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华夏文明的起源,情归黄河,郑州这座城市千年悠远。来到这里可以看到繁荣都市的新貌,游走其中,身处霓虹,依旧有满满的历史感。

第01天 出发地: 南京 - 郑州

南京 - 郑州

二七纪念塔

二七纪念塔,位于郑州市二七广场,建于1971年,钢筋混凝土结构,是我国建筑独特的仿古联体双塔,它是为纪念京汉铁路工人大罢工而修建的纪念性建筑物。2006年被列为全国重点文物保护单位,中国最年轻的全国重点文物保护单位(建于1971年,距今仅有不到四十年的历史)。郑州二七纪念塔为双身并联式塔身,塔全高63米,共14层,其中塔基座为3层塔身为11层,钢筋混凝土结构。每层顶角为仿古挑角飞檐,绿色琉璃瓦覆顶。塔顶建有钟楼,六面直径2.7米的大钟,整点报时演奏《东方红》乐曲。钟楼上高矗一枚红五星。塔平面为东西相连的两个五边形,从东西方向看为单塔,从南北方向看则为双塔。二七纪念塔现名为二七纪念馆。馆内共有10个塔层层厅和1个地下层厅,塔内陈列有“二七”大罢工的各种历史文物、图片、文字资料。“没到‘二七塔’,就等于没到过郑州。”这句话在郑州市几乎家喻户晓,它同时也使“二七塔”无可厚非地成为郑州市的标志性建筑。
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早餐:自理 午餐:自理 晚餐:季季红火锅(亚细亚商场店)
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第02天 出发地: 郑州

郑州市森林公园

郑州市森林公园位于郑州市东北角,距市中心7公里,南边西边与市区接壤,北毗柳林乡,土地总面积4500亩。公园内属黄河故道区,地形高低不平,海拔高度在75m-80m之间,有沙丘、沼泽、农田和鱼塘,主要土壤为潮土和盐碱土,PH值为微碱性,气候属温带大陆性季风气候区,年均气温14.3度,无霜期241.6天,年降水量601.1毫米。公园植被主要是人工林,以刺槐片林和梨园为主,森林覆盖率28.8%,主要乔木树种有杨树、刺槐、侧柏、椿树、榆、楝、泡桐、苹果、梨等,灌木有紫穗槐、荆条、白腊条、草本有野菊花、芦苇、落草和茅草等,游人节日向往的好去处。公园内有大众生态健身园是以生态健身为主题的体育旅游活动场所。其中:平地类项目有一步登天、凌波微步、冲浪木、芝麻开花、喜相逢、心心相印等,桥索类有溜索、随风滑道、功夫桥、轮胎桥、幸福网等,沙类有沙盘、滚沙场、沙滩排球等。水类有摸鱼、垂钓、泼水、水中赛跑等。民族体育园拥有50多项民族体育项目,具有浓郁的民族特色。BBT拓展训练营通过自然、创新性的心理引导和体验训练,使团队或个体达到一个积极状态。公园每年春节都要举办大型中原民俗文化庙会。

樱桃沟

盛产于郑州市郊候寨乡的樱桃沟,这里的樱桃不仅成熟早、产量高,而且味道鲜美、色泽光洁、悦人心目。3月中旬开花,5月上旬成熟。樱桃营养价值很高,含有蛋白质、脂肪、糖及钙、磷、铁和多种维生素,其中含铁量最高,每100克果肉含铁5.9毫克,比同量的苹果、梨多20多倍,维生素A含量比葡萄高5倍。郑州樱桃沟景区环境优美,空气清新,远离城市的喧嚣,置于山的怀抱。每年3月份,这里就成了樱桃花的海洋,百鸟争鸣,花香四溢。樱桃沟景区于1999年开始每年举办一届“樱桃节”。几年来共接待游客80多万人次。节日的举办真正使樱桃沟变产地为市场,获得了较好的经济效益与社会效益,不但彻底解决了农民卖果难问题,樱桃沟还成为省会近郊观光农业的一大亮点,成为展示二七区侯寨乡新形象的良好契机和窗口。目前,樱桃沟景区正在打造生态游、休闲游,已涌现出像郭满仓家园、朝军生态园、樱桃部落、金玉良园、绿色山庄、樱花山庄、樱桃沟风情园等一大批具有农家特色的休闲观光园区,这些园区经营的农家饭菜、狩猎、野炊、篝火晚会、农活儿体验、风情窑洞、托普高空训练、农园迷宫、果品自采、垂钓烧烤以及水上项目,每年都吸引了大量的游客和众多的媒体。
早餐:自理 午餐:海家牛骨头老店 晚餐:凤阳楼农家乐
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第03天 出发地: 郑州

