千年古城遗迹,感受库车古老文化四日游

第01天 出发地: 库车县

9:20

天山大峡谷

维吾尔语“克孜利亚”是“红色的山崖”之意。神秘的“天山大峡谷”是天山支脉克孜利亚山中的一条峡谷，红褐色岩石经过大自然亿万年的风刻雨蚀之下，才形成由现在“天山大峡谷”。“天山大峡谷”红褐色的山体群直插云天，在阳光照射下，犹如一簇簇燃烧的火焰。“天山大峡谷”的迷人之处，不仅仅在于它的雄奇、险峻，而在于它的幽深、宁静和神秘。站在谷底仰视高山，只觉得陡峭的峰峦似乎随时随刻都会压下来，令人感到窒息、眩晕i。神秘的“天山大峡谷”距离库车县城约70公里，谷口十分开阔，深谷之中却是峰回路转，时而宽阔，时而狭窄，有些地方仅容一人侧身通过。谷底比较平坦，两侧是高耸的石壁，脚下是细沙，有些路段还一层浅浅的积水。谷内奇峰异石千姿百态，数不胜数，神犬守谷、旋天古堡、显灵洞、玉女泉、卧驼峰等景观个个形态逼真。神秘而久远的的阿艾石窟，距离谷口不足2公里，高悬于绝壁之上，最初仅可攀着30多米高的悬梯而上，现已修建石阶栈道。据专家鉴定，石窟建于盛唐初期。石窟很小，深不足5米，约一人高，洞顶呈拱形。窟内三面皆有残存的壁画，而壁画上竟然罕有地出现了汉字，与古西域地区其他数百座石窟相迥异，充分显示汉文化的痕迹。

13:00

克孜尔亚胜景

克孜尔亚胜景位于库车县城北山区，古称“北山”，史称“赤砂山”。出库车县城向北，在去“大龙池”的120公里的公路两侧，群山环绕，怪石林立，由红，黄，绿，白多种色彩组成了千姿百态的山峰。著名的“赤砂山”景区，就在这条公路的65公里处。赤砂山色彩呈红褐色，在阳光照射下，烟雾缭绕，似燃烧的火焰。这里还有造型奇特，美丽的山峰。千百年来在大自然神力的雕琢下，有的像桂林的“石林”；有的像西藏的“布达拉宫”；还有的像摩天大楼；原始人类居住的石屋等。库车古代著名的可可砂炼铁遗址，炼铜遗址就在此景区附近。

第02天 出发地: 库车县

9:00

苏巴什故城

苏巴什故城实际叫“苏巴什佛寺”，又名“昭怙悝大寺”，波涛滚滚的库车河穿城而过。据说，这条河就是《西游记》里“子母河”的下游。故城遗址始建于东汉（公元1世纪），隋唐（公元6至8世纪）盛极一时。唐贞观二年（公元628年），著名高僧玄奘去印度取经西行至此，见寺庙僧侣云集，香火甚盛，便在这里滞留两月余讲经弘法。7世纪中叶，唐安西都护府移设龟兹后，内地高僧集聚这里，暮鼓晨钟，佛事兴隆，到了9世纪，佛寺为战火所焚，因而日趋衰败，14世纪初彻底废弃。《大唐西域记·屈支国》称：“屈支国东西千余里，南北六百余里，国大都城，周十七八里”。屈支，即龟兹。据考证，文中所称之“大都城。就是位于库车县出附近的龟兹都城（一称皮朗故城），汉代名延城，唐代名伊罗卢城，汉唐时期均为龟兹国都。这座古城早已废弃。如今东、南北三面仍有残存城墙，系夯土建筑。周长的 7公里。东墙长 1446米，高约7.66米；墙外每隔 40米左右，有长宽各4．8米的马面。南墙长18O9来，断续残留。北墙长过 2000米，高 2.4米。西墙已无迹可寻。城内建筑遗址比比皆是。从发掘情况看，早期文化层为新石器时代晚期，有石器、骨器、陶片。另外，还发现少量铜器和汉五铢钱。从晚期文化层中，曾出土排列整齐的一组大陶缸，共33只。还出上了铺地用的莲纹花砖、蓝纹砖、筒砖，其纹饰、形状与唐代长安大明宫的铺地砖略同。此外，还出土有乾元通宝、开元通玉、中字钱和大历元宝等古钱币。

