感受不一样的风土人情,越南缅甸轻松15日游

第01天 出发地: 北京 - 胡志明市

北京 - 胡志明市

第02天 出发地: 胡志明市

9:00

胡志明市大剧院

胡志明市大剧院 Saigon Opera House (Ho Chi Minh Municipal Theater)，典型的哥特式建筑风格，是专门用于举办艺术表演的多功能剧院，其内部装饰和外部浮雕都是依照19世纪末法国的剧院风格修建。    大剧院建于1898年，至今已有100多年历史。建筑外观装饰精美，外墙上有各式各样的浮雕和花纹，正面巨型的拱门顶端是两位背生双翼的女天使手扶圣琴的姿态，而拱门下方的两个立柱前则是两位女神，她们似乎要用双手将大门托起，构思独特，突显了浪漫的法式风情。独特，突显了浪漫的法式风情。

12:00

胡志明市人民委员会大厅

胡志明市人民委员会大厅位于越南胡志明市。风景名胜市政厅只有二层，线条简洁，外墙为明快的黄色，建筑设计同样活泼轻快。细部装饰精美华丽，以西方神话人物和法国英雄人物形象为主要题材的雕塑遍布廊柱、门框、屋檐等部位。胡志明市政府大楼即原西贡市政厅，是一座具有浓烈法国风格的建筑。该建筑的工程在1892年就被提上了议事日程，但历经了近16年的纷扰议论之后，市政厅才于1908年竣工。最佳旅游时间市政府厅气温高，湿度大，风雨多。气候分为雨季和旱季，每年5－10月为雨季；11-4月为旱季。最佳旅游时间为11-4月。

14:00

胡志明市中心邮局

胡志明市中心邮政局（越南语：Bưu điện trung tâm Sài Gòn／郵電中心西貢）是一个位于胡志明市市中心第1郡，此邮政局和西贡王公圣母教堂相邻。邮政局由法国于1886年至1891年兴建，1892年正式启用。工程建筑风格充满法式风情，与附近环境互相配合。这是邮政与电信总局，同时也是法国殖民时期的第一座邮政局。到了现在，邮政局是胡志明市著名地标之一，吸引不少旅客参观。邮政局内部相当宽敞，以简单的绿色铁条装饰包住排水管。大型胡志明肖像挂画则放置在大厅内，两旁的墙壁上则是越南的旧地图，旧地图下则设有特色电话亭。邮政局两则设有纪念品店及提款机。

15:00

西贡圣母大教堂

西贡圣母教堂位于第一郡，为法国人所建，其造型独特，风格类似于法国的巴黎圣母院，是胡志明市最大天主教堂，有唱诗班，可容纳数百人做礼拜。 踏上胡志明市，您还有机会参观那些具有法式风格和美式风格或具有历史纪念意义的建筑物。近年来，许多美国人纷纷到越南旅游，一个重要的缘由是当年他们在越战时留下了难解的情结。位于第三郡阮侦路上的统一会场，建于1869年，是法属时期的印度支那总督府，越战时成为南越政权的总统府，又称为"独立宫"，南越伪总统吴庭艳、阮文绍、阮高其等都先后在这里办公，现辟为展览馆。

16:00

统一宫

统一宫位于胡志明市中心，是法国殖民者为了加强其在越南的统治机构，由当时的越南南部总督拉格兰蒂耶於1869年2月23日开始兴建的，取名为“诺罗敦宫”，实际上也是法国在整个印支地区的总督府。占地面积达2万平方米，工程耗时三年。1954年日内瓦协定签署，法国撤离越南，同年9月将“诺罗敦宫”移交给西贡吴庭艳伪政权，更名为“独立宫”。1962年7月27日，原属西贡伪政权的两名反战飞行员驾机向“独立宫”投弹，使其部分倒塌。1962年底西贡伪政权进行重建，扩大了面积，并修建了坚固的防御设施，如地下室，可供直升飞机起落的屋顶平台等。1975年4月30日，胡志明战役结束，西贡获得解放。根据越南国家统一政治协商会议决定，自1975年11月起，将“独立宫”更名为“统一宫”，作为越南人民争取独立统一意志的象征。官方网站：http://www.dinhdoclap.gov.vn/

第03天 出发地: 胡志明市 - 金边

9:00

胡志明市博物馆

博物馆又名革命博物馆，建成于1885-1890年间，由法国建筑师设计，融会了东西方建筑风格。最初的建筑目的是将他作为一个商业博物馆，用来展示越南当地特色产品，但建成后被当时的法属总督占用，作为总督府使用。1975年更名为革命博物馆，1999年更名为胡志明市博物馆，并沿用至今。虽然同战争遗迹博物馆一样展出了许多在战争中的实物，但更多的越南年轻人，常来到这里，以建筑物本身和老爷车作为背景拍摄浪漫婚纱照。官方网站：http://www.hcmc-museum.edu.vn

