巴林左旗寻访大辽古迹两日游

第01天 出发地: 巴林左旗

7:00

辽上京遗址

辽上京遗址是中国辽代都城遗址。在内蒙古自治区巴林左旗林东镇南。风景名胜在巴林左旗林东镇东南郊，有一座1000多年前殿宇林立、气势雄宏、面积广阔、街道繁华的城郭。这就是我国古代契丹政权辽王朝的开国皇都－上京遗址。据文献记载，上京是契丹建国之初设立的都城，也是我国古代漠北地区的第一座都城。公元918年正式筑城，名为皇城。公元938年正式改称上京。上京作为辽都共204年，于1120年被金人攻陷，到元初遂废弃。辽上京规模宏大，气势雄伟，周长13.5公里，分南北十城，皇城位北，汉城位南，两城以墙为界。皇城是契丹皇族、贵族的宫殿和衙署所在地，周长7.5公里，现残存城墙市6－10米，宽12－16米。汉城现残存城墙三段，略呈正方形。当初是汉人居住区。上京城南北各有砖塔一座，俗称南塔、北塔。南塔八角7层，高25米；北塔为六角5层，现残存4层，高约10米。辽上京在辽国军事、政治和经济上占有重要地位。最佳旅游时间四季皆适宜旅游。历史文化据文献记载，上京是契丹建国之初设立的都城，也是我国古代漠北地区的第一座都城。史载，上京为辽太祖创业之地，负山抱海，天险足以为固，水草便畜牧。公元916年，耶律阿保机在龙化州（今敖汉旗东部）称帝建辽，918年命礼部尚书康默记充当版筑使建都城，仅百日便初具规模，名曰皇都。辽太祖死后，太宗即位继续营建皇都。938年，太宗改皇都为上京并设临潢府。上京城分南北二城，北名皇城，为皇族居所；南名汉城，为汉族人居所。两城相连呈“日”字形。两城建筑与布局是辽“以国制治旗但，以汉制待汉人”的政治制度的反映。辽上京作为辽之都城历经204年。1120年金兵攻占上京。金时将上京改为北京临潢路，至元代上京逐渐废弃。皇城内现存石刻观音、龟形碑座各一具，附属建筑有南北二塔。现皇城内仍遗存皇城残墙、雕花柱础、石刻观音像及大量珍贵的地下文物等。

11:00

辽太祖陵

位于巴林左旗辽祖州城址西北2公里环形山谷中。谷口山峰陡立，并筑有土墙和陵门阻隔，豁口仅可容小车通行。谷内树木茂密，泉水潺潺，风景佳绝。辽太祖耶律阿保机陵墓在谷内西北坡上，石块垒砌地宫墙身遗迹已暴露地表，坡下尚存有享殿遗址。石翁仲及经幢等遗物隐藏在丛林之中。谷口两侧有守卫和祭祀用建筑遗址多处，东侧小山顶有石雕大龟一个，在其附近发现的残石碑上，刻有工整秀丽的契丹大字，为研究契丹文化的重要资料。为全国重点文物保护单位。

16:00

后召庙辽石窟寺

位于巴林左旗林东镇西南约25公里的峡谷中。石窟开凿在谷内南向的陡壁上，窟前有大殿，面阔7间，进深3间。窟分中、南、北三窟，均较完整。中窟正中为释迦佛涅槃像，俗称卧佛，佛像两侧有菩萨及弟子像，作痛哭流涕状，形象逼真，惜已残损。南窟刻有释迦佛、文殊菩萨、普贤菩萨及力士像。北窟分南北两小室，北小室雕像同于南窟，南小室的佛像两下侧方，刻有契丹装束的供养人浮雕像，其旁浮雕力士像一对，面目狰狞，脚着长靴，颇有地方特色。谷口两侧岩壁上，亦各刻有力士浮雕像一尊，造型浑厚粗犷。石窟门外上端刻有“真寂之寺”门额，应是辽代寺名。窟上山顶陡壁岿然独存巨石一块，远望如桃，俗名桃儿石，传说绕此巨石一周可以得福。谷内树木茂密，甘泉自流，风景也佳。