12:00

克孜尔尕哈石窟

克孜尔尕哈石窟位于新疆维吾尔自治区库车县西北十四公里的山沟中，与克孜尔尕哈烽隧毗邻。始建于公元5世纪。石窟开凿在东西宽170米，南北长300米范围内的崖壁上。分为东西两大组群，现存洞窟54个，编号洞窟46个，其中较完整的洞窟39个，有壁画的洞窟13个。石窟建筑形式多样，按功能分有支提窟、僧房窟、讲经堂、禅窟等；按窟顶形状分有、平顶、券顶、穹庐顶、套斗顶、覆斗顶等。现存较完整的39个窟可划分为5组，每组都具有礼拜、讲经、禅修和居住等各种功能。石窟壁画均是典型的龟兹风格，有佛本生故事40余种，因缘故事20余种，还有佛传故事画及龟兹文题记。全盛期的石窟壁画展示了“曲铁盘丝”画法，色彩鲜明华丽，人物姿态自然，服饰华美多样。其中以第30窟的八身飞天最为著名。克孜尔尕哈石窟是距古代龟兹国都城最近的一处石窟寺，属于国家寺院，是龟兹石窟的重要组成部分，也是“丝绸之路”上一处重要的佛教文化遗址。其中的讲经窟在龟兹石窟中别具一格，其浓郁的龟兹画风及珍稀的龟兹文题记具有极高的历史、科学价值和独特的艺术价值。

15:00

克孜尔尕哈燧

“看尽龟兹十万峰，始知五岳也平庸”。就在龟兹群峰之中，克孜尔烽燧以其连体双塔造型，矗立在库车河畔，成为古丝绸之路中道的地标。克孜尔烽燧位于阿克苏地区·库车县城西北12公里处，在盐水沟河谷东侧，尕哈千佛洞对面，故称克孜尔尕哈烽燧。克孜尔尕哈烽燧建于汉代，是迄今为止，新疆已发现的历时最长、保存最完好的夯土建筑的烽燧遗址，是新疆的重点文物保护单位。所谓烽燧，夜里点火为烽，白天放烟为燧，烽火狼烟一起，警报一路传递下去，直达长安城。它作为汉代的报警系统，是长城向西的延伸。烽燧是西域大地的边防前哨，它遍布天山南北，与古丝绸之路中道、北道走向一致，护卫着丝路的畅通。古朴的克孜尔尕哈烽燧高15米，东西底边长6米，南北宽4.5米，呈底宽上窄的方柱形，土夯木骨结构，烽燧顶上有望楼（用于观察了望），望楼上还残存木栅残迹。站在烽燧脚下，视野十分开阔。环顾四周，望不到人烟，只有苍茫的大地、绵延的高山和深深的峡谷。

16:20

克孜尔尕哈千佛洞

阿克苏克孜尔尕哈千佛洞是自治区重点文物保护单位。位于阿克苏库车县城西北13公里的山沟内。为唐代遗址。共有46个洞窟。解放前大部份被毁。现在较完整的洞窟有38个，其中19个为支提窟，19个为毗河罗窟。窟中壁画多为佛本生故事像，以及披甲、剑，脚著长革动靴的龟兹武士供养人像等。较为特殊的是第24号窟，为七角形平面，窟中有中心柱，左右开甬道，后壁有隧道，且又是平顶的支提窟，此种形式为其他窟群所罕见。有壁画的洞窟共11个，其题材、风格与克孜尔干佛洞大致相同，是以本生故事和座佛像为主。