12:00

马里阿曼印度寺庙

建于19世纪末，供奉着印度女神马里阿曼，非常有南印度的色彩一座寺庙。

第04天 出发地: 胡志明市 - 暹粒

9:00

圣剑寺

圣剑寺，是柬埔寨吴哥一座建于12世纪阇耶跋摩七世时期的主要庙宇。 它紧邻吴哥城东北方。相传该寺是阇耶跋摩七世为纪念他父亲而修建的。圣剑寺规模宏大，其长方形的围墙长800米、宽700米。通往寺庙有四条路，在寺庙的门口立着数尊手拿长蛇搅动乳海的众神与阿修罗，在东西两边，有一列长的砂岩石莲花墙，而莲花上曾经有佛像，但在湿婆派主持时，他们被毁坏。风景名胜在圣剑寺东边入口有一座两层建筑物，相传这座房子是用来存放圣剑的，它的圆形支柱很像地中海建筑风格。从中央圣塔开始，四条狭长的走廊向各个方向延伸，并带拱顶。在圣塔寺的西面和背面则分别供奉着毗湿奴和湿婆的神龛。最佳旅游时间圣剑寺所在地柬埔寨属热带季风气候，年平均气温29—30℃，5—10月为雨季，11月—次年4月为旱季，最佳旅游季节为春秋两季。历史文化圣剑寺寺名来源于阇耶跋摩二世传继承人圣剑的传说。阇耶跋摩七世重建吴哥城时曾在此居住，这里曾经是高棉人最重视的寺庙之一，最重要的节日典礼都在这里举行，数千人供养和维护着这座寺庙。

12:00

涅槃宫

涅盘宫，是一座寺庙疗养所，在以前是一个大医院。即使在今日，柬埔寨人还是相信蛇庙的神奇药疗，虽然水池荒废已久，柬埔寨人前往蛇庙参观，也想采摘长在水池土地里的植物，拿回家做药浴。由于四座小水池据说有不同的疗效，病人分别被判别病症，将遵循指示去做药水浸泡。小水池出水口上方的遮盖屋顶还雕刻着诊治病人、按摩的图像。风景名胜涅槃宫的大水池（被称为圣池）四边各连接一座小水池，而大水池的水得个别通过四座雕有象（北方—代表水）、马（西方—代表风）、狮（南方—代表火）、人（东方—代表土），当时的人们在主池底部种满草，雨季池水涨满，药草于水中自然分解而成为药池，药水由大水池流入小室中代表阴器的扁平凹槽，再由各出水口流出，底下设有莲花座，病患便跪在这里以药草水淋身治病。最佳旅游时间涅槃宫所在地柬埔寨属热带季风气候，年平均气温29—30℃，5—10月为雨季，11月—次年4月为旱季，最佳旅游季节为春秋两季。历史文化涅盘宫建于12世纪，是佛教庙宇，大水池中央有个小岛，岛上只有一座仿造「须弥山」而建造的石塔小寺庙，石塔上雕刻两只缠绕的巨蛇王（Naga），小岛东侧还有一座白马雕像，而Neak Pean的意思是「缠绕的巨蛇」，就是取自岛上的巨蛇王像而得名。

14:00

斑黛克蒂寺

斑黛克蒂寺，是吴通城的寺庙其中之一。于12世纪中期到13世纪初建造。 皇家浴池的对面是斑黛克蒂寺（Banteay Kdei 12世纪中期到13世纪初建造，吴哥窟风格与巴扬风格过渡）。风景名胜斑黛克蒂寺拥有四面佛城门和城墙，与塔布隆寺风格相近。尽管在用材和设计上都比不上其他几座精美且名气很大的寺庙，但幽静的寺庙是午餐的好地点。紧紧缠绕寺庙建筑的树叫吉贝树，根系既粗又壮，与塔布隆寺浑然一体，却又无时无刻不在伤害着寺庙。考古学者指出，古树的生长速度最终会使塔布隆寺成为一片废墟。最佳旅游时间斑黛克蒂寺所在地柬埔寨属热带季风气候，年平均气温29—30℃，5—10月为雨季，11月—次年4月为旱季，最佳旅游季节为春秋两季。历史文化斑黛克蒂寺内有很多浮雕，展现着塔布隆寺辉煌的过去。据说曾有18位一等的官员，2740位二等官员和2232位女舞者和男侍者在寺内待过。

