肥东县魅力风光五日游

第01天 出发地: 六安 - 肥东县

9:00

六安 - 肥东县

14:00

龙城遗址

龙城遗址，在肥东县龙城乡龙城村。为江淮地区商周村落遗址和秦汉浚道县城址。遗址东、西、北三面有3-4米高的土垄，勘查有夯土层，为旧城墙倒塌后所形成。南面仍可识辨城垣旧址。城垣长600米，宽420米。旧城址内有汉代断砖、碎瓦、残陶片，以及具有商周时期特征的遗物。旧城址外几座村庄多有古墓群，曾发现汉至南北朝时期石室、砖室墓群。为省级重点文物保护单位。

第02天 出发地: 肥东县

9:00

四顶山

四顶山在肥东县城南25公里、巢湖北岸。海拔174米。因山有4峰，故名。又传说古仙魏伯阳铸鼎炼丹于此，故又称为四鼎山。唐代有人建寺，后方自勉建朝霞书院于此，皆毁。四顶山有“四顶朝霞”景观。山上有洞穴奇石、“炼丹池”。池在西峰上，南北长约20米，东西宽15米，深 l米多，山泉终年不竭，清澈见底。“仙人洞”长3米，宽1.4米，高2米，可容数人。“伯阳井”又名“蜀井”，也在西峰，深不见底，水清味甘。另有“鹦鹉观天”石、“老蚌含珠”石、“棋盘”石、“都御史座”石、“钓鱼台”、“天将守门”等自然景观。

13:00

六家畈

六家畈位于合肥东南乡，肥东县城南2.5公里处，系湖滨乡人民政府所在地。六家畈居民中以吴姓居多。村中人才辈出，如淮军将领、北洋军阀时期的海军次长、代理总长国民党少将等等。他们大多官高位显，在家乡大兴土木，盖房置地，使得六家畈空前繁荣。六家畈古民居豪宅共有六大片。有房屋13幢、33路，计205间正屋、111间厢房及5条走巷；花园两处；公、私词堂各1处；望湖楼一座。这些房屋均属徽派建筑，砖木结构，砖雕木雕精细，青砖灰瓦，齐山飞檐，每栋房屋两边设有风火墙，建工考究。六家畈的古民居，因50年代初的康复医院的进驻、后驻军、大跃进及“文革”中扫四旧被拆、被改建，已面目全非，有的仅剩房屋轮廊，有的成了仅剩两棵名贵树种的空院，有的因无人看管而自然倒塌等等。到目前为止仍有古建筑形象，尚可通过整修恢复原貌的有3片，共8幢21路95间正屋、55间厢屋。在六家畈之西、濒临巢湖处还有一古塔，名曰振湖塔。此塔为六家畈吴氏宗族之风水宝塔。塔显六棱形，高十二丈，七层，建于清光绪十八年。其塔最上层顶端绘有仙鹤，凌空欲飞，苍劲有姿、塔之每层周角上均系有铜铃，每当风吹铃动，叮当作响，颇令人发思古之幽情。登塔远眺，更是测览巢湖风光之佳处。此塔也是合肥地区保存尚好的唯一的一座古塔。

15:00

蔡永祥纪念馆

蔡永祥纪念馆，坐落于风景秀丽的四顶山脚下，蔡永祥的家乡大蔡村。此馆建于1966年，为砖瓦结构平房，共14间，建筑面积237.5平方米。因年久失修，无专人看护，已出现部分墙体开裂，屋瓦脱落，门窗腐烂，现已成为危房。2010年肥东县人民政府将投入40万拟按原馆风格进行修建。主要是纪念馆屋面翻新、墙体维修、门窗更新、道路、广场、台阶、围墙、排水等。整个修建工程拟于九月中旬竣工结束。10月1日正式对外开放。据悉，展馆修复后，由文化部门牵头到杭州蔡永祥生前所在部队对蔡永祥生平等进行复制后对展馆进行重新布置。同时配备专职管理人员和讲解人员，并纳入县级财政供给事业单位管理。

第03天 出发地: 肥东县

9:00

渡江战役总前委旧址

瑶岗位于合肥东郊肥东县撮镇，南临淮南铁路和合芜公路，北靠312国道，从合肥到瑶岗乘车只需半个小时。来到瑶岗，首先看到的便是“渡江战役总前委旧址纪念馆”几个苍劲有力的大字，为当年曾亲临瑶岗的渡江战役指挥者之一、著名书法大师舒同1986年9月题写。 1949年元旦前后，解放战争中的辽沈、淮海、平津三大战役以人民解放军的胜利而结束。为了取得中国革命的胜利，粉碎美国和国民党划江分治的阴谋，党中央适时提出“打过长江去，解放全中国”的口号，并决定成立渡江战役总前委，全面负责指挥渡江战役。经中央批准，渡江战役总前委由邓小平、刘伯承、陈毅、粟裕、谭震林五人组成，邓小平为总前委书记。经过慎重考虑和反复比较，总前委接受了时任皖北区党委书记曾希圣的建议，将总前委指挥部设在合肥肥东的瑶岗。总前委进驻瑶岗后，密切注意敌我斗争态势，统筹渡江战役的准备工作，指挥和协调各个军事集团的作战行动，制订接管江南新区计划和人事安排。

