体验佛家思想的普陀山四日游

第01天 出发地: 上海 - 普陀山

7:00

上海 - 普陀山

13:00

慧济寺

慧济寺位于海拔291.3米的佛顶山上，佛顶山又名“菩萨顶”，是普陀山最高处，因处佛顶山中间谷地，俗称佛顶山寺，为普陀山第三大寺。景点历史明代僧慧圆创慧济庵，至清乾隆五十八年始建圆通殿、玉泉殿、大悲楼等，扩庵为寺。光绪三十三年清得大藏经，由文正和尚鸠工增广，遂成巨刹，与普济寺，法雨寺鼎立，称为普陀山三大寺。寺院深藏高岗林屏之中，清幽绝耸，走出山门不远，便可观幽奇诸峰，飘渺群岛，四周鸟语花香，令人恍若置身天国。寺院主要殿堂布局在一条水平线上，显示了设计者利用地形设计的高超技巧和智慧。景点介绍慧济寺俗称佛顶山寺，初建于明代，全寺占地20亩，建筑面积3300平方米，座落于普陀山佛顶山上，普陀山以“海天佛国”享誉海内外，在古今中外的文化交流中发挥出了重要作用。该寺因山制宜，布局包括天王殿后，大雄宝殿、大悲殿、藏经楼、玉皇殿、方丈室等俱在同一条平行线上，与左右厢房相拥，颇有浙东园林建筑风味，为其他禅林所少见。 该寺布局因山制宜，天王殿后，大雄宝殿、大悲殿、藏经楼、玉皇殿、方丈室等俱在同一条平行线上，与左右厢房相拥，颇有浙东园林建筑风味，为其他禅林所少见。主殿大雄宝殿宽25米，进深15．25米，高10．5米，5架抬梁13楹，殿正中供奉佛祖释迦牟尼像，左右是弟子阿难和迦叶。两厢塑有佛教传说的“二十诸天”像。大殿东南有一钟楼，重檐歇山顶，无楼面，上挂大铜钟，钟下供地藏，地藏后有梯，可登攀撞钟。景点特色整个寺院深藏于森林之中，幽静称绝，登高四望，远山近礁，环列奔趋。寺宇依山势而建，殿阁楼堂，雕梁画栋，布局别致，周围古木异卉众多。

16:00

佛顶山

佛顶山又名白华顶、菩萨顶，为普陀山之主山。山分支脉，分别向南、北、东伸延，主峰海拔291.3米，从远处眺望，诸峰若拱，峰顶垒垒如杯瓢，覆于积水之上。峰巅方圆平坦，宽广约20余亩。巅峰建塔，塔上置灯，曰“天灯台”。后又修筑一座望台，登临此台，极目远眺，可观赏普陀洋和莲花洋辽阔的山海景色。白华顶时有云雾缭绕，誉称为“华顶云涛”，为普陀山十二景之一。“华顶云涛”是普陀佛国景观壮丽之神。或烟涛滚滚，远近山峰在云海中像一座座浮岛，悠忽之间，却又云遮日霾，空水难辨；或一时四山之巅被云雾阻塞，烟峦一抹；或四山突现，如幻来之海市蜃楼…… 在秋季，白华顶又以另一新面貌呈现在人们面前，秋高气爽，雾消云散，视野极其广阔。

17:00

法雨寺山门

法雨寺光以其山门自成一景自有原因。它的特别之处在于：山门并非按常规建在主殿中轴线上，而是在寺区东南角落。前来谒拜的香客，需经由一条青石板路蜿蜒而上，弘一法师、蒋介石等都在这里留下过足迹。

第02天 出发地: 普陀山

7:00

南海观音大佛

南海观音大佛屹立于普陀山南端龙湾山岗，是普陀山的标志性建筑，无论其宗教地位，还是文化价值，都堪称普陀山之最。风景名胜南海观音铜像高33米，重70余吨，是当今观音铜像之最，也是海天佛国的象征。菩萨金身闪耀，脸如满月，慈眉秀目，左手托起法轮，右手施无畏印，显现大慈大悲之相。最佳旅游时间南海观音大佛四季皆宜旅游。宁波地处亚热带季风气候区，气候温和湿润。多年平均气温16.5℃，7月最热，气温为28.1℃，1月最冷，气温为4.9℃。