少林寺风景名胜区

少林寺位于河南省嵩山西麓。嵩山在登封县境内,属伏牛山脉,东西绵亘近百公里,为我国五岳之一。有72峰,峰峰有名。东为太室山,有太白、望都、玉女等36峰;西为少室山,有望洛、罗汉、钵盂等36峰,主峰为峻极峰,海拔1492米,像横卧中原的巨人。嵩山先后建有72座寺院。这里有中国最古老的北魏嵩岳寺塔,最早的禅宗寺院少林寺,规模宏大的塔林,最著名的元代观星台,最有史料价值的汉三阙(太室、少室、启母阙),规模宏伟的中岳庙,古朴雅致的嵩阳书院,苍翠清幽的大法王寺等。少林寺曾一次被废,二次被焚。被废发生在北周武帝时,当时国内信佛人数占居民一半,生产受到影响,损害了皇室利益。于是建德三年(574)周武帝下令禁佛、道二教。少林寺被废弃,僧众纷纷遣散回乡。七世纪初,少林和尚们因在李世民征战中助战有功,受到唐王大力支持,又重建少林寺。至宋时,寺已聚僧二千多人,楼台殿阁五千余间,占地36公顷,藏经近万卷,号称“天下第一名刹”。清雍正年间(1723—1735)皇帝怕武僧造反,放火围攻寺院,将少林寺置于火海中。乾隆以后又加以重修。1928年,军阀石友三纵火又将名刹付之一炬,这次大火损失严重,火势延续五个昼夜,七进院落只剩下二、三间,无数经典、法器等贵重文物化为焦土。解放后又多次整修,逐渐恢复往昔模样。现寺共七进,总面积约三万多平方米,规模宏大,并有常住院、初祖庵、二祖庵、三祖庵、塔林、甘露台、祠堂及南园等附属建筑。 山门为一殿,面阔三间,雕脊彩瓦,吻兽生动,系清雍正十三年(1735)所建。门上“少林寺”横匾原悬于天王殿,兵火后移此,为清圣祖玄烨亲书。殿内有弥勒佛坐像和韦驮护法神像各一尊。山门后甬道两旁立有唐、宋、元、明、清各代碑铭三十余座,为少林寺有名的“碑林”。其中有王知敬写的大唐天台御制诗书碑,元代日僧邵元撰文的息庵禅师碑,明代的释迦双迹灵相图,扶桑园沙门德始书写的淳拙和尚碑以及书法家米芾“第一山”刻石,明代董其昌书写的天言道公碑,清乾隆的御书碑,吴道子的观音画像碑等。其中以北宋苏轼的《观音赞碑》和元代赵孟頫的《裕公碑》为最佳。二进院为天王殿。该殿与四进的藏经阁和三进的大雄宝殿均被毁,现已重修好,内有四大天王像。三进大雄宝殿于1986年重建。殿内柱基均为雕刻高1米多的石狮。藏经阁遗址前后,除钟楼遗址上放重5.5吨的金代大铁钟外,神座上放明代弘治元年(1488)铸的1.75米高的地藏王铁像和石碑等文物,东配殿为紧那罗王殿和东客堂,西配殿是六祖堂和西客堂。
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少林寺塔林