第02天 出发地: 巴林左旗

7:00

林东

林东镇是巴林左旗政府所在地，地处巴林左旗中部，距赤峰市人民政府驻地红山区270公里，北纬43°57′-44°00′，东经119°21′119°25′之间，东北面与白音沟、花加拉嘎、丰水山、十三敖包乡接壤；西南两侧与哈拉哈达、哈达英格、白音敖包乡毗邻。风景名胜赤峰风景点  达里诺尔湖位于贡格尔草原西南部，是内蒙古四大内陆湖之一，与鄱阳湖和巴音布鲁克湖并列为中国三大天鹅湖。达里诺尔意为“象大海一样宽阔美丽的湖”，该湖周长百余公里，四周绿草如茵。天清气朗之时，湖面平静如静，偶尔有微风拂过，湖水便轻轻地向周围漾开来，带给你无尽的遐思。湖区还盛产鲫鱼和当地俗称的滑子鱼（瓦氏雅罗鱼），以肉鲜味美名而闻名。勃隆克沙漠旅游区位于翁牛特旗以北，是观赏自然奇景和体验蒙古族风情的好去处。这里有金色的沙山、碧绿的湖水、如茵的草原、奇异的怪石。种种看似奇异的组合就这样完美地融在一处，让人如在梦中一般。最佳旅游时间林东全境属半山半川区，温带大陆性季风 　　气候，年度温差较大，年平均温度为4.5—6℃，年平均气温22.4℃，年平均风力2.7m/s，年日照时数3000小时左右。年平均降水量166.4—366.4毫米，海拔485—614米，无霜期为120—130天。历史文化赤峰历史灿烂悠久，文化源远流长，是中国北方文化之源，是中华第一龙的故乡。考古证明，赤峰地区已经有10000余年人类活动的历史，8000年的文明史。多姿多彩的历史， 给赤峰地区留下了大量的文化古迹。目前，全市已发现各个时期的文化遗址共6800余处，占全内蒙古自治区的近一半，其中重要发现160余处。文物保护单位311处，列入国家级重点文物保护单位的有辽上京、辽中京、兴隆洼、大甸子、瓦缸窑、庆陵等7处， 自治区级文物保护单位24处。70年代在翁牛特旗三星他拉出土的大型玉龙，被誉为“天下第一龙”。  

14:00

释迦佛舍利塔

释迦佛舍利塔通称白塔子。在辽庆州城遗址内西北角。八角七层楼阁式砖塔，通高69．46米，下部加砌台座高3．52米，塔身自第二层起逐渐内收，显得庄严稳重。每层外表嵌有砖雕人物及图案花砖，石刻陀罗尼经咒等，砖雕除有佛、菩萨、力士等像外，还有乐舞、宴饮等画面，为辽塔中所仅见。砖雕造型浑厚，工艺精巧。塔上镶嵌有圆形及菱形铜镜数百面，塔刹及戗兽均为鎏金铜制，日光照射灿烂夺目，与白垩土粉饰的塔身相辉映，尤为壮观，几十里外就可遥见绿色草原上光灿的白塔。近年修缮时在塔刹覆钵及刹座内，发现了大量辽代小塔、经卷及建塔石碑等重要文物，证实该塔名为释迦佛舍利塔，重熙十八年兴宗为其母钦哀皇太后祈福所建。