10:00

紫竹林

在普陀山东南、梅檀岭下。山中岩石呈紫红色，剖视可见柏树叶、竹叶状花纹、因称紫竹石。后人也在此栽有紫竹。五代后梁贞明二年。日僧慧锷从五台山请得观音像，归国途中在此遇风受阻，在此建不肯去观音院;于紫竹林中。观音院前有潮音洞。紫竹林旁有光明池，南有观音眺，对岸可见洛迦山岛。在南凌云路中段，旧有紫竹林观音殿，今地并非原址，1989年新辟，紫竹成荫，并筑廊榭长15米。

14:00

潮音洞

潮音洞位于普陀山岛东南紫竹林庵前，龙湾之麓，不肯去观音院下人海处。洞半浸海中，纵深30米左右，崖至洞底深约10余米，洞内怪石交错，犬齿森然，不可容足。此处海岸曲折往复，巉岩峭壁，怪石层层叠叠。洞底通海，顶有两处缝隙，称为天窗。清康熙三十八年（1699）御书“潮音洞”刻于洞壁。潮音洞口朝大海，呈张口状。日夜为海浪所击拍，潮水奔腾入洞口，势如飞龙，声若雷鸣，故名潮音洞。涨潮时倚岩俯视，仿若蛟腾足下，险怪百出。若遇大风天气，浪花飞溅，浪沫直冲“天窗”之上。如是晴天，洞内七彩虹霓幻现，叹为奇观。石崖上刻有"现身处"三大字。据载，宋元时期来普陀朝山香客，多在潮音洞前扣求菩萨现身赐福。明以后则多去梵音洞叩求观音大士显灵。香客中常有纵身跃下山崖，舍身离世，藉以往生西方极乐世界的。清时，如此“舍身”现象愈演愈烈，于是定海县令缨燧在岸上建亭，并亲书《舍身戒》立碑以禁舍身。现在亭已毁坏，碑犹在。

16:00

不肯去观音院

不肯去观音院，位于紫竹林，紫竹林是观音修道的地方，里面有全山建寺最早的地方不肯去观音院。在潮音洞旁，有一堵黄色矮墙围着三间质朴的佛堂，佛堂中终年香烟缭绕，这就是不肯去观音院。不肯去观音院于1980年得以重建。据历代山志记载，后梁贞明二年（公元916年），日本僧人慧锷从五台山奉观世音菩萨像回国，船经普陀山洋面受阻，以为菩萨不愿东去，便靠岸留下佛像，由张姓居民供奉，称为“不肯去观音院”，是为普陀开山供佛之始。

第03天 出发地: 普陀山

7:00

普济禅寺

普济禅寺又叫前寺，坐落在白华山南、灵鹫峰下，是供奉观音的主刹。普济禅寺与法雨禅寺、慧济禅寺并称为普陀山三大禅寺。寺内有大圆通殿、天王殿、藏经楼等，殿、堂、楼、轩共计357间。大圆通殿是全寺主殿，人称“活大殿”，供奉着高8.8米的毗卢观音。普济禅寺的前身为不肯去观音院，创建于唐咸通年间，后宋神宗1080年将其改名为“宝陀观音寺”，专供观音菩萨，香火始盛。现寺为清康熙、雍正年间所建。全寺有六进殿堂，自南向北贯串在一条中轴线上。到南宋嘉定年间，御赐“圆通宝殿”匾额，指定普陀山为专供观音的道场。后来明初朱元璋实行海禁毁寺，直到明万历三十三年（1605年）朝廷拨款重建，并赐额敕建“护国永寿普陀禅寺”，使普济寺成为当时江南规模最大的寺院。清康熙年间，遭荷兰殖民侵略者践踏，寺院被劫掠一空。1689年海疆平息后，康熙下旨重新修缮、扩大规模，至雍正九年（1731年）时基本完成，现在的大部分建筑都是这期间完成的。抗日战争后，寺院萧条败落；“文革”期间佛像尽毁，僧侣被遣散。1979年开始全面修复原貌，重筑了毗卢观音等佛像和楼阁，形成了现在的规模。

