"雪域天堂"西藏极致十日游

第01天 出发地: 南京 - 拉萨

9:55

南京 - 拉萨

17:00

布达拉宫

布达拉宫位于中国西藏自治区首府拉萨市区西北的玛布日山上，是一座宫堡式建筑群，最初是吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而兴建。于17世纪重建后，成为历代达赖喇嘛的冬宫居所，为西藏政教合一的统治中心。1961年，布达拉宫成为了中华人民共和国国务院第一批全国重点文物保护单位之一。1994年，布达拉宫被列为世界文化遗产。布达拉宫的主体建筑为白宫和红宫两部分。布达拉宫被称为“世界屋脊明珠”，它是拉萨乃至青藏高原的标志，也是西藏曾经的政权中心。这座世界上海拔最高最雄伟的宫殿里，收藏着极为丰富的文物和工艺品，同时也珍存着独一无二的雪域文化遗产。有幸进入布达拉宫内部的藏民，都将这当作一次生命的犒赏和恩赐，很多游客也不例外。门票旺季：200元(5月1日-10月31日)淡季：100元(11月1日-4月30日)持学生证可打半折

第02天 出发地: 拉萨

9:00

八角街

八角街位于古城拉萨的中心，是拉萨本来面目保留得最完整的街道。它是拉萨的宗教、经济、文化、民族手工艺乃至西藏的风土人情的集结地，也是旅行者到拉萨必去之地。 “八角街”呈圆形，仿佛是一座巨大的时钟，辉煌壮丽的大昭寺就是钟轴。八角街并非以街道形状定名，而是藏语“帕廓”的音译，意思是围绕大昭寺（建于七世纪中叶）的街道。按西藏佛教徒的说法，以大昭寺为中心绕一周称为“转经”，以示对供奉在大昭寺内的释迦牟尼佛之朝拜。八角街还是藏传佛教信徒转经的最主要的线路，每天都有磕着三步等身长头的人来到这里。他们到大昭寺前朝拜佛祖，在光滑发亮的石块道上投下了一道道长长短短的影子。

13:00

药王山

药王山，藏名夹波日，意为“山角之山”。在拉萨市布达拉宫右侧。海拔3725米，有小路可至峰顶。药王山与布达拉宫所在的红山咫尺相对，两山之间有市内的一条主要干道穿过。过去，两山由一座白塔相接，底层是门洞，是拉萨城的门户。60年代拉萨扩建，拆掉了佛塔，几十米宽的柏油路拉开了两山的距离。有人认为断了神脉，曾想法用经幡将两山连接起来。17世纪末，第巴·桑结嘉措为发展藏医，在山上修建门巴扎仓（医药院），从各寺选拔部分喇嘛来此学习医药知识。60年代以后，原属于药王庙的藏医合并到门孜康，成为现在的藏医院。它的门诊大楼就在大昭寺西面宇妥桥的附近。为纪念藏医的始祖，那条路命名为宇妥路。

15:00

龙王潭

龙王潭位于布达拉山后，园林绕布达拉的山势灵活布局，筑起不十分规整的多边形围墙，园林东西长610米，南北最宽处303米，最窄处20.5米。东南各开有一大门。入南大门，迎面左右两侧各有一座碑亭，碑为石质，碑为碑首，碑身，碑座三部分组成。右侧《御制平定西藏碑》，碑首为双龙戏珠，高1米，宽1.13米，厚0.42米,碑身高1.84米,宽1.05米,厚0.35米；碑座为三台方座，高 0.9米，通高3.74米。龙王潭（藏语日鲁康）是拉萨著名的园林建筑之一。 解放后，人民政府对风景名胜的保护非常重视，将原位于布达拉宫前的康熙《御制平定十全记碑》移至龙王潭南门内侧西。现在的龙王潭已成了拉萨第一个具有现代气息的大型公园。园内增建了儿童公园、休息厅等设施，可以划船，是人们过林卡和游览休息的舒适场所。