第03天 出发地: 库车县

9:00

库木吐拉千佛洞

开凿在库车县城西北30公里的渭干河谷的东岸，是仅次于克孜尔石窟的古龟兹较大的石窟群。现有洞窟112个。库木吐拉千佛洞开凿的时间从两晋，经隋唐，延续到宋代。 库木吐拉千佛洞开凿可分三个时期，第一期约在两晋时期；第二期约在南北朝至隋朝；第三期从隋唐延续到宋代。库木吐拉石窟壁画的艺术特点从时间上看，它是中原地区佛教艺术的先驱；从空间上看，它正处于丝绸之路北道的要冲，是世界最古老的文化发源地中国、印度、埃及、波斯以及希腊和罗马的文化艺术交流的汇集点，所以它不仅有西方文化和中原地区文化的影响，同时又有着本地独特的艺术风格。库木吐拉千佛洞窟内和窟外石崖上有大量的僧侣题名、题记以及并行的回鹘文题记、古龟兹文题记。 古龟兹人吸收了印度等外来艺术的成分，创造了具有自身鲜明民族风格的卓越艺术；壁画中的人物姿态优美，形象生动，充分展现了古龟兹人民的智慧与才能。石窟已被列为全国重点文物保护单位。 石窟在内容和风格上与中原佛教艺术相近，出现了“西方净土”、“东方药师”、“法华”、“弥勒”等大型经变故事画，形象生动、造型优美。克孜尔尕哈石窟自治区重点文物保护单位，位于库车县城西北13公里，为唐代遗址。已编号洞窟47个，现较完整的洞窟有38个，其中19个为支提窟，19个为毗河罗窟。窟中壁画多为佛本生故事像。较为特殊的是第24号窟，为七角形平面，正中有中心柱，左右开甬道，后壁有隧道，且又是平顶的支提窟，此种形式为其他窟群所罕见，壁画“龟兹风格”较浓。

12:00

库车王府

库车王府全称为“库车世袭回部亲王府”，位于新疆库车县城，是1759年清朝乾隆皇帝为表彰当地维吾尔族首领鄂对协助平定大小和卓叛乱的功绩，专门派遣内地汉族工匠建造而成。20世纪初，原“库车王府”仅存部分房屋和城墙，因而，2004年库车县政府投资1300万元，根据达吾提·买合苏提的回忆，在原址重建“库车王府”。历史文化“回部亲王”就是“维吾尔王”，统领着天山南部维吾尔族的大部。 库车王府始建于清朝道光八年，也就是公元1828年。乾隆年间，回部亲王的第一代王爷名叫米尔扎·鄂对，是统领南疆重镇库车、阿克苏、拜城三城的地方官员。清朝政府在平定准噶尔及大小和卓叛乱时，米尔扎·鄂对为维护祖国统一，做出了卓越的贡献。为此，乾隆皇帝册封他为“一品扎萨克达尔汗”。 到1949年9月26日，新疆和平解放，世袭亲王共计十二代。现在，第十二代亲王达吾提·买合苏提还健在，是目前中国惟一健在的王爷。他今年已经79岁高龄，但仍然担任库车县政协副主席职务，是中国目前年龄最大的国家公务员。近200年的库车王府，1937年被国民党毁坏。我们现在看到的王府，是2004年重建的，投资1500万元，依照第十一代亲王时期的王府原样重建。王府游览区占地面积4万平方米，主要有王府展区、龟兹博物馆展区、古城墙等展区组成。王府内还有“王府客栈”、“王府家访”、“篝火互动晚会”、“宴艺厅”、“旅游购物”、“王府歌舞团”等配套设施和部门。大家看到的右侧，就是旅游购物、王府客栈、贵宾厅及清真寺。

