让心灵走在路上_西藏九日游

第01天 出发地: 上海 - 拉萨

9:00

格尔木

格尔木市区面积30多平方公里，海拔2780米，居住着汉、藏、回、蒙古等26个民族，人口27万，属典型的高原大陆型气候，境内旅游资源富集，地质构造复杂奇特，地貌景观自然天成、高原风光特中见奇、生态、生物资源类多珍稀，格尔木是昆仑（AAAA级）旅游景区所在地并已列位中国优秀旅游城市。格尔木是藏语称那格尔木，意为沼泽地。地处青藏高原腹地，辖区由柴达木盆地中南部和唐古拉山地区两块互不相连的区域组成，总面积12.45万平方公里。市区位于柴达木盆地中南部格尔木河冲积平原上，市区平均海拔2780米，属高原大陆性气候，夏无酷暑。全市总人口30万，城市人口占86.6%，现有汉、蒙古、藏、回等34个民族，其中汉族人口占69.8%。现市区建成面积26平方公里。全市现有公共绿地570公顷，绿化覆盖率达到23%。全市有各类中小学40所，适龄儿童入学率达到99%。现有文化机构11个，电视台(站)7家，电视覆盖率达到100%。现有医疗卫生机构58个，专业学术团体15个，科普团体5个，各类科技人员5000余人。近几年来，我市先后获得了“全国军民共建社会主义精神文明先进集体”、“中国园林绿化先进城市”、“全国少年儿童工作先进市”、“中国优秀旅游城市”等荣誉称号，连续五次获得“全国双拥模范城”荣誉称号。2012年入选“2012年度中国特色魅力城市200强”。

14:00

可可西里

可可西里，包括西藏北部被称为“羌塘草原”的部分、青海昆仑山以南地区和新疆的同西藏、青海毗邻的地区；可可西里自然保护区位于青海西南部的玉树藏族自治州境内。风景名胜可可西里（地区）根据行政区划，以省界为界分为了“西藏羌塘自然保护区”、“新疆阿尔金山自然保护区”和“新疆北昆仑自然保护区”以及“青海三江源自然保护区”和“青海可可西里自然保护区”（以青藏公路为界，东为三江源自然保护区，西为可可西里自然保护区）。 最佳旅游时间可可西里年均温为-4.10～10.00℃，最低气温为-46.40℃，适合夏季旅游。历史文化“可可西里（Hoh Xil）”蒙语意为“青色的山梁”。藏语称该地区为“阿钦公加”。是目前世界上原始生态环境保存最完美的地区之一，也是目前中国建成的面积最大、海拔最高、野生动物资源最为丰富的自然保护区之一。

上海 - 拉萨

第02天 出发地: 拉萨 - 布达拉宫

拉萨 - 布达拉宫

8:00

布达拉宫

布达拉宫位于中国西藏自治区首府拉萨市区西北的玛布日山上，是一座宫堡式建筑群，最初是吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而兴建。于17世纪重建后，成为历代达赖喇嘛的冬宫居所，为西藏政教合一的统治中心。1961年，布达拉宫成为了中华人民共和国国务院第一批全国重点文物保护单位之一。1994年，布达拉宫被列为世界文化遗产。布达拉宫的主体建筑为白宫和红宫两部分。布达拉宫被称为“世界屋脊明珠”，它是拉萨乃至青藏高原的标志，也是西藏曾经的政权中心。这座世界上海拔最高最雄伟的宫殿里，收藏着极为丰富的文物和工艺品，同时也珍存着独一无二的雪域文化遗产。建于公元七世纪中叶，整座宫殿具有藏式风格，高200余米，外观13层，实际只有9层。由于它起建于山腰，大面积的石壁又屹立如削壁，使建筑仿佛与山岗融为一体，气势雄伟。布达拉宫缘何而建，一说是因发展需要，松赞干布为巩固政权，将统治中心从山南泽当一带迁至布达拉宫，又为了防守外来侵略，于是在拉萨红山上建造了红山宫——布达拉宫最早的称谓，另一说是松赞干布为迎娶大唐文成公主，兴建了此宫。这座具有1300年历史，世界上海拔最高、最雄伟的宫殿也无限衍伸着藏文化的灿烂，是真正属于世界的遗产，是可以触摸，可以深入，未经粉饰，但真正具有藏族建筑艺术杰出代表的宫堡式建筑群。有幸进入布达拉宫内部的藏民，都将这当作一次生命的犒赏和恩赐，很多游客也不例外。门票旺季：200元(5月1日-10月31日)淡季：100元(11月1日-4月30日)持学生证可打半折