15:00

豆蔻寺

五座一字排开的砖结构寺塔。20世纪初重新修复过，仔细看可以发现有些砖上有“CA”字样，这些砖是后补上去的。浮雕：巨幅毗湿奴和他的妻子拉克什米雕像；毗湿奴变作侏儒与魔王战斗拯救世界的宗教故事浮雕。小贴士：走大圈时可按逆时针方向先到豆蔻寺，既能避开大批人流，光线也适合拍照。

第05天 出发地: 暹粒

9:00

茶胶寺

茶胶寺原本是国王为自己兴建的葬庙。作为一座未完成的建筑，茶胶寺记录了吴哥建筑的建造工艺：先用石块筑起整座建筑，再在墙壁表面雕刻佛像、浮雕。    茶胶寺建筑为神山金字塔结构，三层平台上建造五座莲花塔，底层平台长120米、宽100米，中央塔高50米。登上寺顶可俯瞰通王城全貌。

11:00

周萨神庙

周萨神庙建于12世纪上半叶，在吴哥古迹中虽然是一座规模不大的寺庙，但维修项目很多，更值得中国游客特别关注。2000年3月，中国政府开始参与联合国教科文组织发起的吴哥修复工程，无偿援助柬埔寨一千万，负责周萨神庙的维修。这是中国首次参与国际文物古迹和修复合作工程，现在工程仍未结束，仍然有工作人员驻守。现存9座单体建筑中除西塔门保存较好之外，其余8座建筑毁坏情况极为严重。

13:00

通王城

通王城又称大吴哥，是吴哥王朝的首都，多次毁于战火，后几经重修。先今一直是12世纪摸、13实际初由柬王摄耶拔摩七世所建。通王城呈正方形，是一处被长达12公里的城池所包围的城市。全城5道城门，4道通向城中心的巴戎寺，还有一道通向皇宫的“胜利门”，城门上面是面向四方的四面佛像。5座城门外各有一座横跨护城河的大桥，桥的两旁置有石像，每边27尊。石神高2米半，成跪坐状。城南门（South Gate）外的护城河上架有石桥，桥的两侧栏杆上各有一排54个石雕的半身像，一边代表神灵，另一边代表恶魔，他们手上拉着眼镜蛇化身的巨蛇王。据说宽约百米的护城河，在古时养有很多鳄鱼，是用来抵御敌人进攻的。在吴哥城中央，依照佛教须弥山的概念建立起了壮观的巴戎寺（Bayon），在整个通王城的范围内，还有巴方寺（Baphoun）、绯明纳卡寺（Phimeanakas）、癞王坛（LeperKing）、战象台阶（Terrace of Elephants）等著名建筑。

14:00

巴肯山

巴肯山，是在吴哥窟西北1.5公里处的一座小山，高约70米，是附近唯一的制高点。山的西边是开阔的西池（West Baray），东南方丛林中是吴哥窟，从巴肯山顶可以居高临下俯瞰吴哥窟。风景名胜巴肯山是吴哥主要遗迹群内的一座小山丘，在吴哥窟西北1.5公里处，高67米，是附近唯一的制高点，可以骑大象上山。山丘上有一座吴哥庙宇遗迹，是耶输跋摩一世开始以大吴哥城附近地区为首都后的第一座国庙，亦奠下后来吴哥建筑的基础格局。  夕阳下的巴肯山山顶上的巴肯寺虽然早已破败，但是它是高棉王朝移都吴哥建造的第一个寺庙，被称为“第一次吴哥”。山的西边是开阔的西池，东南方丛林中是吴哥窟。巴肯寺外有长650公尺，宽436公尺的长方形壕沟，可能是罗洛斯旧都建筑的防水患工程用在新建筑上，象征印度神话中环绕位于世界中心的须弥山的咸海，巴肯寺建立于平坦的山顶。最佳旅游时间巴肯山所在地柬埔寨属热带季风气候，年平均气温29—30℃，5—10月为雨季，11月—次年4月为旱季，最佳旅游季节为春秋两季。特别提示1. 吴哥窟景区每天16:30左右开始卖次日门票（有效期限从次日开始计算），购票后17:00即可进去参观，很多游客选择第一天傍晚买完票后到巴肯山看日落。2. 请勿穿着过于暴露的服装，如短裤、吊带衫等，否则会被禁止进入山顶寺庙。3. 前往巴肯山看日落需留意当天的天气状况，阴雨天的景色会大打折扣。4. 对于摄影爱好者，要拍摄日落下的吴哥寺至少要用300mm以上的长焦镜头。                        