第03天 出发地: 拉萨

10:00

摩崖石刻

药王山西侧阳面的摩崖石刻是拉萨有名的一处室外景观，山体不高也不低，密密麻麻刻满了上千个大小佛像，因此，人们把这块摩崖石刻称为“千佛崖”。相传，这里最早的石刻佛像是７世纪松赞干布时期的作品。据五世达 赖喇嘛所著《西藏王臣记》记载：一日松赞干布来到红山，见到六字真言幻影从山中自然显现，他当即沐浴净身，又默默祈祷。随后，又于六字真言放出的光芒中看到观世 音菩萨、度母、马头金刚佛像，于是他请人依照自然所现 ，在岩石上雕刻出佛和菩萨的像以及六字真言。药王山地处拉萨的大转经路上，每日来这里的朝拜者众多，玛尼堆也特别高大。藏历４月（释迦牟尼出家 、成道和圆寂均在此月）是萨嘎达瓦节，人们认为４月的 朝拜可以有更多的机会修成正果。于是在那个月里，转经 路上整日人潮滚滚，千佛崖前也是人山人海。

14:00

拉萨河

拉萨河，藏语称吉曲，意为“快乐河”、“幸福河”，位于西藏中南部。发源于念青唐古拉山脉中段北侧的罗布如拉，沿途流经墨竹工卡县、达孜县，最后经过拉萨市，在拉萨市南郊汇入雅鲁藏布江。拉萨河的干流呈一个巨大的“S”型，从东北向西南伸展，全长568公里，流域面积31760平方公里，是雅鲁藏布江的5大支流之一。拉萨河两岸山峰多在3600－5500米之间，是世界上最高的河流之一。这里气候温和，地势平坦，土质较厚，水源充沛，土质较好，流域内拥有丰富的高原动植物以及地热资源，是西藏主要粮食产区之一。拉萨河是拉萨市的母亲河，对拉萨的发展有很大的影响，公元633年，吐蕃君主松赞干布统一西藏部落后，迁都拉萨河谷，拉萨河流域随之发展，逐步成为西藏高原的政治、经济、文化、交通和宗教的中心区域。此河属于融雪和隆雨类型，水量的大小随着温度的高低降水量的多少而变化。

第04天 出发地: 拉萨

10:00

罗布林卡

罗布林卡，藏语意为“宝贝公园”，是历代达赖喇嘛的夏宫。全国占地３６万平方米，建筑以格桑颇章为主体，有房３７４间，是西藏从造园林中规模最大的。罗布林卡现在被辟为人民公园，环境优美，建筑维修得也很漂亮，但是晨面的文物没有布达拉宫和大昭寺那么丰富和吸引人。南面墙上，绘有从猕猴变人的藏族起源传说、松赞干布和赤松德赞的生平传记、五世达赖访问北京、到期９５９年十三世达赖喇嘛从北京拜见中央政府领导回拉萨等题材的３０１幅描绘西藏历史的精美壁画。达达明久颇章对面是位于一个人工湖畔的湖心宫，这里称得上是罗布林卡最美的地方，主要建筑物包括湖心宫和龙王宫。达赖喇嘛常在此会见和宴请僧俗官员。门票旺季80元，淡季60元

13:00

色拉寺

色拉寺位于拉萨北郊夺底沟色拉乌孜山脚下，是藏传佛教格鲁派三大寺之一，也是拉萨三大寺中建成最晚的一座寺院。建于明永乐十七年(1419)。关于色拉寺寺名来源有两种说法：一说该寺在奠基兴建时下了一场较猛的冰雹，冰雹藏语发音为“色拉”，故该寺建成后取名为“色拉寺”，意为“冰雹寺”；一说该寺兴建在一片野蔷薇花盛开的地方，故取名“色拉寺”，野蔷薇藏语发音也为“色拉”。寺院全称为“色拉大乘寺”。色拉寺是一所具有代表性的黄教寺院，是藏传佛教格鲁派六大主寺之一，该寺是1419年由宗喀巴的弟子绎钦却杰·释迦益西在柳乌宗贵族朗卡桑布的资助下修建的。18世纪初，固始汗对色拉寺进行扩建。使它成为了格鲁派六大寺院之一。色拉寺的主要建筑有措钦大殿、麦巴扎仓、结巴扎仓、阿巴扎仓及32个康村。   其中措钦大殿于1709年由固始汗裔拉藏汗赞助修建，主供强巴佛和释迦益西。三个扎西分别为麦巴扎仓（医学院）、结巴扎仓（显宗学院）、阿巴扎仓（密宗学院），色拉寺有一个盛大的节日叫“色拉崩钦”，意为色拉寺独有的金刚杵加持节。

