天堂之美山南6日心灵之旅

第01天 出发地: 广州 - 拉萨

8:10

广州 - 拉萨

15:00

姐德秀国家森林公园

姐德秀镇位于贡嘎县境内，该区域现有人工造林2万亩，湿地内渠、塘纵横，终年积水，渠、塘内鱼类资源丰富，为野生动物提供了良好的生长和生存环境。同时，该湿地周边有西藏尼玛派祖寺多吉扎寺，距今3000多年的昌果新石器古文化遗址，家庭手工制造的氆氇、邦典等旅游景点。为了切实加强该湿地保护，维系该区域生态环境，搞好野生动植物保护，建设杰德秀镇湿地黑颈鹤保护森林公园工程非常必要。姐德秀森林公园森林植被主要为河边滩地人工栽种的柳树，树种有白柳、垂柳、筐柳等，沿河分布，向一条绿负十态走廊，镶嵌在雅江两岸。春天，嫩芽初绽，清翠欲滴；麟交，绿荫浓郁，一片葱绿；秋天，层林尽染，金黄一片；冬人，枯枝落叶，万木凋零。江边湿地，水草风茂，鱼类资源丰富，为多种越冬候鸟的天堂，耳年11 月到来年4 月，成千上万只的赤麻鸭、斑头雁及黑到乏鹤在此越冬，特别是赤麻鸭、斑头雁混交种群，最多一不洋可达500—600 只左右，同时起匕或降落，场而极为壮观。

第02天 出发地: 拉萨 - 乃东县

8:00

多吉扎寺

在贡嘎县雅鲁藏布江北岸。16世纪末叶由藏传佛教宁玛派（红教）僧人扎西道杰兴建，为宁玛派在西藏的重要寺院之一，与敏珠林寺齐名。清康熙五十七年（1718年）蒙古准噶尔部军队侵扰西藏期间，寺院建筑遭到严重破坏，颇罗鼐掌管西藏地方政权期间（1728—1747）又加以重修。

拉萨 - 乃东县

14:00

敏珠林寺

是西藏宁玛派的主寺，位于扎囊县扎囊河以东的扎期区。寺院坐西朝东，四面群山环抱，山青水秀，环境十分优美。17世纪中叶由藏传佛教宁玛派（红教）僧人居美多吉主持兴建。清康熙五十七年（1718年）蒙古准噶尔部军队侵扰西藏期间，寺院建筑遭到严重破坏，颇罗鼐掌管西藏地方政权期间（1728—1747）又加以重修。敏珠林寺面积约10万余平方米，主殿祖拉康墙壁上绘有多头多臂、面目狰狞的佛像，这是宁玛派寺院的一大特点。按藏传佛教的解释，这些威赫忿怒的护法神灵，是寺院防御敌人和恶魔的守卫者，被称为"护法神"。从艺术角度说，这种造型粗放、夸张的神灵形象，是西藏密宗艺术的代表。主殿第三层有两个佛殿，其中一个喇嘛拉康佛殿内，绘有历代著名宁玛派喇嘛像。敏珠林寺注重研习天文历算、医学，并以书法优美著称。依以往惯例，由敏珠林寺选派高僧，一部分担任设在布达拉宫内的僧官学院的教师，另一部分人则到门孜康负责研究历算和编写修订《藏历年表》。敏珠林寺的僧人可以娶妻生子，在寺主的继承上是以父子或翁婿传承，并不完全限定在父子血统关系上。敏珠林寺在研究宁玛派的历史、教义等方面，具有十分重要的地位。