第06天 出发地: 暹粒 - 琅勃拉邦

9:00

维苏那拉特寺

老挝拥有不计其数的寺庙和殿宇，而其中最有名的一部分，全都集中在一座叫做琅布拉邦(Luang Prabang)的小城。这座小城位于距万象500多公里的谷地里，它是老挝境内最古老的城镇，也是这个国家的权力中心。尽管最早只是部落的都城，但是澜沧国的建立很快使这里成为整个国家的首都，即便是1545年菩提萨罗国王迁都万象后，琅布拉邦依然是当时并存的三个都城之一。后来在法国殖民者的扶植下，这里还在19世纪修建了一座金碧辉煌的皇宫。 琅布拉邦在过去一直被称作孟沙瓦，意思是“王都”。只是后来由于佛教的到来才改变了它的名字。13世纪，作为澜沧国王的岳父，柬埔寨国王从高棉送来了一座1.3米高的金佛，这座佛像很快成为当地的保护神，由于它的名字叫做“布拉邦”，因此被用来安置佛像的孟沙瓦也随之更名为“琅布拉邦”，意为“布拉邦佛之都”。

11:00

王宫博物馆

这里是最适合成为琅勃拉邦旅游第一站的，这幢建筑物的历史并不悠久，1904年这座王宫最初建在湄公河畔，作为当时国王及其家人的住宅。国王于1959年去世后他的儿子继承了王位，1975年的革命，这座王宫被改建成了博物馆。　　在这里还可以看到澜沧王国的遗迹和许多国家级的文物。整个皇宫金碧辉煌，光艳夺目，殿内装饰古雅华贵。这里是老挝最后一代国王西萨旺凡达纳的行宫，王室成员今已不知何处去，宫中可见昔日的大殿、议事厅、书房、收藏室、起居室。

14:00

香通寺

香通寺是琅勃拉邦最宏伟的一座寺院。由Setthathirat国王于1560年建造，直到1975年都是王室私有资产。与王宫一样，香通寺也选址在湄公河附近。其中的大殿代表了经典的琅勃拉邦寺庙建筑风格，其后墙上镶嵌着壮观的生命之树图案。在殿内，装饰华美的木柱支撑着覆有法轮的房顶。  香通寺是琅勃拉邦最著名最漂亮的寺庙，浓缩了琅勃拉邦古老的寺庙建筑风格。此寺庙是由塞塔提拉王兴建于1560年，一直受王室保护，直到1975年。1887年遭到破坏，1928年在西萨旺冯王的干预下，得到了修复。寺院内8根粗大的支柱上用黄金刻着图案，把人们的目光引向后面金光闪闪的佛像和光轮覆盖的屋顶。寺院外面的后墙上镶嵌着栩栩如生的树的图案，背景是紧邻这里的是一个小型建筑，是一个红色教堂，里面置有一个很独特的佛像。佛身上体现着老挝的特点，如卷至脚踝的长袍，手支撑着头，姿势优美。这尊佛是塞拉提拉王于1569年下令铸造的。香通寺是老挝新年最重要的庆祝地点之一。

第07天 出发地: 琅勃拉邦

9:00

琅勃拉邦的古城

琅勃拉邦的古城反映了19-20世纪欧洲殖民者建造的传统建筑与城市结构相融合的风格。它独特的镇区保存十分完美，表现了两种截然不同的文化传统的融合。

第08天 出发地: 琅勃拉邦

9:00

考安西瀑布

考安西瀑布高约200多米，呈正三角形，从山上泻下相当壮观，四周的植被非常漂亮。站在瀑布前，清凉的水珠扑面而来，仿佛心灵也受到了荡涤。激流泛过层层叠叠的石灰岩，飞落直下地面墨绿色的深潭，甚是壮观。瀑布雨季水量特别大，靠近瀑布的观景台已成了花洒下的浴盆，老挝的炎热在这里也消淡了很多。,    

第09天 出发地: 琅勃拉邦 - 曼德勒

9:00

马哈牟尼佛塔

男性香客会将金叶铺贴在佛像身上，经多年积累，金叶的厚度已经超过16工分，这也显示出此佛寺香火之鼎盛，值得一看。每天清晨4点都要举行为佛像洗脸的仪式，吸引大量佛教徒前往参拜，但妇女不允许进入内厅的神殿，只能在门口参拜。 位于曼德勒市中心以南3公里处，是缅甸最重要的朝圣地之一。马哈牟尼佛塔里的青铜佛像高约4米，据说是佛祖亲自开光，当地人将这座佛塔视为佛祖真身，在缅甸有着神圣的地位。佛塔大厅不远处的小厅就是著名的三角锣厅和近处的六尊铜像。三角锣是一个浪漫的地方，缅甸人相信，当这里的锣声响的时候。如果一个男人和一个女人将相同的字重复三次，他们就是天生的一对。六尊铜像中的三尊是狮子头，两尊是印度神湿婆，还有一尊是三只头的大象。据说神像是在12世纪的柬埔寨铸成，辗转到达曼德勒。据说神像都有治病的神奇力量，只要摩擦铜像身上和自身疾痛所在相对之处就能发挥功效。