塔林在少林寺西侧一里许的五乳峰脚下,少溪河北岸,丛林之中,是少林寺历代有名高僧埋骨之处,因塔多,而且高、低、大、小、粗、细不一,又散布如林,故称塔林。塔是印度古音“塔婆”简称,意为坟墓,在我国专指僧人的坟墓。塔内一般安放逝者的灵骨或生前衣钵。塔林是少林寺历代住持和有成就、有贡献的僧人的墓群。按佛制,只有名僧、高僧圆寂后,才设宫建塔,刻石纪志,以昭功德,激励后来。塔的形制层级,高低大小,除了各个历史时期的风尚和具体情况(如战争时代,改朝换代等)影响,还体现着逝者生前在佛教界的地位、成就和威望。塔林占地约1.4万平方米,是国内最大的塔林,有砖、石和砖石混合结构的各类墓塔。自唐贞元七年至清嘉庆八年,原有砖基塔500多座,今存232座,其中唐塔2座,宋塔2座,金塔7座,元塔43座,明塔139座,清塔10座,当代塔2座,年代不清塔27座,另有残塔和塔基35处。有单层单檐塔、单层密檐塔、印度窣堵坡塔和各式喇嘛塔等。其中唐“法玩禅师塔”是塔林中最古老的一座砖塔,座落在塔林西北部,建于唐贞元七年(791年),系方形单层单檐式砖塔,高8米。除塔门、塔刹和塔铭用青石雕成外,通体皆用水磨砖砌造而成,塔门用高浮雕的手法,装饰着飞天、嫔伽等古典图案。元“照公和尚塔”在塔林中部,建于元至元五年(1339年)。这是一座单层密檐式砖塔,叠檐五重,造型秀丽,塔背面有石铭一方,铭文为日本国僧人邵元撰文并书丹。特别值得指出的是,元、明两朝是少林寺历史最为重要时期之一,自元初一代宗师雪庭福裕入主少林,禅宗曹洞法脉重归祖庭,一直传到明末无言正道,其间名师辈出,高僧济济,史称“少林中兴时期”,并尊雪庭福裕为“中兴之祖”。结合禅宗史传,可以看到:少林寺的这段黄金时期,亦是曹洞宗的黄金时期之主体表现,亦是该时期中国佛教的重要表现。少林寺塔林中的元、明两朝墓塔及铭文资料,对于元、明两朝禅宗史学术研究,尤为难得可贵。塔林是一座宏伟的建筑群,既是研究我国建筑史、艺术史和宗教史的珍贵宝藏,又是国内外参观旅游者的游览胜地。
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早餐:自理 午餐:少林欢喜地 晚餐:半岛酒楼
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第04天 出发地: 郑州

黄河风景名胜区

黄河游览区位于郑州市西北三十公里处,它北临黄河,南依岳山。这里绿树满山,亭阁相映,山清水秀,景色宜人。它虽没有苏州园林的小巧、杭州西湖的秀丽,但它却有磅礴于世的气势。 登高北望,黄河水无际无涯,浩浩荡荡。由于黄河在这里冲出最后一个峡口进入平原,形成悬河,所以在这里观黄河别有一番情趣。触景生情,令人联想到唐代大诗人李白的名句:“黄河之水天上来,奔流到海不复回”,从而使人产生一种民族自豪感。 回首南望,就是游览区的中心景区棗五龙峰景区。这里的古典式亭台楼阁,错落有致地点缀在起伏的山势上。登上最高出的极目阁俯瞰黄河,更能领略到“白日依山尽,黄河人海流。欲穷千里目,更上一层楼”这首脍炙人口的唐诗的深刻含义。 五龙峰环抱的山脚下,梅花形水池中安坐着一女性塑像,怀抱婴儿,显得格外素雅,慈祥慈美,命题“哺育”以象征黄河哺育了中华民族。黄河流动着炎黄子孙共同的血液,她有着巨大的吸引力和无以伦比的凝聚力,这是一种民族感情的凝聚力。 为了进一步弘扬黄河文化,振奋民族精神,在游览区的黄河之滨,将依山就势,建一约上万平方米的艺术展厅,展现黄河文化史和中华民族的发展史。
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黄河大观