14:00

大昭寺

大昭寺，又名“祖拉康”、“觉康”（藏语意为佛殿），位于拉萨老城区中心，是一座藏传佛教寺院，始建于唐贞观二十一年（公元647年），是藏王松赞干布建造，拉萨之所以有“圣地”之誉，与这座佛像有关。寺庙最初称“惹萨”，后来惹萨又成为这座城市的名称，并演化成当下的“拉萨”。大昭寺建成后，经过元、明、清历朝屡加修改扩建，才形成了现今的规模。风景名胜从大昭寺金顶俯瞰大昭寺广场，右边远处山上是布达拉宫，近处的柳树是“公主柳”，相传是文成公主所栽。大昭寺的布局方位与汉地佛教的寺院不同，其主殿是坐东面西的。主殿高四层，两侧列有配殿，布局结构上再现了佛教中曼陀罗坛城的宇宙理想模式。寺院内的佛殿主要有释迦牟尼殿、宗喀巴大师殿、松赞干布殿、班旦拉姆殿（格鲁派的护法神）、神羊热姆杰姆殿、藏王殿等等。寺内各种木雕、壁画精美绝伦，空气中弥漫着酥油香气，藏民们神情虔诚地参拜转经。历史文化大昭寺始建于唐贞观二十一年（647年），是藏王松赞干布为纪念尺尊公主入藏而建，后经历代修缮增建，形成庞大的建筑群。大昭寺距今已有1350年的历史，全国重点文物保护单位，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。 门票藏人免费，游客门票85元；下午在2楼平台会有喇嘛辩经，值得一看。每年10月20日至次年4月20日执行淡季门票35元。若在大殿内摄影需另付90元买一张摄影许可，但有些殿内是禁止拍摄的。第一次买票后最好保留门票，以后几天再去时仍然有效。请寺庙里的师傅讲解，50元/次。

15:00

八角街

八角街位于古城拉萨的中心，是拉萨本来面目保留得最完整的街道。它是拉萨的宗教、经济、文化、民族手工艺乃至西藏的风土人情的集结地，也是旅行者到拉萨必去之地。 “八角街”呈圆形，仿佛是一座巨大的时钟，辉煌壮丽的大昭寺就是钟轴。八角街并非以街道形状定名，而是藏语“帕廓”的音译，意思是围绕大昭寺（建于七世纪中叶）的街道。按西藏佛教徒的说法，以大昭寺为中心绕一周称为“转经”，以示对供奉在大昭寺内的释迦牟尼佛之朝拜。八角街还是藏传佛教信徒转经的最主要的线路，每天都有磕着三步等身长头的人来到这里。他们到大昭寺前朝拜佛祖，在光滑发亮的石块道上投下了一道道长长短短的影子。 八角街是围绕大昭寺修建的一条拉萨最繁华的商业街。它的历史和大昭寺一样悠久，街区之内，僻巷幽幽，曲途自通，宫厦套着百屋，傍着古寺，弥漫着浓郁的藏族文化气息。八角街长约1公里，共有居民2000多户，约6000多人。街道两旁商店林立，摊贩聚集，熙来攘往，热闹非凡。常见的商品有酥油、酥油桶、青梨酒、甜茶、奶渣、牛肉、卡垫、氆氇、围裙、藏被、藏鞋、宝石戒指、藏刀、藏帽、藏币、摇经筒、经书、木碗等。从穿着来看，这里大多是藏民，还有汉、回族等。过去除藏族和少数民族在此经商处，还有尼泊尔、克什米尔等外商开设的店铺。每天上午９时左右，人们就会从四面八方汇集这里。八角街上店铺林立，店铺中各种藏族手工艺品琳琅满目，色泽鲜艳的江孜卡垫，独具特色的日喀则金花帽，古朴的木碗，各种质地的手镯、项链等令人爱不释手。

