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云南大理的风光可以用“风花雪月”的来形容,不仅是有下关的风、上关的花,还有苍山的雪、洱海的月和大理古城等等景点,这些都可以从千丝万缕的细节里,让我们体验到最最纯真的美好。

第01天 出发地: 重庆 - 大理

重庆 - 大理

洱海

洱海古代文献中曾称为叶榆泽、昆弥川、西洱河、西二河等,位于云南大理市区的西北,为云南省第二大淡水湖,洱海北起洱源,长约42.58公里,东西最大宽度9.0公里,湖面面积256.5平方公里,平均湖深10米,最大湖深达20米。洱海唯一出水口在在下关镇附近,经西洱河流出。洱海是大理“风花雪月”四景之一“洱海月”之所在。据说因形状像一个耳朵而取名为“洱海”。洱海水质优良,水产资源丰富,同时也是一个有着迤逦风光的风景区。
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圣源寺

圣源寺,位于大理喜洲镇庆洞村西面,距离古城20公里,是规模较大的佛教建筑群,始建于隋朝末年,后经多次重修。距今已有一千三百多年的历史,过去有殿、阁、庵、堂,由于建筑的宏观,历代都有维修,但因水患,现在仅存神都,圣源寺、观音堂三所。寺院坐西向东,有浓厚的白族建筑风格,与门相连的照壁檐下,有丰富多彩的艺术装饰,和门楼浑然成为一体。最令人赞叹的是,正殿上的二十扇一堂的木格子门,每扇高一丈,宽两尺,扇扇都是浮雕,刻工精细层层透明,二十扇浮雕,组成了一套“白国因由”的传说,每幅图上,都有简洁的文字说明,是一份极为可贵的艺术珍宝。
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第02天 出发地: 大理

大理苍山马行自然

自古以来,大理白族就有着悠久的历史文化,创造着无数的奇迹,在历史的长河中不断地适应着艰难的生存环境。在民国以后,特别是解放后由于汽车等现代交通工具的出现,马匹运输渐渐退出了我们的视线,而白族人民与生俱来就对马匹十分喜爱,崇尚“人与自然的和谐”其中还有一部分人至今还保持着与以为伍的生活习惯。今天,他们自发组织了茶马古道我们现在所看到的马帮。换一种方式来追忆我们的伟大祖先,从温那段对人类有着深刻影响的茶马古道,让他们带领着我们体会祖先们的生活,感受他们的思想及他们所留给我们的古道文化,现在我们就出发吧。
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元世祖平云南碑

云南大理城外苍山龙泉峰下,是著名的三月街,在这百代老街的旷坝上,耸立着一块巍峨丰碑,在苍烟落照中显得分外伟岸,这就是有名的《元世祖平云南碑》。此碑立于巨硕的石龟背上,高达4.5米,宽1.65米,分上下两节,中有石条挡护,边有石框镶砌,碑额为大理石,雕二戏珠,额篆“世祖皇帝平云南碑”。行文50行,上石30行,每行20字,下石28行,每行25 字,共1300字。因岁月摩娑,现存1000余字。碑立于元大德八年(公元1304年),撰文者是翰林程文海。元成宗铁木耳时,云南行省平章政事(最高行政长官)也速答儿议立此碑,歌颂元朝开国皇帝世祖忽必烈讨平云南,一统南滇的圣德神功。云南历史上与中原王朝若即若离,南诏之后,大理国兴,虽与宋王朝保持君臣关系,但地处边疆,宋室势力鞭长莫及,大理国实为地方割据政权。
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玉龙瀑布

玉龙瀑布,位于云南省宾川县境内鸡足山中,正如鸡足山隔洱海与苍山九峰遥遥相对,玉龙瀑布则与苍山十八溪瀑遥相呼应。两峰挟持下,由于发育一条断层,形成了一个壁立的陡崖,玉龙瀑布正是从两峰之间流出,然后翻崖飞流直下,形成一个高逾百米,宽达数十米的大瀑布。那飞泻直下的瀑布,恰似一条蛟龙从天上降落,又如万匹骏马奔腾而下,坠入深潭之中,发出轰隆隆巨响,如雷过头顶,令人心惊胆战。正如古诗中所描写的那样:“白日时听雷雨声,丹崖倒挂蛟龙影。”瀑布那巨大的水体在下跌过程中,又相互激装,溅起水花无数,明珠万斛,四处抛洒,并升腾起阵阵雨雾,将峡谷笼罩的一片迷离。
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早晨:自理 午餐:安居清真食馆 晚餐:挖色白族风味
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第03天 出发地: 大理

油鱼洞

油鱼洞在洱源县沙坪渔潭坡,东面和洱海相通,有外洞和内洞,内出泉水,夏凉冬温,饮之清凉爽口。外洞出产油鱼,长5厘米左右,形如小鲤,色金黄,每年农历八月出,十月止。该鱼油脂丰富,味道鲜美,是洱海的特产。油鱼洞内洞呈圆形,直径20米左右,深10余米,水和外洞相通,出产丙穴鱼,小者一二斤,大者五六斤,形如鲤,平时生活在岩洞中,雷雨季节始出,此鱼油多味美,也是洱海的特产。油鱼洞是洱海的胜景之一,历代多有名流游览该观景,明代状元太史杨升庵在外洞壁上题留“丙穴”二字。