10:00

西天景区

西天景区位于宁波普陀山。普陀山西天景区主要包括千年古樟、西天门、达摩风、心字石、梅福庵、磐陀石等旅游景点。风景名胜从普济寺西行数百米,过一石板甬道到舟山市疗养院步入庵门,一巨樟赫然在目,伟枝四出,矫然横空,宛如群龙游云,树枝遮蔽数亩.这就是普陀山上的千年古樟.巨樟数龄已达九百余岁,杆围达7米多,材积约70立方米,游人莫不以一睹其雄姿为快。“心字石”坐落在西天门下方，广约300余平方米，圆浑平滑，中镌一巨大的“心”字，此字长5米，宽7米，周边近50米，中心一点可容八九人同坐，整个字可容近百人打坐，真可谓“心怀博大”，为普陀山最大的石刻文字。二龟听法石位于磐陀石西，五十三参石下端的岩崖上。有两石酷似海龟，一龟蹲踞崖顶，回首顾盼，似有等候之意；一龟缘石直上，昂首延颈，筋膜尽露，一副着急相。两龟的形态极为传神，令游人叹为观止。磐陀石位于梅岑峰东南山岗，出梅福庵西行约百多米处。磐陀石由上下两巨石相叠而成。下面一块底阔上尖，周广20余米，中间凸出处将上石托住，称为磐；上面一块上平底尖，高　达3米，宽近7米，呈菱形，称为陀。上下两石接缝处间隙如线，睨之通明，似接　未接，好似一石悬空于一石之上。两石险如滚卵，安稳如磐。陀石顶巅平广，常　见有二三十个旅客在其顶上嬉戏，它却纹丝不动，实在是不可思议的一大奇观。最佳旅游时间西天景区四季皆宜旅游。宁波地处亚热带季风气候区，气候温和湿润。多年平均气温16.5℃，7月最热，气温为28.1℃，1月最冷，气温为4.9℃。

14:00

百步沙

百步沙沙质纯净、滩形优美，由于滩面较窄，受潮流和方位的影响，大海在这里也显得格外温顺。清杭州人胡绍家《百步沙》诗云：“太子塔前沙，临风散似霞。至今卷石在，不见惹微瑕。” 百步沙前，海域辽阔，海滩宽广而平坦。沙滩中间有一小坡延伸海中，坡冈上筑有一小巧玲珑的亭子，名师石亭，它与北端六观亭，是供游人观日出、聆潮音、沐海风的佳地。 夏日夜晚，此地更是海风习习，凉气袭人，游客也多来此闲步乘凉。1982年，这里建起了可容纳游客3000-5000人的海滨浴场。浴场设有帐篷旅馆、高速游艇、手划橡皮艇，还辟有沙滩排球场、中央餐厅、KTV包厢、茶座、露天舞厅等娱乐项目。

第04天 出发地: 普陀山 - 上海

7:00

洛迦山

洛迦山位于普陀山东南约5.3公里处，传为观世音菩萨发迹、修行之圣地。《华严经》载：“于此地方有山，名补怛洛迦，彼有菩萨，名观自在。”据民国《普陀洛迦新志》记载：“洛迦山，海中悬岛，在普陀山东南。凡朝山礼佛者必兼谒是山。” 自古以来，普陀洛迦融为一体，有“不到洛迦山就不算朝完普陀”之说。后为使二岛分别，遂一称普陀山，一称洛迦山。船行莲花洋，远望洛迦山酷似一尊大佛安详地仰躺在烟波浩渺的莲花洋上，头、颈、胸、腹、足均分明可辨，故有“海上大卧佛 ”之称。

14:00

普陀山 - 上海