第03天 出发地: 布达拉宫 - 林芝

布达拉宫 - 林芝

9:00

米拉山口

米拉山口既米拉山山口，地处拉萨墨竹工卡县与林芝工布江达县交界处，是拉萨和林芝地区的分界线。米拉山因其高大雄奇而成为此地藏民心目中的神山，山口上飘撒着许多祭山的经幡和印有经文的龙达，山口的最高处，矗立着一座标有“雪域之舟”的西藏耗牛石雕像。米拉山口海拔5013米，不但是西北边的拉萨河水系与东南面的尼洋河水系的分水岭，也是林芝地区海洋性气候与拉萨地区内陆性气候的自然分野，具有显著的地理分界意义，米拉山以西地区，气候干燥寒冷，而东部地区则是温暖潮湿，植被茂盛。

14:00

卡定沟

林芝卡定沟天佛瀑布位于西藏318国道拉萨至林芝段距八一镇24公里处，海拔2980米，地处雅鲁藏布江支流尼洋河畔风景名胜卡定沟气候温湿宜人，雨水充沛，森林茂密夏季最高气温28℃冬季最低气温零下6℃，冬暖夏凉湿避暑度假的好地方。林芝卡定沟瀑布属花岗岩峡谷风貌，由于受印度洋暖湿气流的影响，峡谷两侧山高崖陡，叠嶂起伏，苍松巨柏遍布山崖。藤竹布满沟底，杜鹃等几十种野花飘香，左侧山崖200多米落差的瀑布由天而降，更为神奇的是瀑布水中天然形成的一尊大佛时隐时现，天佛瀑布由此而此得名。据说这是林芝地区藏族同胞的保护神，难怪大家对这尊佛像十分的敬仰。如果用望远镜看，还可以看到瀑布右上角有一个藏族美女的图案，惟妙惟肖的，这里面肯定有不少美妙的传说。卡定沟天佛瀑布在藏族人民的心目中有着非同一般的地位。　　卡定沟山峰群群山连绵，颇有点雁荡之气势。仰天观望，群象多姿，让你想象万千。一路往上，游人络绎不绝。山中珍贵名木较多，有许多不知名的花朵和果实到处可见，当然富有藏族气息的经幡经语还是到处可见，多一点的是不少藏族男子陪着老母亲来游玩，或许有的也包含着转经许愿之类的行为目的。最佳旅游季节1、林芝最佳旅游时间林芝旅游的时间以4-10月份为宜。林芝地处西藏南部，受亚热带及高寒带等多种类型气候影响，不同地带的气候也各异，单是大峡谷一带，就因为海拔高度的不同而具有不同的气候特征。2、若在雨季走，过江边的塌方地带一定要保持好平衡，注意路上塌方和泥石流。