巡山殿

道教庙宇,在云南省巍山彝族回族自治县境内的巍宝山前山,亦名土主庙。祖传细奴逻生前被太上老君授为南诏王,死后又被太上老君封为巡山土主,故后来细奴逻被山中道教奉为“巡山神”。此殿为唐代开元二年(714)盛逻皮创建,后屡有修缮,清代咸丰、同治年间(1851—1874)毁于兵祸,光绪年间(1875—1908)山中道姑募资重建主要建筑有大殿、过厅、漏角及厢房等;大殿内塑南诏王细奴逻坐像,头戴金冠,身着紫袍,脚穿皂靴,手握朝笏,左右各站一侍童,左者双手捧印,右者右手握剑;漏角为巍宝山前新村彝族之祖公祠,祠内原有镌刻着祖公名单的石碑一块。此殿是研究道教与南诏历史及信仰的重要殿宇。
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下关名泉大井和二井

凡在过下关饮用过下关龙尾街大井和二井泉水的人,无不称赞两井之水的纯净和甘甜。大井和二井历史悠久,远在一千多年前,南诏王阁罗凤在苍山斜阳峰麓、西洱河畔筑龙尾城时,大井和二井就同时被开发利用。两井位于龙尾城西门外,其中大井在大井巷,二井在西门巷,均为斜阳峰麓的地下龙泉水。泉水清冽,尤以二井为最,为白沙清泉。古人在两地出水口建龙王庙、修水池、供人们饮用。两井建有一井池、二井池、三井池,其中二井并建有四井池、五井池。两井用水公约规定:头井饮水,二井洗菜,三井洗衣服,四井、五井作他用,千百年来已约定俗成。井池的底部和四周用当地苍山出产的青石板铺就而成,既美观实用又较好蓄水。池与池之间有平面出水口,各池都保持一定的水面,多余的水自然流出,用水科学卫生。井池的两侧还有用青石板支砌的水沟,用来排泄雨水和废水。
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第04天 出发地: 大理

洗马潭

洗马潭为高山湖泊,在苍山玉局峰与中和峰两山顶的汇合处。海拔3920米,面积4500平方米,水色淡蓝,映山光天色于水中,十分美丽。《汉书·地理志》中有“邪龙云南,其山如扶风太乙,上有冯河,周围万步,五月积雪浩然。”文中的冯河就是现今的洗马潭。潭边有一巨石,传说有一白族青年到此找水引灌农田,他挖开山石,找到水源,但因寒冷,被冻死后化为此石,被当地白族人民奉为神石,每年都要到此朝拜。洗马潭在南诏时期已开发利用,潭的周围生长着一种名叫“高河”的野菜,所以潭又叫高河。现已修通了洗马潭到苍山电视差转台的旅游路,人们可以到此观光旅游。
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石窦香泉

石窦香泉位于洱源县新州镇以西的云弄峰麓,有南北两个溶洞,南洞高耸如房,壁上有洞,分上下两台,要入上台崖洞,需借助梯子方可入内。洞中多钟乳石,似佛似兽,各俱情态。下台的崖壁上有宋元时期的摩崖石刻佛塔2幅,有省级重点文物保护单位《段信直宝摩崖碑》,《摩崖碑》是大理州境内最早的用汉字记白语的白文碑,刻于明洪武三年(公元1370年),为段氏第十一总管段宝所为。洞壁有涓涓细流,终年不断,饮之味冽清香,故名石窦香泉。北洞高10余米,阔20余米,人内洞中套洞,四通八达,宛若地道,互为相通,并有各种形状的钟乳石和石笋,令人眼花绦乱,目不暇接。洞外有本主庙和玉皇阁。每年农历六月二十二至二十三日是石窦香泉胜景的山会,届时朝山人群如山似海,歌舞欢天。
早晨:自理 午餐:白天鹅火锅城 晚餐:海渔楼
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第05天 出发地: 大理

石宝寺

大理宝相寺又名石宝寺,位于佛顶山险峻的悬崖上,被称为“云南的悬空寺”。起先这是一座道观,后来佛教兴盛,除玉皇阁外,大多庙宇均祭佛像,便成为一个佛道合流的场所。这里的风景无须过多描绘,只需点出宝相八景,便可见一斑,所谓宝相八景即为:密林藏寺、石桥古坊、鸟鸣幽谷、耸岩含阁、飞瀑垂帘、夕照宝崖、古木悬藤、红叶似花。在宝相寺景区,最富魅力的人文景观便是以这里为中心每年秋季举行的石宝山歌会。石宝山歌会是白族地区盛大的民族传统节日,会期从农历七月二十六日至八月初一,届时,剑川、洱源、大理、丽江、兰坪等地的白族群众从四面八方汇集到此,清净的山野成了白族欢歌的海洋。