15:00

哲蚌寺

哲蚌寺位于拉萨西郊的更培乌孜山上，是藏传佛教格鲁派三大寺之一,也是西藏最大寺庙。占地20多万平方米，曾有僧侣一万余人。整个寺院规模宏大，鳞次栉比的白色建筑群依山铺满山坡，远望好似巨大的米堆，故名哲蚌。哲蚌，藏语意为“米聚”，象征繁荣。哲蚌寺由宗喀巴的弟子绛央却杰·扎西贝丹建于公元1416年。宗喀巴曾亲往主持了开光仪式。初建时该寺规模很小，只有十几平方米的小殿堂和七个僧人。17世纪上半叶，五世达赖扩建了该寺，逐渐发展成七个扎仓。哲蚌寺的主要建筑有措钦大殿、四大扎仓、甘丹颇章及50个康村。其中措钦大殿是全寺僧人集中诵经和举行仪式的场所；四大扎仓是由七个扎仓合并而来，分别为果芒、洛色林、德央和阿巴扎仓；甘丹颇章是达赖喇嘛在哲蚌寺的寝宫，在重建布达拉宫以前，五世达赖喇嘛 一直住在这里，并在那一时期执掌了西藏的政教大权。

第05天 出发地: 拉萨

10:00

小昭寺

小昭寺位于拉萨老城区距大昭寺不过1公理左右，围绕小昭寺也有一条藏式街道，但由于主要出售居民的日常用品而未行成像八廓街一样著名的街道。小昭寺是西藏僧侣修习密宗的上密院,占地4000平方米。现今只有底层神殿是早期的建筑，内中10根柱子依稀可见吐蕃遗风，上面镂刻着莲花，还雕有花草、卷云以及珠宝、六字真言。三层楼上过去是达赖喇嘛下榻的地方。小昭寺的金顶也是汉地的歇山式样，以斗拱承托，整座建筑风格也是汉藏合璧。小昭寺建于7世纪中叶，为吐蕃早期著名寺院，后为格鲁派密宗经院之一的上密院所在地。7世纪中叶，在修建大昭寺的同时，经文成公主选址，设计，主要由唐朝长安进入吐蕃的汉族工匠按汉地寺庙制式，历时一年，约于唐贞观20年（646），与大昭寺同时建成。

14:00

红宫

红宫是供奉佛神和举行宗教仪式的地方，主体建筑是达赖喇嘛的灵塔和各类佛堂。宫内共有8座灵塔，以五世达赖喇嘛和十三世达赖喇嘛的灵塔最为豪华。红宫内还保存有大量珍贵文物和工艺珍品，如明清两代皇帝封赐的诏敕、封诰、印鉴、礼品，精雕细镂的珍玩，罕见的文化典籍，以及各类佛像、唐卡、法器、供器等。红宫第五层壁画廊中的“兴建图”组画，形象地表现了布达拉宫修建时的情景。

16:00

拉萨白宫

白宫始建于1645年，历时8年，以松赞干布时原有的观音堂为中心，向东向西修建起一片巨大的寺宇。整个寺宇的墙面被涂成白色，远远望去，分外醒目，人们称之为“白宫”。白宫高7层，位于第4层中央的“措钦夏”(东大殿)面积717平方米，由38根大柱支撑，是布达拉宫最大的殿堂，历代达赖喇嘛在此举行坐床、亲政大典等重大宗教和政治活动。第5、6两层是摄政办公和生活用房。远处是起伏连绵的群山，美丽的拉萨河宛如一条缎带，从天边飘来。近处是片片田陇阡陌，绿树村舍，还有古老的大昭寺金碧辉煌的金顶。