第04天 出发地: 林芝

8:00

尼洋阁

尼洋阁，位于西藏林芝八一镇，是一座高36.9米高的藏式建筑，传说是当年工布王为西藏本土教苯教的开山祖师——辛饶米沃——所建的一座传教宫殿，其建筑风格可以称得上是林芝一带建筑的代表作之一。登临阁上，可俯视林芝八一镇全貌，能看到尼洋河上最大的“跨桥”、“娘乳”两块湿地，还可仰望阿布堆珠、比日神山、峈莱山、老虎山、穷布增根等众神山。风景名胜尼洋阁内，藏东南非物质文化博物馆和中国第一个门巴族和珞巴族文化展示馆落户在内。博物馆共分为14个展厅，分别从民族服饰、农耕文化、狩猎文化、宗教信仰、建筑艺术等十多个方面，集中展示了藏东南各族群的民间传统文化。馆内收藏有工布地区最具代表性的原始生产工具和生活器具，集中展示了工布藏族、珞巴族、门巴族、僜人等几个族群独特的生活习俗和传统文化。非物质文化演绎区，手艺精湛的民间艺人现场展示八盖木锁、工布毕秀、唐卡、传统藏香、墨脱石锅、易贡藏刀、珞巴族、门巴族竹编等制作技艺，游客可现场学艺并亲自动手参与，感受藏族传统工艺的独特魅力。最佳旅游时间尼洋阁海拔约2800米，因此最佳旅游季节为夏季。历史文化尼洋阁原名叫娘阁，是西藏的第一座阁楼，位于林芝娘乳岗前边，据说是工布王为苯教祖师辛饶米沃建造的传教宫殿，高36.9米，整座建筑继承了西藏古代民间建筑的风格，享有“藏东南名片和林芝标志性建筑”的美誉。后来更名为尼洋阁，大约是因为这座经典阁楼座落于尼洋河畔的原因。

11:00

西藏林芝雅鲁藏布大峡谷

位于“世界屋脊”青藏高原之上，平均海拔3000米以上，长达496.3公里，险峻幽深，侵蚀下切达5382米，它的长度超过曾号称世界之最的美国克罗拉多峡谷（长440公里），深度超过了曾号称世界之最的秘鲁科尔多峡谷（深3200米左右）。具有从高山冰雪带到低河谷热带季内雨林等九个垂直自然带，是世界山地垂直自然带最齐全、完整的地方，这里麇集了许多生物资源，包括青藏高原已知高等植物种类的2/3，已知哺乳动物的1/2，已知昆虫的4/5。以及中国已知大型真菌的3/5，堪称世界之最。 雅鲁藏布江大峡谷怀抱南迦巴瓦峰地区的高山峻岭，冰封雪冻，它劈开青藏高原与印度洋水汽交往的山地屏障，像一条长长的湿舌，向高原内部源源不断输送水汽，使青藏高原东南部由此成为一片绿色世界。雅鲁藏布江大峡谷里最险峻、最核心的地段，是一从白马狗熊往下长约近百公里的河段，峡谷幽深，激流咆哮，至今还无人能够通过，其艰难与危险，堪称“人类最后的秘境”。由于雅鲁藏布江大峡谷环境恶劣、灾害频繁，构成人们很难跨越的屏障和鸿沟，其落后与闭塞，使墨脱成了高原上的“孤岛”、远离现代社会的“世外桃源”，至今少有人涉足。1994年，我国科学家组成一科学考察队，对雅鲁藏布江大峡谷进行科学考察，才揭开了雅鲁藏布江大峡谷神秘面纱的一角。 雅鲁藏布江大峡谷的基本特点可以用十个字来概括：、壮、深、润、幽、长、险、低、奇、秀。它是中国几代科学家经过长期艰辛努力后蓦然发现的。它令世界瞩目和惊叹，令中国为之自豪和骄傲。 先从拉萨乘坐班车到林芝，班车的首发时间为上午8:00，拉萨到林芝的八一镇633公里，票价155元，然后从八一到排龙，之后，徒步由排龙到札曲游览雅鲁藏布江大转弯和世界上最深的峡谷，再由札曲到排龙，途中可以访问门巴族村落，欣赏原始森林，最后可以乘车由排龙到米林，由米林到山南地区的加查，途览雅鲁藏布江大峡谷风光。