12:00

固都陶佛塔

固都陶佛塔Kuthodaw pay a 的意思是全世界最伟大的功德佛塔， 全名是玛哈罗迦玛若盛佛塔，玛若盛是佛的称号。佛塔于1857年修建完成，当时召集了全缅甸和东南亚共计2400余名高僧，召开了第五次修订佛经结集大会，最后将结集的三藏经等刻在729方云石碑上，建造成了珍存三藏经的佛塔。这些石碑被誉为“世界上最伟大的书”，它的规模是佛教世界绝无仅有的，据说如果一个人每天阅读8小时，要读完这些“书”，一共需要450天。佛塔内墙的每一个入口处，雕刻有佛本生故事和护门神像的柚木大门。佛塔的四个长廊也都建造得雄伟堂皇，令人赞叹不已。

第10天 出发地: 曼德勒

9:00

实皆古城

建于14世纪的实皆在1760至1764年曾是掸族王国的首都。城市最著名的是贡慕都（Kaungmudau Pagoda）佛塔，据说此佛塔的建筑灵感来自于一位王后的乳房，所以塔形似女性乳房，也被称为乳塔。贡慕都佛塔建成于1636年，塔中供奉着一尊与一位国王的身体一样重的金佛。城郊的实皆山一带有超过600座寺庙，超过6000名僧侣和尼姑在此修行。山路陡峭，植被繁茂。远远看去，山上的佛塔星罗其布，金碧辉煌，耀眼夺目。位于曼德勒西南部21公里，伊洛瓦底江西岸，与图瓦古城隔江相望，曾是缅甸古老的国都。这里有著名的贡慕都佛塔，周围有800根灯柱，每到日落夜幕来临，和尚便将灯点亮，于是，佛塔在灯光的映衬下星星点点，经佛塔反射的光在夜空中非常壮观。

14:00

因瓦古城

因瓦古城Invar曾是缅甸近四个世纪的首都，著名的因瓦王朝的古都。因为遭到二战破坏，古城的大批建筑被严重的破坏，但这些零散的废墟遗址隐藏在郁郁葱葱的树木间、农田里，让人不得不感叹时间的力量。古城尽头有一座古老的寺庙，据说是因瓦最老的，整个寺庙由柚木建成，非常坚固。与缅甸为数众多的庙宇不同，这座寺庙显得特别古朴和自然，庙里有一个学堂，幸运的话可以看到有当地人的孩子在这里读书，体会一下因瓦的生活气息。

第11天 出发地: 曼德勒

9:00

曼德勒皇宫

曼德勒皇宫（King Palace/Cultural Museum）位于古城内正中央，原为缅甸最后一个王朝贡榜王朝的皇宫，二次世界大战时被火毁，现在原址重建。１９８９年，缅甸政府开始依据历史图片和资料重建，恢复了８９个主要大殿，１９９６年９月竣工并对公众开放。 皇宫有两个地方必定要到，一个是高三十三公尺的瞭望塔，爬上一百二十一级楼梯后，便会鸟瞰整个皇宫及曼德勒市的景色，真真正正可以感受到「大地在我脚下」的优越感，但要注意，行上木制的楼梯级时会"唧唧"作响，太用力时不知会不会塌下。另一个必到地方是博物馆，在这里展出缅甸王用过的物品、少量家俬、相片等等，是唯一可以了解到缅甸历史的地方王宫远没有北京的故宫大，但里面的建筑也很多，有皇帝上朝召见群臣的大殿、居室、嫔妃居住的一大片后宫，金瓦红墙，都是缅式风格，可惜都没有家具陈设。内有古代缅甸文化博物馆，展出当年宫廷的服装、用品和佛教艺术。 皇宫呈正方形，边长3.2公里，有四道主门，八道边门。红砖宫墙，墙外有宽阔的护城河。宫内有104座大小殿宇，整片建筑群均为木结构，精雕细刻，宏伟壮丽。而此次展出的曼德勒皇宫模型是缅甸政府为参加第二届中国－东盟博览会而专门制作的。这座模型高5.5米，总面积为108平方米，由钢材、木材和大量烫金精制而成，制作历时三个月，费用约为10万元人民币。 傍晚的夕阳，映照着古城的角楼，满天彩云，古城远山，树影婆娑，倒影在平静如镜的护城河水中生成一副宁静致远的美景。