第03天 出发地: 乃东县

8:00

昌珠寺

位于山南雅砻河东岸的贡布日山南麓，距乃东县二公里许。藏语中，昌是鹰、鹞的意思，珠是龙的意思。相传此地在建寺前有一恶龙，被松赞干布化身为大鹏降伏后才得以建寺，故得名。据说莲花生和米拉日巴等藏传佛教史上有名的人物都曾在昌珠寺周围修行，仍存的修行地遗址是佛教信徒朝拜的圣地。相传7世纪时由吐蕃赞普松赞干布主持建造。后又经帕莫主巴大司徒绝曲坚参改建扩建。据说文成公主曾在该寺驻足修行，留有遗物。帕竹政权时期，昌珠寺进行过大规模的维修和扩建。昌珠寺在其晚期归属格鲁派。昌珠寺大殿下层布局和形式与拉萨大昭寺大殿相仿。寺内原保存有大量古代壁画和松赞干布、文成公主、尼泊尔尺尊公主及大臣禄东赞等人塑像，造型古朴生动。达赖五世修茸时并加盖金顶。达赖十三世亦曾维修。寺内还保存有8世纪末叶由汉僧任清（大宝）监督铸造的吊钟一口，钟上镌刻藏文铭文12句，分内外两层，每层6句，自左向右排列。现钟已无存，寺又重建，殿堂修饰一新。昌珠寺的珍珠唐卡为镇寺之宝，所画的是坚期木尼额松像（观世音菩萨憩息图）。整个唐卡长2米，宽1.2米，共耗珍珠26两（计29026颗），镶嵌钻石一颗，红宝石二颗，蓝宝石一颗，紫宝石0.55两，绿松石0.91两（计185粒），珊瑚4.1两（计1997颗），黄金15.5克。每天吸引许多信徒游客前来观瞻朝拜。此寺为西藏著名寺院，1961年被列为全国重点文物保护单位。

14:00

雍布拉康

雍布拉康，藏语意为"母子宫"，是西藏历史上第一座宫殿，也是西藏最早的建筑之一，位于山南地区泽当镇东南，高耸于雅砻河东岸扎西次日山顶。相传是苯教徒于公元前2世纪为第一代藏王聂赤赞普建造，后来成为松赞干布和文成公主在山南的夏宫，5世达赖时改为黄教寺院。雍布拉康分为两部分，前部是一幢多层建筑，后部是一座方形高层碉堡望楼，与前部相连。公元5世纪，藏王托托念赞时期，传说一本佛经从天而降，正好跌在雍布拉康宫顶，当时无人能识。有圣人断言，到了公元7－8世纪就有人能解读此书。所以这本书被很好地保留在雍布拉康。公元7世纪，藏王松赞干布迁都拉萨，雍布拉康也逐渐演变成了一座佛殿。第一层是古代藏王殿，中间是一尊佛像，佛像的左边是藏王聂赤赞普，右边是藏王松赞干布。沿左墙排列依次是：松赞干布的得力大臣桑布扎、藏王赤松德赞、藏王托托念赞。沿右墙排列的是藏王赤热巴巾、乌宋、松赞干布的另一大臣嘎·东赞。上楼是一座非常漂亮、精致的经堂，主供佛是观音和释迦牟尼。观音像是雍布拉康的古老之物，据说与布达拉宫帕巴拉康的主供观音是同时代的。四周墙上绘着精美的壁画，讲述着西藏的早期历史，其中最著名的要数靠左边的一幅第一代藏王聂赤赞普的故事。雍布拉康的最高处是一座塔楼，据传文成公主入藏的第一个夏天曾在此居住。站在塔楼向四周望去，一派诱人的田园风光尽收眼底，令人赏心悦目。

第04天 出发地: 乃东县

10:00

琼果杰寺

琼果杰寺坐落在三条圣河与四座神山的交汇之处，有八瓣莲花的地势呈现，并由此将如意法轮传散开去。寺庙由二世达赖喇嘛根敦加措于1509年主持修建。根敦加措历任扎什伦布寺、哲蚌寺、色拉寺等著名大寺的住持，是当时格鲁派声誉极高的领袖人物。他每年夏秋都会在琼果杰寺度过。五世达赖喇嘛时，扩建成占地4000平方米的庞大建筑群，殿堂林立，圣迹众多，很气派。人们认为琼果杰地呈八瓣莲花之形，天现如意法轮之象，是福田妙地。据说此处的草原曾盛开13种吉祥花朵，还有三条圣河和四座神山在此相交。琼杰果寺是二世达赖喇嘛根敦加措于1509年修建，五世达赖曾加以扩大，气势不凡，圣迹众多，为朝拜拉姆拉圣湖的必经之处。