第06天 出发地: 拉萨 - 日喀则

9:00

拉萨 - 日喀则

14:00

扎什伦布寺

扎什伦布寺，也称“吉祥须弥寺”，日喀则地区最大的寺庙，与拉萨的哲蚌寺，色拉寺和甘丹寺以及青海的塔尔寺和甘肃南部的拉卜楞寺并列为格鲁派的六大寺庙。扎什伦布寺最初由宗喀巴的弟子一世达赖根敦珠巴于1447年倡建。1600年时，四世班禅罗桑确吉坚赞任扎什伦布主持时，对该寺进行了大规模扩建。扎什伦布寺极盛时房间总数达3000余间，寺僧5000余人，下属寺庙50余座，庄园牧场30余处。从第四世班禅起，后世班禅均以此寺为驻锡地。现在的扎什伦布寺共有大小金顶14座，扎仓4个，经堂56座，房务3600余间，寺僧800余名，总占地面积30万平方米。

16:00

班禅新宫

班禅新宫位于扎布伦寺以南，是十世班禅在1954年建造的夏宫，新宫建筑富丽堂皇，十分幽雅，是避暑的好地方。风景名胜班禅新宫有三道门，第一道门前檐有四根八角朱漆大柱抵顶，门殿浮雕着凶悍不驯的野兽、腾跃欲飞的蟠龙和各种花卉图案门壁两侧。彩绘着卷云、猛虎、长龙、人物和佛教故事壁画。笔法细腻，形神俱肖。过了第一道门便是一条幽深小径，红莹碎石铺路，白石玉块镶花。第二道门是一个前庭四合院，迈进四合院，进人第三道门，便可观赏那建筑雄浑、富丽堂皇、庄严肃穆的宫殿了。 最佳旅游时间班禅新宫地处西藏日喀则地区处于河谷地带。

第07天 出发地: 日喀则

9:00

夏鲁寺

夏鲁寺在西藏日喀则地区，距日喀则约三十多公里，位于从日喀则到江孜的公路一侧山口内。风景名胜夏鲁寺大殿建筑的总体面积虽不很大，但是殿中造像之精美，壁画内容之丰富，造型艺术之精致，是极为少见的。在大殿经堂后侧的左转回廊内，墙壁的上部绘满了壁画，回廊的里壁墙面，画的是千佛；外壁墙面则多为佛传故事、听经图等等。画中有许多生活活动的形象，壁画的内容极为丰富，形态生动活泼，笔法精美有力。到公元1333年元惠宗时，布顿大师乃重行修建了这座寺院。现在的夏鲁寺大殿建筑群，基本上就是从元代保存下来的，而且是我们在西藏所看到的早期寺庙中最完正的一座具有西藏传统形式与内地结构造型相结合的，特殊风格的古建筑群。属全国重点文物保护单位，

13:00

大竹卡

大竹卡位于日喀则市联乡大竹卡村北。风景名胜大竹卡，藏语意为“大氐家族住地附近的”。最佳旅游季节5—9月份气候温暖而湿润，是拉萨最好的旅游时节，而通常每年的“五一”是旅行季节的开始。期间温度适宜，是理想的避暑之地，昼夜温差相对小些，一般不大于15℃。但白天紫外线辐射强，须特别注意防晒，避免晒伤。10月起气温下降，湿度减小，昼夜温差变大，白天仍然较暖，但夜晚温度迅速降低， 须适时添衣保暖。冬季一般从11月起至次年4月，期间白天往往在10℃以上， 而夜间则降至零下5-零下10℃，冷暖变化大，因此冬季旅游拉萨时须特别注意增添衣物保暖防寒。

15:00

贡觉林卡

古园林建筑。又名重觉林宫，位于城东，由七世班禅丹白尼玛于1825年兴建。建城后名为德吉（幸福）经堂。后因清道光皇帝御回用藏、汉、蒙、满四种文字缮写的“贡觉林宫”金字匾额，遂改为贡觉林宫。1954年水灾，贡觉林宫毁于一旦。现经人民政府修建，辟为日喀则市人民公园。园内幽环曲径，四面贯通、安放有石桌、石凳。开凿了人工河，可供游人泛舟。河廊上筑有亭台、拱桥等景点，每逢重要节日，人民群众都要去此举行盛大的游园活动。