黄河大观是一个以黄河文化为背景,以黄河流域的人文景观为表现形式,融国内外高新技术和建筑艺术于一体的现代化大型主题公园。黄河大观,可称得上是由建筑、山水、花木等组合而成的综合艺术园林。入园道路两边,是整齐高大的雪松和黄杨绿篱;往里,便是一处处的国槐林、黄山栾和五角枫;秋园附近,是红色的火炬树;“渤海”岸边,垂柳依依;园中还辟有树丛与山石夹杂的山道,绿影婆娑的竹路,垂杨紫陌的花蹊,芳草如茵的野径。围绕小黄河两岸及园中池沼,则是高低起伏、错落有致、疏密相间的垂柳、水杉以及蔷薇、迎春、木香、地柏等,形成一道道赏心悦目的水边风景线。 通观黄河大观,是以北派风格为主,讲的是疏朗大方,晓畅明丽,但看局部,也不失花影移墙、凭栏观鱼、婉转秀丽之意。全园以动观为主,静观为辅,妙在移步换景,“水随山转,山因水活”,“园以景胜,景因园异”。楼阁亭台,高原山景,杉冠柳梢,都须仰观,以览其胜;小桥流水、草茎花圃、水口山脚,都必俯瞰,方得其趣。黄河大观园内以3.7公里长的模拟小黄河为轴线,分文化风情区和北岸高科技游乐区。 北岸高科技游乐区建有亚洲最大最先进的动感影院,影幕有一座七层楼高,材料特殊,画面甚是清晰逼真,令人身临其境。文化风情区由黄河流域最具代表性的19处人文景观组成:包括泰山、龙亭、龙门石窟、大雁塔、兵马俑、长城等。
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早餐:自理 午餐:黄河风景名胜区 晚餐:兴隆酒肆
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第05天 出发地: 郑州

河南省博物院

河南博物院是现代化的历史艺术类博物馆,坐落在河南省会郑州市,于一九九八年五月一日正式对外开放。河南博物院占地面积10余万平方米,建筑面积7.8万平方米。目前馆藏文物达13万多件,其中一、二级文物5000余件,以史前文物、商周青铜器、历代陶瓷器、玉器最具特色。内设基本陈列馆、专题陈列馆、临时展览馆。首批推出2个基本陈列和6个专题陈列,内容丰富,蔚为大观。配备中外语音导览系统、录像播放、电脑咨询等设施,尽力满足观众对文物求知、鉴赏、娱乐等需求。河南博物院拥有先进的业务信息网络计算机管理系统、文物保护研究系统、电化教育系统、安全技术防范系统、楼宇自动化管理系统等现代化设施。
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郑州海洋馆

郑州海洋馆位于海洋路和中方园路交叉口,其主体工程有分段式7个场馆,每馆一景。游客可在热带雨林馆欣赏热带淡水观赏鱼,在珊瑚礁馆里观察浅海珊瑚礁鱼,在海洋民俗馆拾贝壳、织渔网。最令人叫绝的是,海底隧道馆有一条长约70米的海底隧道,游客们在海底隧道里行走时,不仅能真切地看到鲨鱼、鳐鱼等大型海洋鱼类在头顶、四周游动,而且能欣赏到大型的“美人鱼”表演。
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早餐:自理 午餐:烹炉大观 晚餐:烙馍村酒店(国基路店)
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第06天 出发地: 郑州

城隍庙

河南省重点文物保护单位、河南省爱国主义教育基地。位于河南省郑州市管城回族区。京广铁路、陇海铁路及京珠高速公路可以到达。是全国著名的明清文物旅游景区和游览胜地。郑州城隍庙,始建于明朝洪武年间,弘治十四年(1501)重修,后代屡有修葺。2004年进行整修,面积6500平方米。郑州城隍庙距今已有600多年的历史。 城隍为一城之神,他护佑百姓,纠察善恶,主判生死,以彰报应。城隍之称,源自中国城池形制之始,墙为城,壕为隍。城隍庙正殿正中塑像为城隍爷,两旁分列赏善司、罚恶司和牛头、马面、黑白无常等卒。城隍出巡是过去十分热闹的活动,一般在每年的春、秋、冬各一次。春季定于清明节,名为“收鬼”。为避免鬼魅危害百姓,城隍特出城缉拿,囚之城内。秋季定在农历七月十五,称为“访鬼”。当面“受理申诉”,平反冤假错案,使屈鬼早入轮回。冬季定于农历十月初一,称为“放鬼”。此时农事已完,放众鬼出城散心,无甚大碍。城隍是人们想象出来的神,后来又将城隍人神化了,郑州城隍是楚汉战争中诓楚救汉的汉将军纪信。郑州城隍庙,现存有大门、仪门、戏楼、大殿、拜厦、后寝殿等主体建筑,东西厢房是具有河南特色的“豫剧陈列展览”。最著名的景观有:戏楼(又称“舍身台”)、百年古榆、“各地城隍故事”壁画、“城隍出巡”壁画、“福赞”石碑、农历三月十八城隍庙庙会。
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郑州 - 南京

早餐:自理 午餐:丁家酒楼(商城路店) 晚餐:自理