13:00

御景花园

15:00

龙泉古寺

山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵”。这句词用来形容龙泉古寺再恰当不过了。龙泉古寺，地处安徽省肥东县桥头集镇龙泉山腰，寺因泉而名，山因寺而胜。《古今图书集成·庐州山川》载：山腰寺内有“龙泉”清澈萦流至山下，故曰龙泉山。寺内龙泉水常年保持18℃，甘甜爽口，经化验有23种对人体有益的矿物质和微量元素。唐朝张又新著有《煮茶水记》评价此水为庐州第一水。北宋文学家欧阳修于庆历五年（1045年）在滁州任太守时，慕名前来游山品尝泉水，把龙泉列为“天下第十三泉”，并立碑记事。据现存的《龙泉碑记》记载：该寺始建于唐朝初年，兴盛于明代，重修于清朝嘉庆五年。这以后，历经兴衰，几度重修，规模逐渐缩小。70年代仅剩下民房改修的三进大殿和十余间寮房。世事沧桑，龙泉古寺今已面目全非，昔日顺山势层层而上的古寺，犹如一条伏卧的巨龙，如今已不见鼎盛时之全貌。唯有“龙嘴”中汩汩而出的龙泉水，涓涓成流，常年不断。岁月掠过芳流歇绝，殿梁摧朽金像损伤。窃谓古德弘宗皆崇净宇，如来说法端仗精庐。今者安徽省佛教协会会长合肥明教堂上妙安老和尚卓锡是间，将集善侣重建殿堂。伏愿善男善女同伸好施乐善之情，江南江北不乏仗义疏财之士，汇涓流为瀛渤，精拳石成须弥，水到渠成风从云集，庶几与名山之古刹泉古增光。彰灵鹫之遗型，淄门利赖。喜舍者同证菩提，乐输者下咸臻觉路；功无虚弃，福不唐捐。

第04天 出发地: 肥东县

9:00

演法禅寺

据地方史料记载，演法禅寺早在元朝期间就已建立，至今留有明代皇家御赐碑所记，‚昔明太祖微时，行游南京，路由此山，爱山水之环抱，称赏久之‛，朱元璋登基后，遂敕建寺，称吉祥寺。正统七年，明英宗扩建寺宇，‚建钟鼓楼于东西，建藏经楼于后院‛，‚寺宇庄严辉煌，佛地遂改名演法禅寺‛。后来演法寺经过三起三落，毁于战乱之中。 尽管寺庙经历兵火战乱，荡然无存，但明皇御赐的石碑以及记载演法禅寺历史的两块石碑被重新发掘发现，为重建演法禅寺，再续佛家香火，传承中华文化，提供了有力的历史依据。演法禅寺，旨在弘扬禅宗，要在岱山湖营造出佛教‚学术化、教育化、艺术化、科学化、生活化‛的氛围，力图使佛教理念在现代社会和历史发展中焕发新的生机。

14:00

岱山湖

岱山湖地属亚热带气候，温暖湿润，年平均气温15.7摄氏度，冬暖夏凉，空气污染指数常年为20左右，达到优良标准。四面青山环绕，山水交融，水随山转，别有洞天，平均水深20米，最深处46米。湖底为砂质，水清见底，四面山坡缓缓铺入水中，坡度小于15度，形成几处天然的沙滩，丘顶多呈浑圆状态，一座山丘发育有多种岩石层，既有火成岩，也有水成岩，还有变质岩，大部分山丘的主体岩性多为花岗岩、片麻岩等。水面有宽有窄，湖边有湾有港，自成体系，具有开展各类水上项目的理想环境，湖边山区森林覆盖率90％以上，有400多种植物，如马尾松、洋槐、元竹等。岱山湖以其独特的湖光山色闻名遐尔，“山不高而层峦叠嶂，水不大而气象万千”，勾画处了岱山湖的景色特征。湖中一孤岛，名曰天鹅岛，面积约170亩，岛上植被繁茂，花草香溢四方，岛上有一天池，大旱不涸，淫雨不溢，湖中有岛，岛中有湖，碧水晶莹，共长天一色。 有诗人云：“平湖天上落岱山，流水稻花拂云烟。”岱山湖湖中小岛千姿百态，别有情趣。湖东北有翡翠岛，上有一塘碧水，四周郁郁葱葱。天鹅岛宛如一只展翅俯身在湖面引水的天鹅，呼之欲出，颇具神韵。出翡翠岛过狭窄水道，眼前豁然开朗，扑面一岛，仿佛一只奋力击水前行的巨大乌龟，憨态可鞠，名曰“龟行岛”。

第05天 出发地: 肥东县 - 六安

9:00

浮槎山

浮槎山，史称北九华。位于肥东县境内东部的王铁、解集乡境内。山峦起伏绵延数十公里，最高峰海拔418.1m；顶峰有清白二泉并悬，水位稳定，久旱不涸；充雨不涨，取之不尽，用之不竭。宋嘉佑三年（I058）北宋庐陵太守欧阳修来此游览，饮用浮槎山的水后，撰写了著名的《浮槎山水记》。乾隆年间《浮槎山水记》"载入《四库全书》因此流芳百世。浮槎山原有宝珠寺，红莲寺、龙会寺、桃花庵、地母庵、陈柱庵、朝云庵，现已无存。浮槎山怪石甚多，有神龟观斗、牛望天河、大鼓迎宾、犀牛望月，仙人坐石，仙人盆，自然景观有莲花九峰、浮槎朝晖；松林涛声，西观大蜀，观音跳，清风亭。另外还有九龙潭、飞龙瀑等等。

14:00

肥东县 - 六安