14:00

曼德勒山

位于曼德勒市区北部，旧称罗刹女山，是缅甸著名的佛教胜地。曼德勒山不高，只有二百三十六米，但却是整个曼德勒市最高的地方。从山上眺望，曼德勒全城和伊洛瓦底江景色尽收眼底。曼德勒是观看日落必到胜地，还有一大群热情小喇嘛和你聊天。 曼德勒山虽然不高，但座拥在市区之畔。著名的缅甸母亲河—伊洛瓦底江从天边宛然而来，弯弯曲曲绕过曼德勒山，向肥沃的平原流去，从山脚下沿着山坡逐级而上，有一千七百个台阶，沿途有八大寺庙。清晨太阳从曼德勒山后冉冉升起。山顶的塔尖以及绵延下来的塔廊，仿佛是一个剪纸的造型。 上到山顶是一个印度教的神庙，四周是一根根方形的柱子，柱子上用玻璃镶嵌成棱形的图案，柱子之间斗拱相连，回廊贯通，在早晨的阳光下夺目耀眼，晶莹剔透，许多当地的缅甸人在印度教的神物 — 金环眼睛蛇的造型前，虔诚礼拜，不时把折叠好的缅币放到蛇头上，不知是祈求财运，还是平安？ 曼德勒的名字也是来自这座城内最高的山丘——曼德勒山。当年释迦牟尼宣扬佛法时路过此山，指着山下广袤的土地，预言2400年后，这里会出现一座繁华的大城。曼德勒果然不负所望，在敏东国王的统治下，30年的荣景在历史中点缀成不朽的一页。

第12天 出发地: 曼德勒 - 加德满都

9:00

泰米尔街

泰米尔街为加德满都的繁华商业街区，外国游人聚集的地方，它开设着大量为旅游服务的商店、旅馆和酒吧，经营着各式各种外国的餐馆，旅店舒适干净价格便宜，街上入夜灯红酒绿，笙歌不绝，是享受尼泊尔慢节奏休闲生活、购买旅游纪念品的好地方。

13:00

加德满都杜巴广场

杜巴广场是加德满都最有名的广场，也是观赏尼泊尔寺庙建筑的好地方。这里囊括了尼泊尔十六世纪至十九世纪之间的古迹建筑，广场上总共有五十座以上的寺庙和宫殿。1979年整座广场被联合国教科文组织指定为世界遗产。杜巴广场是加德满都最有名的景点之一，形容它为景点也不太贴切，这里已经完全融入了当地人的生活，早晨这里就像热闹的集市。杜巴广场有许多古迹建筑，精美的雕刻和神秘的寺庙让人流连忘返。    这可能是世界上最具特色的广场，也是尼泊尔国内最大的杜巴广场。如果没到过这里，你无法想象这个广场可以有多么热闹繁华。由于这个广场曾是皇室宫殿所在地，所以在阿莎王朝搬迁皇宫之前，历代王朝的君主就是在这里兴建自己理想的宫殿和庙宇的。时间累积，这个广场周围已经树起了一座又一座建造精美的宫殿和神庙，形成了独具尼泊尔宗教和民族特色的一片区域，并被列为世界文化遗产之一。

14:00

斯瓦扬布纳特寺

斯瓦扬布纳特寺（Swayambhunath）：又称四眼天神庙，是尼泊尔的佛教寺庙，亦称斯瓦扬布佛塔，位于首都加德满都郊外斯瓦扬布山顶上。建于公元前3世纪，是亚洲最古老的佛教圣迹之一。主建筑是一座巨型的舍利塔，塔身为圆锥型，底座为四方形，底座四面绘有眼睛的图案，这是“智慧的眼睛”，能够看到世间一切，象征着佛眼法力无边，能看着加德满都的每个角落。佛塔由圆锥形13层相轮组成，表面镶镀着铜片和金箔。塔顶是结构复杂的华盖，华盖之上高竖着镏金宝瓶；塔冠嵌有一颗巨大的宝石。在主塔的四周，还分布着一些小型的舍利塔和转经筒。