13:30

库车大寺

是信奉伊斯兰教的人民群众做礼拜的宗教场所。大寺坐落在新疆库车县城黑墩巴扎最高处。距库车新城4公里，是新疆境内仅次于喀什艾提尕尔清真寺的第二大寺。 伊斯兰教在库车传播后，约在15世纪营建此宗教建筑，初始为土建寺院，17世纪改作木结构寺院。1923年重修后遇大火焚毁。现存寺院为1931年建成，在80年代曾予个缮。大寺门楼高18.3米，全部青砖砌成，高耸的门楼与宣礼塔，庄严挺拔。塔柱雕以伊斯兰风格图案，穹窿式楼顶，形似天宇，寺内礼拜大厅1500平方米，可容纳3000人大礼拜。 纵横8行的64根六棱形大柱，饰似彩雕绘画，支撑起由102块方格画图案组成的天花板，华丽壮观,值得一提的是小礼拜寺之北有一处声威显赫的“宗教法庭”，它是政教合一的产物，也是新疆保留的为数不多的伊斯兰教司法机构遗址。库车大寺是信奉伊斯兰教的人民群众做礼拜的宗教场所。大寺坐落在库车县旧城黑墩巴扎，距库车县新城约四公里，是新疆境内仅次于喀什艾提尕尔清真寺的第二大寺。原库车大寺于1918年遭火灾被焚，1923年由当地阿吉(名叫艾里木)主持集资、募捐重建了这座清真寺。1927年竣工。寺院面积1165平方米，主体建筑有两部分，一是大寺院主体，内有旋转楼梯至寺顶，供阿喊“乃玛孜”之有。全为砖木结构。二是供信徒礼拜时使用的大殿。大殿分前厅和后室两部分，面积约65平方米。在寺内庭院东南角保留了一处伊斯兰宗教法庭的遗址。

15:00

龟兹古城遗址

龟磁国，古西域国之一，居民擅长音乐。古城位于库车县城西约两公里的皮朗村。我国汉唐时期，中央政府都以龟兹为政治中心，设立政权机构，管理西域地区。龟兹为我国古代西域大国都城东汉和帝永元三年（公元91年）班超任都护时曾迁西域都护府于龟兹。唐贞观22年（公元648年）和唐显庆2年（公元657年）曾两度设安西都护府于龟兹，辖4镇、16府、72州之地。古城周长近八千米，北墙2000米，南墙1806米，东墙1646米，西墙约2200米。除东、南、北三面城墙尚可辨认外，西墙已荡然无存。全城成不规则正方形，城墙高约2--7米，为夯土筑成，每隔40米左右有城垛一个。1985年，我国著名考古学家黄文弼先生曾在此城进行过发掘工作，出土文物有石器、骨器彩陶片，铜件、汉五铢钱、龟兹小钱、开元通宝等。

17:00

默拉纳额什丁麻扎

默拉纳额什丁麻扎：亦称默拉纳和卓墓。在库车新老城之间。默拉纳是圣人后商的意思。额什丁相传为伊斯兰教之始祖，在宋理宗时来库车传布伊斯兰教，死后葬此。建有祠宇、分祠门、祠堂、墓门和墓室四部门、全部以绿色琉砖装饰，是曲型的伊斯兰教建筑，颇为壮丽。祠西廊下有匾额，上书“天方列圣”四个大字。两旁有题记，为清光绪7年李蕃所题。

第04天 出发地: 库车县

9:00

林基路烈士陵园

林基路烈士纪念馆位于库车县老城的西南面，是林基路烈士生前工作生活过的地方。解放后，这所故居得到了妥善的保护。1978年在这里建成了纪念馆。纪念馆分烈士旧居和烈士革命事迹陈列室两个部分；旧居包括办公室、档案室和宿舍；陈列室陈列有历史照片、烈士信件以及他所创办的《奔流》文艺刊物等珍贵文物。

12:30

默拉纳额什丁墓

默拉纳额什丁墓亦称默拉纳额什丁麻扎、默拉纳和卓墓。在库车新、老城之间。默拉纳是圣人后商的意思。额什丁相传为西来伊斯兰教之始祖，在宋理宗时（1224-1264）来库车传布伊斯兰教，死后葬此。建有祠宇、分祠门、祠堂、墓门和墓室四部门、全部以绿色琉砖装饰，是曲型的伊斯兰教建筑，颇为壮丽。祠西廊下有扁额，上书“天方列圣”四个大字。两旁有题记，为清光绪7年李蕃所题。

14:40

顷希阿尔故城

顷希阿尔故城，又名大故城（维语，意为大城）。系汉唐遗存。位于库车县东南60公里冼的东湖戈壁之中。城略呈圆形，残存城基高约0.6米，周长924米。醅有一座已颓圮的周围约120米的土墩，原形难辨。据考，这座故城与轮台县的卓里特沁故城之形制略似，可能为汉代屯田时田卒所筑之校尉城。现为自治区重点文物保护单位。