔而开朗。塬头之下一条宽阔的坡底长街,是当年通向长安的古驿道。这里是我国历史名剧《西厢记》故事的发生地。寺内有座方形砖塔,原名舍利塔,俗称莺莺塔。这座塔同北京天坛的回音壁、河南宝轮寺塔、四川潼南县大佛寺内的“石琴”,并称为我国现存的四大回音建筑;和缅甸掸邦的摇头塔、匈牙利索尔诺克的音乐塔、摩洛哥马拉克斯的香塔、法国巴黎的钟塔、意大利的比萨斜塔,并称为世界六大奇塔。
黄河铁牛位于山西省永济市蒲州古城西门外,黄河东岸的蒲津渡。1998年8月由永济市博物馆在蒲津渡遗址上发掘出的。出土铁牛有四尊、铁人四个、两座铁山、一组七星铁柱和三个土石夯堆。黄河铁牛的出土,是建国以来我国首次发现黄河古渡口遗址,四尊铁牛也是我国目前发现的重量最重(每尊45t~72t)、历史最久、工艺水平最高的珍贵文物,在国内外极为罕见。蒲州古城南依中条山,西临黄河,地处要冲,被视为兵家重地,历代王朝均在此建造蒲津桥。
鹳雀楼,又名鹳鹊楼,与武昌黄鹤楼、 洞庭湖畔岳阳楼、南昌滕王阁齐名,被誉为我国古代四大名楼。其故址位于永济市蒲州古城西郊的黄河岸畔,因时有鹳雀栖其上而得名。鹳雀楼始建于北周 (公元557--580),废毁于元初。由北周大将军宇文护镇河外之地,筑为层楼。由于楼体壮观,结气势宏伟,风景秀丽,唐人留诗者甚多。“白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。”即是唐代诗人王之涣登楼赏景留下得千古绝唱,流传于海内外。该楼历唐经宋,元初(公元1272年)毁于战火。1997年12月,该楼的复建工程开始,2002年9月26日,新鹳雀楼落成开始接待游人。新建鹳雀楼是目前我国最大的仿唐建筑,外观四檐三层,总高73.9米,总建筑面积33206平方米,总重量58000吨,在建筑形制上充分体现了唐代风格,这是因为鹳雀楼建于北周而盛于唐。这次恢复,以再现唐代风貌为指导思想。鹳雀楼整个的油漆彩画,也是国内失传的唐代彩画艺术,经过国家文物局的专家多方考察抢救,重新创作设计,所以说,鹳雀楼是目前国内唯一采用唐代彩画艺术恢复的唐代建筑。外表经过磨平处理后,进行了油漆彩绘,立刻使该楼变得古典风雅起来,充分达到了“修旧如旧”的艺术效果。鹳雀楼内部陈设于2004年7月底完成,陈设内容以黄河文化和河东文化为主题,时代跨越中华上下五千年,采用各种形式说明黄河式人类文明最早的发祥地。在这里您不仅可以体会到登高望远的最高境界,也可以感悟华夏五千年的灿烂文明。在不久的将来,鹳雀楼将会成为一个弘扬民族文化的典范。
万固寺位于山西永济县城西南13公里中条山腰,以“多宝佛塔”著称,与普救寺的“莺莺塔”遥相对峙。寺区松林茂密,山花烂漫,清泉细流从寺侧潺潺而下,景色甚为秀丽。始建年代,寺内碑文称“创自元魏”,《永济县志》则谓“创建于唐大中十八年”,两说不一,碑记较为可靠。宋代重修,明嘉靖三十四年(1555年)地震毁坏后重建。寺沿山势建造,层层错落,逐级登高。山麓道路曲折,可盘桓而上,山门上有“第一禅林”砖雕横匾一方,大雄宝殿坐落在山门内中心,墙垣肃立,佛像不存。沿寺侧石阶上行,中为药师洞,左右为禅院僧舍。再上登为塔院,车周环壁雕刻,院内塔前为水陆殿。释迦塔,即多宝佛塔,矗立其中,平面八角形,十三级高及54米,塔檐叠涩伸缩,檐下斗拱细密,极顶塔刹完备。塔身底层南面开门,内砌螺旋式阶梯,可登顶层。远眺黄河南泄,犹如金带蜿蜒;西南望华山风光,清晰可辨;近览蒲州故地,田园山水,历历在目。塔后无量殿,宽五间,高二层,内供无量寿佛。殿为青砖结构,雕刻有花卉图案和斗拱藻井,无梁架之制,故俗称无梁殿。寺之最后有罗汉殿,已近山巅,在此可饱览远近风光。寺内原有唐代吴胄曹所画的六十三幅诸天像,神态生动,刻工精致,有唐代遗风。
五老峰国家森林公园于1992年国家林业部以林造字(1992)200文件批准建立的,总面积10400公顷,经过十多年的合理规划、保护和开发建设,现在已成为驰名华夏的旅游胜地。五老峰国家森林公园位于山西省永济市东南方向20公里的中条山上,东临塔儿园,西靠雪花山,北依虞乡镇,南接芮城县,是中条山脉南端的一部分。五老峰国家森林公园四季风光变幻无穷,春天是花的海洋,夏天是避暑胜地,深秋满山红叶,冬令是银色世界。这里山青水秀,历史上一直是河东地闻名遐迩的避暑旅游胜地。