第05天 出发地: 林芝 - 拉萨

8:00

秀巴古堡

秀巴千年古堡旅游景区位于林芝地区工布江达县的巴河镇秀巴村，距县城55公里，近靠318国道，是尼洋河风光带重要旅游景点之一，也是林芝地区首批开发的人文景区。古堡群由5个高低不同的堡垒组成，间距大约为30至50米，各个堡垒相互呼应，互为犄角。风景名胜秀巴古堡群距今已有1600多年历史，古堡均以片石、木板堆砌而成，堡垒墙体厚约2米，外观是十二面十二棱柱状体，里面是八角形，中空，无顶；墙体有两米厚，中间嵌有木板，以前可以登顶。古堡顶层有眺望孔，可用来观察远处的动静，也能防御，向攻来的敌人射箭；还可以燃放狼烟，向远处传递信息。虽历经千年风雨，依然雄伟挺拔，牢固异常，其精湛的建筑工艺被当今建筑专家、军事专家称为“当时条件下的奇迹工程”。点将台是景区内的另一不朽建筑，共分四层，呈阶梯状，相传是格萨尔王挥师点将的宫殿，内存少数当时的军事兵器，陈列着历史悠久的林芝民风民俗展品，被誉为“西藏林芝博物馆”。在古堡周围的残垣断壁，以前都是当地群众的住房，使得群众的住房房房相连，形成一个围绕古堡的完美整体。秀巴千年古堡格萨尔营地旅游景区依山傍水而建，一年四季风景如画，历史悠然，传说满溢，神奇的古堡建筑与工布民俗风情一直吸引着海内外游客前来研究与游览。最佳旅游时间林芝属于热带湿润和半湿润气候，年均温度8.7℃，年均日照2022.2小时，无霜期180天。四季皆适宜旅游。历史文化秀巴千年古堡相传是1600多年前松赞干布在征战中，为方便军队之间的联络以及屯兵和防御，修筑了具有统治标志的古堡群。古堡群在西藏各地均有分布，其建筑风格根据各地的风情和建筑材料而定，有石片砌成的、泥垒的、木制的三种。秀巴千年古堡属片石、木结构。其历史比布达拉宫还早300年。古堡也叫戎堡，即通常人们所说的烽火台，在工布江达县境内有多处古堡群，而秀巴古堡群是其中规模最大、保存最为完整的一处。经专家的实地考证，证实古堡始建于唐朝后期，距今已有一千多年的历史。后来。1999年中国科学院专家来秀巴考察，专门对古堡进行了考证，证实古堡建于唐朝后期，至今已有1600多年的历史。

11:00

措木及日

措木及日是一座古冰碛湖,位于八一镇西北方向18公里处,湖面面积约为3平方公里,海拔4085米,平均气温2—11℃,年平均降水量300毫米,冬季有降雪。

林芝 - 拉萨

第06天 出发地: 拉萨 - 日喀则

9:00

羊卓雍措

羊卓雍措即羊卓雍错，简称羊湖，与纳木措、玛旁雍措并称西藏三大圣湖，是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖泊，湖光山色之美，冠绝藏南。羊卓雍措藏语意为“碧玉湖”，位于西藏山南地区浪卡子县和贡嘎县之间，湖水面积638平方公里，海拔4441米，湖岸线长250公里。羊湖湖汊极多，形似珊瑚枝，湖水明蓝映天，景色丰富秀美，集雪山、冰川、岛屿、牧场、农庄和温泉等景色为一体。羊湖湖滨是优良的牧场，多牧群及野生动植物，周围5000米海拔的山上有雪猪，草滩上偶尔会遇到野羊和狐狸。此外羊湖还有西藏最大的人工养殖渔场，以养殖高原裂腹鱼、高原裸鲤为主。湖中有大小岛屿21个，岛上生活着各种候鸟，使这里成为西藏最大的水鸟栖息地。湖西有宁金抗沙峰等三大雪峰。此峰高7206米，是后藏地区最重要的神山，也是西藏传统四大神山之一。另外，世界上海拔最高的抽水蓄能电站——羊湖电站即坐落于此。另外，人们崇奉羊卓雍措更多的是将她奉为羊卓雍措达钦姆，即羊卓雍措大湖主多杰盖吉佐即金刚障碍之主，是藏区的女护法神。因此，羊卓雍措既是龙女的化身，又是女护法神的驻锡地，兼具多重功能和神力。