16:00

真寂之寺

辽代石窟“真寂之寺”即林东后召庙石窟寺。其寺位于辽上京南15公里的山谷中。石窟开凿在桃石山东南面陡壁上，分中、南、北三窟。窟前是清代续建的喇嘛庙“善福寺”。中窟眉额刻“真寂之寺”四个大字，当为辽代开凿石窟的题名。“真寂”二字与中中窟内释迦牟尼“圆寂”之意相合。窟内释迦卧像像周围有佛弟子像若干，做悲哀状。窟壁有千佛像百余尊，形象各异，南窟雕像中间为佛，骑狮子和象的文殊、普贤二菩萨分列两边，又有供养人服侍，窟门口有金刚力士像。北窟分内外两室，外室雕像同于南窟，内室造像均为浮雕，有佛、弟子和供养人，两侧刻有胡服装束力士像一对，颇具特色。桃石山谷口两侧缘石壁立有两尊金刚力士浮雕，十分生动，一东一西，各自把定金刚杵，足踏耐熏二鬼，另在岩壁和巨石之上多有清代阳刻梵文：“六字真言”。“真寂之寺”附近的山谷中还有石窟若干，其中有辽史所记弘福寺及开化寺遗址，诸多迹象表明这里是辽、清两代弘扬佛法的对地。真寂之寺石窟位于群山环抱之中。阿尔山乌拉、别愣乌拉、毕力格图哈达三山鼎立，自然造就一个箕形山谷，毕力格图哈达从谷底骤然拔起，悬崖峭壁，十分险峻，石窟寺就开凿在它向东南的陡壁上。窟分中、南、北三窟，喻示着佛今生、前世和来生，现保存均较完整。此山蒙语称之为“阿如申乌拉”，汉语译为“圣水山”。每逢多雨季节，遍地漫水。山下有清泉一眼，极凉极甜，据说，当年庙会时，每日近万人全用此水，尚绰绰有余。顺山口西南远望，所见之山峰犹如一架巨大的风帆鼓浪而来，当地人叫它“箭山”，蒙语则称为“苏木乌拉”。在石窟群所在的山峰南麓观望，见此山像一头卧伏的巨象，头朝向东南，蒙语叫它“钦达慕尼峰”，汉语叫它“灵岩山”。传说清朝乾隆年间，佛祖曾在该山显灵，所以，给它起名“灵岩山”。在山顶西侧，一南一北并立着两块巨石，南面的叫桃石，因其外形似桃而得名，它奇险地立在刀削一般的断崖边上，似桃在盘，若滚不滚；北面的称为“金龟”，因它的外形极象一只头向东南卧伏在地的大龟，蒙古人叫它“昌那其”，汉语译为“探哨崖”。要进入石窟，得先穿过沿石窟门接建的藏传佛教寺院，就是现在的“善福寺”，因二者已连成了一体，故统称之为召庙石窟寺。召庙实际上就是善福寺，它是清朝初年建成的。千百年来，古老而神秘的真寂之寺和后召庙成为北方著名的佛教圣地，被誉为“草原小五台”，不仅一年一度的庙会延续至今，平时各地的信众、游客也是络绎不绝。寺庙所处的灵岩山，整座山体形状恰似佛教中的狮子卧，寺庙上方的山体恰好形成佛教中的护法金翅鸟形状，展开双翅护卫着佛门圣地，一块高傲凌云的桃形巨石挺立在山顶崖端，蒙古族群众于是称此山为“钦德木尼峰（如意珍宝）”，人们也叫它“桃石山”。山上一步一景，一步一个传说，转完此山等于走遍人生六道轮回。当然，最令人跃跃欲试的，还是“桃石山上闯三关：爬阎王道、转如意石、钻再生洞”，借以摆脱人生苦难和烦恼。如今，真寂之寺和召庙是人文景观和自然景观融为一体的旅游胜地。真寂之寺石窟是我国保存最好的辽代石窟；是我国北方少数民族很有代表的佛教文化艺术遗产；是我国北方契丹民族与中原汉族文化交流象征之一。为研究辽代石刻艺术提供了不可多得的宝贵资料。真寂之寺所处地域是辽代宗教活动的集聚地，这里山石形貌奇特外，肖似各种物象内蕴灵气，山下岩壁凿窟雕佛涅磐，涅磐即圆寂，寺名真寂亦应取其圆寂之意，圆寂即灵魂脱离肉身，升华到圣地，山上则有天然的再生洞，这里有死有生的循环，生生不息之意。这说明契丹民族的智慧深邃，文化博大，也只有这样的民族，才可能把传入的佛教与本民族原始信仰相结合的这样完美。