圣麓公园

圣麓公园在清碧溪上游的七里桥南侧,北距大理古城3公里,因公园建在苍山圣应峰麓,故取名圣麓公园。公园始建于1939年冬,为称颂云南省主席龙云和驻大理陆军旅长刘正富率部修建公路而建。园内主要有五凤楼一幢,四方两层阁楼一座,铜铸龙云跃马像一尊以及各种花台、鱼池等,占地10亩。解放前,为国民党滇西驻军首脑人物的公馆。解放后,龙云铜像被毁。现辟为花园,供人们游览憩息。

鸟吊山

”鸟吊山“位于云南省洱源县凤羽坝子的西部,是罗坪山的主峰,海拔1550~3465米,属北亚热带季风气候,具有干湿分明的特点。由于海拔的差异,形成冷、凉、暖多种小气候区。山顶白雪皑皑,寒气逼人;山腰森林茂密,百花盛开;山下万亩油菜翠绿金黄,形成了“一山分四季,上下不同天”的自然景观。
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早晨:自理 午餐:下兑回族食馆 晚餐:金福记鲍鱼火锅
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第06天 出发地: 大理

眠龙洞

在洱源县牛街西北的观音山腰,原名清云洞、迭珠洞,相传明代初年建文皇帝未允文因“靖变之难”逃来云南住在这里,易名为眠龙洞。清《康熙鹤庆府志》记载:"建文皇帝出亡往来宿于此者数年,故名。前人在洞口书一门联:“洞天偶引困龙眠,消魂万里;石乳难充真主渴,隐恨千秋。”楹联即记建文帝"隐恨"住此地胜事。后历代有人登临凭吊,现洞前留有兰若寺,洞内存清刻碑两块,记述寺、洞修建经过。洞口上方刻有“眠龙洞”三个大字。眠龙洞洞底涌泉,涓涓有声。洞深5丈,阔30余尺,内有石榻、石桌、石几、石凳、石盆等。洞左悬一乳石,状若女性乳房,传说建文帝在时,每天都有白米从乳嘴中淌出,供建文帝食用,后因住此地和尚贪心,想让乳多出米,将乳嘴敲掉,从此白米就不出了。
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罗刹阁

罗刹阁在苍山莲花峰麓。阁建在阳溪南岸山麓的一大巨石上。巨石高6米左右,宽10余米,从中间分为两半,石隙距咫尺,传说中的妖魔罗刹就锁于石缝内。石上的阁就是为了纪念观音收伏罗刹而建。关于观音伏罗刹的故事,地方史籍均有记载。“罗刹封石”为大理的名胜古迹之一,春秋四时均有人前往凭览,并有题咏歌颂观音大士。
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龙马水

龙马水在洱源县漏邑村之北的苍山云弄峰之麓,距下关40公里。水为一泉潭,隐于古树浓荫之中,潭阔30余米,深两米左右,泉水清冽。环境清幽,是休闲的胜地。明清以来的史籍记载誉为“南楼烟景”。龙马水饮之能提神解倦,传说《西游记》中的唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人到西天取经归来,在涉波澜沧江时经书受潮,唐僧的坐骑白龙马为解除唐僧的疲劳和赶到苍山无为寺晒经书,马不停蹄,经苍山十八溪而不饮水,后用此水喂白龙马,解除其疲劳,所以取此泉为龙马水。龙马水在滇藏公路的西侧,历史上又是滇西北古道必经之地,过往行人到此都要饮此水解渴和除劳。现已建龙马山庄,成为旅游胜地。
早晨:自理 午餐:觉西周素食餐厅 晚餐:霍氏山珍野菌王
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第07天 出发地: 大理 - 重庆

迦叶殿

迦叶殿也叫迦裟殿,位于鸡足山天柱峰半山腰的东面,传说鸡足山的开山祖师饮光佛迦叶尊者在殿内的大盘石上守衣入定500年而得名。也就是这样的原因,迦叶殿在鸡足山众多的庙宇中占有举足轻重的地位,被称为“山中第一寺”和“山中诸寺之祖庭”。迦叶殿寺始建于明朝永乐年间。1994年由宏道法师重建。传法系统为禅宗。现有天王殿、观音殿、迦叶殿、方丈楼、藏经楼等建筑。最独特的建筑是迦叶殿,殿内供奉檀香木雕刻的迦叶尊者像。

鸡山秀竹

鸡山秀竹出名已久。我国大画家徐悲鸿曾到鸡足山,为当地画下一幅《鸡、竹、山》的名画,其中就有栩栩如生的秀美的鸡山香水竹。在跋涉鸡足山的途中,路过每一座寺庙,都会看见茂密修长的香水竹,在轻风中摆动着少女般的婀娜纤腰,仿佛翩翩起舞,欢迎远道而来的旅客呢! 当你走进竹林或路过竹林,顿时会闻到一股特有的清新的竹香味儿。要是你摄一张手抚那绿中带黄的竹竿的照片,或者摘一片竹叶含在口中,吹一曲山歌小调什么的,那将是别有一番情趣的。微风拂来,竹林“沙沙”低吟,伴和着寺庙里悠扬的钟声。构成一支妙不可言的月下竹林小夜曲……秀竹青青,给鸡山带来了勃勃生机,给旅游者以美的享受。
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大理 - 重庆