拉萨 - 日喀则

第07天 出发地: 日喀则 - 拉萨

8:00

扎什伦布寺

扎什伦布寺，也称“吉祥须弥寺”，日喀则地区最大的寺庙，与拉萨的哲蚌寺，色拉寺和甘丹寺以及青海的塔尔寺和甘肃南部的拉卜楞寺并列为格鲁派的六大寺庙。扎什伦布寺最初由宗喀巴的弟子一世达赖根敦珠巴于1447年倡建。1600年时，四世班禅罗桑确吉坚赞任扎什伦布主持时，对该寺进行了大规模扩建。扎什伦布寺极盛时房间总数达3000余间，寺僧5000余人，下属寺庙50余座，庄园牧场30余处。从第四世班禅起，后世班禅均以此寺为驻锡地。现在的扎什伦布寺共有大小金顶14座，扎仓4个，经堂56座，房务3600余间，寺僧800余名，总占地面积30万平方米。

13:00

灵塔祀殿

1966年后被毁，1983年国家拨款2000多万元重建。这是后藏日喀则历史上第一座金箔灵塔，灵塔高11.52米，形状是长颈、圆瓶肚、方底座。灵塔采用“欧久”形式。“欧久”，是藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴时期的一个高僧，他设计了这种形状的塔。后来许多著名活佛塔葬，均采用“欧久”塔形。十世班禅灵塔祀殿选址在六世班禅灵塔祀殿遗址，其东侧是十世班禅大师亲自开光的扎什南捷，西边是著名的强巴佛（未来佛）殿，正前方是供奉有清朝皇帝画像和牌位的汉佛堂。十世班禅灵塔祀殿又称释颂南捷，总建筑面积1933米，祀殿高33.17米。传统的建筑，现代的工艺。灵塔祀殿采用传统建筑样式，考虑到承载力和耐久，未用传统的8根支柱，而是采用4根立柱，并用钢筋水泥浇铸，外面包木头。雕刻饰品和藏画以及墙面、门窗，均采用传统工艺，尺寸亦遵守古制。塔身严格遵守《度量经》所要求的尺寸，金顶、飞檐保留了唐代和清代的建筑风格。灵塔祀殿基础采用筏式现浇，厚达120公分。石砌墙体厚达1米，放弃传统的粘土，而采用高标号水泥填缝。此祀殿规模宏大，气派豪华。

日喀则 - 拉萨

第08天 出发地: 拉萨

9:00

唐古拉山口

唐古拉山是藏区名山，又叫唐拉山或唐拉岭，藏语意为“高原上的山岭”，亦为传说中藏区著名的山神。其位于青藏高原腹部，西接喀喇昆仑山，东连横断山，全长约1000公里，宽约150公里。一般海拔5500～6000米。山地间有许多宽大的盆地，是良好的牧场。以刚才雁石坪往南所经过的温泉哑口为界，分为东西两段：西段属高寒荒漠景观；东段属高寒灌丛草甸景观。在唐古拉山口这段铁路和公路之间，有海拔6022米的巴斯康根峰。在唐古拉山口上，视野比昆仑山口开阔许多。远处有晶莹剔透的雪山耸立，太阳也比山那边刚烈，真正的高原到了！由于缺氧，大脑会有些许的麻醉和兴奋。