第13天 出发地: 加德满都 - 博卡拉

9:00

费瓦湖

Phewa Lake位于博卡拉市区南侧，是风景区和度假胜地。湖较大，可从湖上看到雪山景色。湖南面森林覆盖，湖中有小岛。湖北岸就是游客云集的佩瓦湖畔区。 博卡拉四面环山，安娜普纳山脉终年积雪，美丽的鱼尾峰倒映在佩瓦湖里，秀丽奇特。湖边独具风格的餐馆和酒吧里传出欧美最新流行的音乐。在佩瓦湖里伐舟荡漾，或者租辆山地车去附近的村庄转转。早上起个大早，驱车去附近的桑冉库特观日出或者选择3，4天的徒步潇洒走一回都是很不错的选择。Phewa Lake度假胜地。湖较大，可从湖上看到雪山景色。湖南面森林覆盖，湖中有小岛。湖北岸就是游客云集的佩瓦湖畔区。佩瓦湖是整个景区的中心，大部分的旅馆和餐馆都沿湖滨而建，但被分为了湖滨(Lake side)和坝区(Dam side)。泛舟佩瓦湖应该是每位游客必经的行程，半躺在船里，任船工将船荡来荡去，享受湖光山色和一种远离尘嚣的宁静，真是神仙一样的日子。

14:00

萨朗科

萨朗科，位于尼泊尔博卡拉的西北方，海拔1592米，从这里是远眺安娜普纳峰喜马拉雅的景色的最佳地点。风景名胜从萨朗科这里，你能看到喜马拉雅山极为壮丽的景色，从西边的道拉吉里峰（8167米）到中间的鱼尾峰（6997米），再到东边的安娜普纳Ⅱ峰（7937米）连绵不绝，宏伟壮丽。晴朗的天气，当白雪皑皑的安娜普纳群峰被朝阳或落日蒙上绚丽色彩的时候这里呈现给您的景色几乎让您窒息。从这里回望博卡拉山谷，谷地里的农田块块相连，周围的梯田层层相叠，又构筑了另外一幅美丽的田园风光。最佳旅游时间萨朗科所在地尼泊尔是典型的季风式气候，一年两季。10月至来年5月为旱季，6月至9月为雨季（季风）。9-11月的秋天和3-5月的春天气候宜人，是最佳旅游季节。

16:00

安娜普娜山

安娜普娜山脉位于加德满都西北部，有安娜普娜南峰（7273m）、安娜普娜1峰（8091M）、安娜普娜2峰（6932M）、安娜普娜3峰（7855M）、安娜普娜4峰（7525M）、鱼尾峰（6997M）及TARE KANG峰（7193M）和GANGAPURNA峰（7485M） 等多座雪山，是尼泊尔登山旅游的胜地。

第14天 出发地: 博卡拉 - 加德满都

9:00

加德满都老皇宫

加德满都老皇宫相当于尼泊尔的故宫，因门前的哈努曼神像得名，所以也称哈努曼多卡宫。哈努曼是印度史诗《罗摩衍那》中的猴神，因帮助毗湿奴化身的罗摩战胜恶魔而受民众的膜拜，老皇宫最早修建于13世纪，现存主要的建筑修建于15-17世纪马拉王朝期间，最多时皇宫包括35个庭院，后来遭受过地震损毁和人为拆除，现存12个庭院。2015年4月尼泊尔大地震时，部分坍塌。

12:00

库玛丽庭院

库玛丽庭院，位于库巴广场入口左侧，这栋建筑物外观为白墙木窗，大门台阶上有两只彩色石狮护卫，窗户则雕刻着许多神像和孔雀图案。此寺庙最有名的中庭是属于18世纪中叶建筑，以及里面住着的活女神库玛莉。这里的活女神库玛莉比较特殊，她的名字叫皇家库玛莉，以便和加德满都市内仍在世或已过世的前任库玛莉，以及谷地内其他数十位受人民景仰的库玛莉有所区别。 风景名胜库玛丽庭院在杜巴广场的结合处有一座三层的红砖建筑，窗子上的雕刻复杂得令人难以置信。这就是库玛丽神庙，被奉为库玛丽女神的女童在进入青春期，恢复凡人地位之前都要住在这里。建筑物内是一座三层庭院，周围的阳台和窗户上都刻有华丽的木雕，这可能是尼泊尔最美丽的庭院了。库玛丽神庙的右边有一扇大门，门口隐藏着巨大的战车，在一年一度的因陀罗节期间，库玛丽女神就是乘坐这辆战车巡游全城的。在库玛丽神庙的前面有一个巨大的木制滑动装置，它是用来传送战车的。木头被视为圣物。站在旁边Trailokya Mohan Narayan神庙的台阶上，你能看到的部分战车。最佳旅游时间库玛丽庭院所在地尼泊尔是典型的季风式气候，一年两季。10月至来年5月为旱季，6月至9月为雨季（季风）。9-11月的秋天和3-5月的春天气候宜人，是最佳旅游季节。历史文化库玛丽庭院属于属于佛教寺院风格，是贾亚.普拉卡什.马拉在1757年修建的。2005年，库玛丽的监护人要求将广场的门票降价10%，遭到了拒绝，于是库玛丽女神罢工，不再出现在床边，供游客观瞻。