14:00

拉姆拉错

西藏最具传奇色彩的湖泊。藏语意为“吉祥天姆湖”、“圣姆湖”。 又名琼果杰神湖，湖面海拨5000多米。在加查县曲科杰丛山之中，海拔4000米以上。拉姆拉错为一高山淡水湖，湖面积约一平方公里，形似椭圆，犹如群山环抱的一面镜子，景致秀美。湖面结冰期约7个月。夏天解冻以后，时而风平浪静，水清如镜；时而无风起浪，彤云密布，还不时发出奇特的声响，出现各种奇妙景象。湖面积虽然不大，但在藏传佛教转世制度中，它有着特殊地位，因尔备受信徒们敬仰，每年寻访达赖喇嘛、班禅等大活佛的转世灵童前，都要到此观湖下相。每年藏历四至六月，许多善男信女前来这里朝圣观景。据说多人同观，所见各异，据说可以从湖水的倒影中看到自己的未来。明正德四年（1509年）达赖二世根敦嘉措在附近修建了曲科杰寺，为高原奇特风光增添景色。去拉姆拉错先要到达距泽当128公里的加查县，泽当镇客运站每早8点均有发往加查县的车，然后再从加查县转向北往崔久乡，经过约20公里的颠簸土路可以到达琼果杰寺，这里就是去拉姆拉错汽车可以到达的终点了，然后徒步走将近15公里的山路。琼果杰寺附近可以租到马一直骑到圣湖边。

第05天 出发地: 乃东县

9:00

拉加里王宫遗址

拉加里王宫遗址位于西藏自治区曲松县城南侧，建于13世纪，是吐蕃王室外后裔家庭势力在历经萨迦和帕竹政权后保留下来的王权象征。现存建筑可分为早、中、，晚三期。早期建筑藏语称“扎西群宗”，始建于13世纪，现存最高为12米的宫墙残段和南、北大门；中期建筑藏语称“甘丹拉孜”，建于15世纪；为拉加里王宫遗址现存的主体建筑，由王宫、仓库、拉康（宫殿）、广场、马厩等组成，原为5层，现存3层。尚残存部分壁画；晚期建筑称“夏宫”，建于18世纪，现存部分为一基本完整的院式宫殿。拉加里王宫遗址基本保持了原建筑的布局和结构，其建筑风格融合了汉族的建筑风格，这在西藏王宫建筑中是极为珍贵的，亦是研究西藏地方历史、建筑史的重要实物资料。

14:00

赛卡古托寺

赛卡古托寺位于西藏自治区洛扎县城以南50公里处。座西向东，平面呈方形，外有围墙环绕，东西长98米，南北宽48米。寺内主殿为被称为噶哇久尼的大佛殿，寺内正中有九层高，达28米的碉楼，楼顶用金顶，另有僧舍等建筑。公元1080年前后，由西藏著名佛学大师玛尔巴及其弟子米拉日巴创建，初时仅有九层方形碉楼与噶哇久尼佛殿。12世纪时，寺院得到了维修，16世纪，佛学大师巴握?祖拉陈哇续建了大经堂、僧舍及围墙，并给碉楼加盖了金顶。寺内保存有藏传佛教噶举派传承事迹及人物壁画，以及西藏门当画派的早期壁画和吐蕃写经。寺内建筑及文物都有十分重要的历史、文化与艺术价值。

16:00

吉堆吐蕃墓群

吉堆吐蕃墓群分布于西藏自治区洛扎县吉堆乡政府所在地南侧土坡上，建于唐朝(公元618年-907年)。墓群共有墓葬48座，以一号大墓为中心，呈放射状分布。墓葬封土为覆斗状，平面则为梯形。封土采用夹石夯筑的方法。在墓群东西两面，备有一处摩崖石刻和碑文，其石刻内容和碑文一致，记录吐蕃时期一位赞普（君王）和大臣德乌穷之间的誓文。吉堆吐蕃墓群对于了解吐蕃历史、洛扎地方史和吐蕃丧葬制度具有重要意义。

第06天 出发地: 乃东县 - 拉萨 - 广州

乃东县 - 拉萨

8:00

昌果沟文化遗址

位于山南地区昌果沟，属新石器时代遗址。遗址长约500米，宽约300 米，总面积达18万平方木。经过对遗址边缘试掘，获得了磨制石器、细石器和打制石器标本300余件及大量陶片。陶片中可辨器形有侈日圈足碗、侈日罐、鏤孔窝柄器等，陶器纹饰有网纹、弦纹、短线纹、圆圈纹、圆点纹、人字纹、十字纹等。昌果沟新石器遗址出土的陶器，与昌都卡若、拉萨曲贡遗址出土的陶器，具有不同的特征，很可能是青藏高原文化遗址中一种新发现的原始文化类型。

14:55

拉萨 - 广州