14:00

纳木错

纳木错位于西藏中部，是西藏第二大湖泊，也是中国第三大的咸水湖。湖面海拔4718米，形状近似长方形，东西长70多千米，南北宽30多千米，面积1920多平方千米。早期的科学考察认为，纳木错的最大深度为33米，但最近两年对湖泊的重新测量发现，纳木错最深处超过了120米。蓄水量768亿立方米，为世界上海拔最高的大型湖泊。 “纳木错”为藏语，蒙古语名称为“腾格里海”，都是“天湖”之意。纳木错是西藏的“三大圣湖”之一。 纳木措是古象雄佛法雍仲本教的第一神湖，为著名的佛教圣地之一。主要景点纳木错生态旅游景区内主要景点有：迎宾石（夫妻石）、合掌石、善恶洞、扎西寺等。（1）迎宾石：也称为是纳木错的门神。相传纳木措是一位女神，她掌管着藏北草原的财富，所以当商贩外出做生意时，必先来到此地祈求门神，在得到门神的同意下方可朝拜纳木错，以保生意兴隆 。（2）合掌石：也称为父母石及相传它是父亲念青唐古拉山峰和母亲纳木措女神的化身，象征他们忠贞不渝的爱情。此掌为芷传宁玛教派创始人莲花生丈师修行时合掌祈福万物的显像。（3）善恶洞：藏传佛教认为人无论做善事或恶事，上天是一定能知道的，就像钻善恶洞一样，无论胖、矮、高、瘦只要你行的正走的直便能从此洞中过，反之就应当反省一下自己的过措。善恶洞只是佛祖给世人敲的警钟而已。（4）扎西寺：纳木错的形状像静卧的金刚度母，湖的南面有乌龟梁、孔雀梁等18道梁，湖的北面有黄鸭岛、鹏鸟岛等18个岛，湖的四面还建有4座寺庙，象征佛教上所说的愠、怒、权、势：即东有扎西多波切寺，南有古尔琼白玛寺，西有多加寺，北有恰妥寺。这些寺庙的墙壁上有许多自然形成的佛像，据传纳木错是帝释之女，念青唐拉之母，被善男信女视为必去的神圣之地，从古到今香客不断 。湖中五个岛屿兀立于万顷碧波之中，佛教徒们传说他们是五方佛的化身，凡去神湖朝佛敬香者，莫不虔诚顶礼膜拜，其中最大的是良多岛面积为1.2平方公里。此外还有五个半岛从不同的方位凸入水域，其中扎西半岛居五个半岛之冠。

第09天 出发地: 拉萨 - 上海

8:00

御制平定西藏碑

布达拉宫正门两侧，各有一座锁着的碑亭。这就是赫赫有名的”御制平定西藏碑”和”御制十全记碑”。御制平定西藏碑是西藏自治区重点文物保护单位。原立于布达拉宫大门前，1965年因城建需要迁于宗角禄康公园大门右侧。现已被迁回扩建后的布达拉宫广场前。保存完好，形体与内地清碑相同。碑文是康熙圣旨，写于康熙五十九年(1720年)，立于雍正二年(1724年)。建有碑亭，龟趺座，碑额为石雕云龙图案，中题篆书"御制"两字。通高3.61米，宽1.04米，碑身高1.81米，碑文以满、汉、蒙古、藏四体文字镌刻，详细记述了清政府派兵入藏平定蒙古准噶尔部的情况。自五世达赖圆寂后，第巴·桑结嘉措与固始汗后裔之间的矛盾日益尖锐。在权力斗争中，桑结嘉措被拉藏汗处死。蒙古准噶尔部借口为桑结嘉措报仇，乘机派兵入藏，占领拉萨。为平定准噶尔之乱，康熙帝于1718、1720年两次派兵入藏讨伐，将准噶尔部击败。为纪念这一胜利，康熙帝御制碑文，"以纪盛烈，昭垂万世" 。

9:00

木如宁巴寺

拉萨有句老话：“先有木如寺后大昭寺”，建于吐蕃时期（公元820年），在围绕着大昭寺的"八廓街"环绕的这一圈迷宫般的小道与街区中,在大昭寺东边,与之一墙之邻的木如宁巴,也被八廓的环形线包围其中。今天的木如宁巴是一个独一无二的寺庙与居民大院的混合体，她仍然是一个属于拉萨人但不属于游人的院落。

拉萨 - 上海