第08天 出发地: 日喀则

10:00

日布寺

座落在夏鲁寺西南4公里的克曲拉培山麓，坐向东。这里四面环山，风景秀丽，气候宜人，环境幽雅，是历史上各教派高僧学者和夏鲁寺僧人修行、讲经的场所。相传，这里有108个修行洞、108个泉水洞、108种树木。诵经大殿供有夏鲁派历代传教大师佛像。千佛白塔为其典型建筑，于公元1359年由布顿大师主持修建。塔高约25米、宽约9米，塔内珍藏着3000尊米珠巴佛像和1000尊释迦牟尼佛像。塔为菩提塔造型，塔瓶用土坯所建，塔底、塔顶由石头所建。相传，众生见此塔能脱离苦海，超度一切。

14:00

新宫林卡

为著名园林，又名南郊公园，位于市南郊。该园林于1954年与德庆格桑颇章一同兴建，整个园林拱绕着德庆颇章，园林内绿茵幽幽，杨柳依依，是游览憩息的好去处。

第09天 出发地: 日喀则

10:00

曲典尼玛观相湖

位于距曲典尼玛寺不远处的冰川之下。相传，长时间站在湖边，可从湖中看到自己死后的脱生之地。信教群众把自己珍惜的东西投入湖中以祈祷来世幸福。离“观相湖”半公里处，有一股从山腰流出的泉水。相传此泉是莲花生赐给人类治疗百病的“甘露”，能治多种急性病和传染病。

13:00

纳唐寺

西藏黄教噶当派著名寺院，位于市西南20公里处，为藏族地区三大印经院之一。公元1033年，由噶当派高僧冬顿洛佳札兴建。纳唐寺虽不大，然而历史悠久，比札寺早400多年。八思巴大师的主师钦木·朗噶札曾在此长住；一世达赖根敦朱巴曾在此受戒学法。纳窟寺印经院在印经事业上，比德格和布达拉宫印经院的贡献都大。寺内珍藏有纳唐版大藏经一套和丰富的藏文印版。印有大藏经《甘珠尔》108部，佛经疏注《丹珠尔》1215部，还有《释迦百行传》等巨著。纳窟寺被誉为“西藏文库”。

15:00

曲典尼玛尼姑庵

位于距曲典尼玛寺不远处的冰川之下。相传，长时间站在湖边，可从湖中看到自己死后的脱生之地。信教群众把自己珍惜的东西投入湖中以祈祷来世幸福。离“观相湖”半公里处，有一股从山腰流出的泉水。相传此泉是莲花生赐给人类治疗百病的“甘露”，能治多种急性病和传染病。

第10天 出发地: 日喀则 - 拉萨 - 南京

8:00

灵塔祀殿

1966年后被毁，1983年国家拨款2000多万元重建。这是后藏日喀则历史上第一座金箔灵塔，灵塔高11.52米，形状是长颈、圆瓶肚、方底座。灵塔采用“欧久”形式。“欧久”，是藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴时期的一个高僧，他设计了这种形状的塔。后来许多著名活佛塔葬，均采用“欧久”塔形。十世班禅灵塔祀殿选址在六世班禅灵塔祀殿遗址，其东侧是十世班禅大师亲自开光的扎什南捷，西边是著名的强巴佛（未来佛）殿，正前方是供奉有清朝皇帝画像和牌位的汉佛堂。十世班禅灵塔祀殿又称释颂南捷，总建筑面积1933米，祀殿高33.17米。传统的建筑，现代的工艺。灵塔祀殿采用传统建筑样式，考虑到承载力和耐久，未用传统的8根支柱，而是采用4根立柱，并用钢筋水泥浇铸，外面包木头。雕刻饰品和藏画以及墙面、门窗，均采用传统工艺，尺寸亦遵守古制。塔身严格遵守《度量经》所要求的尺寸，金顶、飞檐保留了唐代和清代的建筑风格。灵塔祀殿基础采用筏式现浇，厚达120公分。石砌墙体厚达1米，放弃传统的粘土，而采用高标号水泥填缝。此祀殿规模宏大，气派豪华。

8:05

日喀则 - 拉萨

11:35

拉萨 - 南京