14:00

帕斯帕提那神庙

帕斯帕提那神庙（Pashupatinath）位于印度加德满都东部巴格马蒂河畔，是尼泊尔的世界文化遗产之一，尼泊尔最大的印度教神庙，也是次大陆最有名的湿婆神庙，修建时间可追溯至公元400年。1500多年来，络绎不绝的朝圣者来到帕斯帕提那寺，瞻仰他们心中伟大的湿婆神像。帕斯是“众生”的意思，帕提则为“主”的意思。帕斯帕提那神庙是供奉印度大神湿婆（尼泊尔语中称为帕斯帕提，即兽主）的寺庙中最神圣的一座，这里也是帕斯帕湿婆派圣地(兽主派)。如今这里是印度教徒的火葬祭奠地方，印度教徒肉体的最终归宿。最佳旅游时间加德满都人口41万多，海拔1370米，因坐落在喜马拉雅山南坡，这道天然屏障为城市遮挡来自北方的寒风，城市南面迎着印度洋的暖流，得天独厚的地理环境，使这里年平均温度20℃左右，气候宜人，终年阳光灿烂，绿树葱郁，鲜花盛开。四季都是旅游的好时机。历史文化印度教最重要的节日湿婆诞辰节（Maha Shivaratri）就在这座寺庙中庆祝。只有印度教的信徒才被允许进入帕斯帕提那寺，而那些不是信徒的游客只能在巴哥马蒂河（Bagmati）对岸远远地观望寺庙。寺庙的祭祀活动自马拉王亚克亚西·马拉（Yaksha Malla）的时代开始，祭司是来自南印度的婆罗门。此传统应该是在公元6世纪由圣人商羯罗开创，表面上是为了停止寺庙中很普遍的人祭，实际上是通过鼓励文化交流使大印度（Greater India）思想得到传播，使印度达到统一。他的方案在印度的其他寺庙中也被推行。与印度不同，那时尼泊尔的主权在几个世纪中从未被外敌夺走，这时由于她被强大的踞喀兵军队保护。然而马拉王很尊重商羯罗的请求，并任命其为受人尊敬的印度教祭司。

第15天 出发地: 加德满都 - 尼泊尔

8:00

加德满都谷地

加德满都谷地座落在印度与西藏之间，加德满都谷地位于喜马拉雅山南坡海拔1500米处，巴格马蒂河及其支流穿过谷地，在其周围有许多遗址。公元1世纪，印度的佛教，然后是印度教的教规，在尼伯尔广泛传播。从这时起，建筑与城市规划就不能与宗教分离。在马拉王朝统治下，尼伯尔的建筑在11 世纪就非常杰出。它首先在加德满都谷地发展，然后在帕德冈、帕坦和加德满都城。14世纪初，尼伯尔被分裂而且帕德冈和帕坦是敌对的。国家屈从过许多侵略，包括1349年来自孟加拉的穆斯林。1380到1395年间在马拉王朝统治下重新统一，15世纪是尼伯尔的其黄金时代；帕德冈、帕坦和加德满都在这个繁荣时期很兴旺。在16世纪初，这三个城市是三个王国的首都。一系列无结果的战争相继发生。在1768年，来自廓尔喀的拉杰普特人征服了国家，最后在1947 年恢复独立。城市结构：离帕德冈、帕坦和加德满都的遗址仅有几公里，是斯瓦亚姆布与博德纳特佛教圣庙，和伯舒伯蒂与钱古．纳拉扬印度神庙。在每个地点，建造了古迹的整体。在帕坦，一个接见厅的广场与宫殿建筑排成一列。斯瓦亚姆布的印度塔被寺庙、修道院和雕像包围。伯舒伯蒂是包括医院与住宅的一个整体的部分；它建在眺望神圣的巴格马蒂河的平台上。在设计这些场所时神话的原则起了作用。大约2700座庙宇和其它古迹占据了加德满都山谷。它们有雕刻着各种颜色的木头、红砖、和铜顶，这些庙宇常常以细小的方式聚集在一起。宝塔、印度塔和毗诃罗共同完成了景观。所选的遗址提供了加德满都山谷对文明产生影响的证据。加德满都、帕坦、帕德冈的接见厅构成了尼伯尔伟大的皇家住宅的杰出的、连续的、互补的例证。所选的遗址表明尼伯尔的文明建立在排场伊斯兰世界的宗教因素的基础上，而且是由来自印度和西藏的影响相互复杂交流造成的。

加德满都 - 北京