香格里拉寻梦天堂六日游

第01天 出发地: 成都 - 香格里拉县

6:30

成都 - 香格里拉县

15:00

独克宗古城

独克宗古城位于云南香格里拉，是中国保存得最好、最大的藏民居群，而且是茶马古道的枢纽。风景名胜独克宗古城：传说当时的建城理念是缘于有活佛在古城对面山头遥望古城，发现大龟山犹如莲花生大师坐在莲花上一般，故古城建设布局形似八瓣莲花，形成因自然变化的空间。在古城的兴建中，建筑材料大都就地取材。工匠们发现当地出产的一种白色粘土可用作房屋外墙的涂料，于是古城民居外墙皆涂成白色，这种风格一直沿用至今。月夜，银色的月光把白色的古城打扮得分外妖娆，于是，当地人就把古城称做“独克宗”。“独克宗”藏语意为白色石头城，寓意月光城。 最佳旅游时间独克宗古城地处云南迪庆，位于云南西北部，天气较冷，适合夏季旅游。历史文化独克宗古城历来为滇、川、藏茶马互市之通衢，康熙二十七年（1688年），达 赖喇嘛请求互市于金沙江，清廷允准在中甸立市，独克宗成为滇藏贸易的重要集市。雍正、乾隆之时，境内矿业兴旺，四方商贾云集。抗日战争时期，日寇占领缅甸，切断滇缅交通，大批援华物资只能越过喜马拉雅山从拉萨经滇西北运抵昆明，县城又成为滇、藏、印贸易的中转站。俄国人顾彼得先生在他那著名的著作《被遗忘的王国》中这样叙述到：据估计，战争期间所有进入中国的路线被阻时，这场“马帮运输”曾使用了八千匹骡子和两万头牦牛。另外，1936年，贺龙率领中国工农红军红二、六军团长征经过中甸，在独克宗古城藏经堂两厢房设指挥部，在此召开了重要会议。

第02天 出发地: 香格里拉县

9:00

普达措国家森林公园

普达措国家森林公园是中国政府确立的第一个国家公园，位于云南省迪庆藏族自治州香格里拉县境内，最高海拔4159.1米，年平均气温5.4℃。该公园占地总面积1313平方公里，其中开发旅游的面积仅为总面积的3‰。普达措国家公园至今保持完整的原始森林生态系统，奥运火炬香格里拉站的传递就曾经在这里进行。普达措国家森林公园于2007年6月21日正式开始接待游客，是国家4A级旅游风景区。风景名胜普达措在藏语中代表着神助乘舟到达湖的彼岸。其主要景点有属都湖、碧塔海和高原牧场等。属都湖又称属都岗湖，属都湖四面树木环绕，海拔3705米，积水面积15平方公里，是香格里拉县最大的淡水湖泊之一。碧塔海为断层构造湖，湖面呈海螺形状，长3000米，宽700米，海拔3504米，水深40米，面积60公顷。藏语中“碧塔”意为株树成毡的地方，碧塔海的水由雪山的融雪和溪流汇聚而成。晚上杜鹃花的花瓣落下，被湖中的鱼误食，由于杜鹃花里含有微量的神经毒素，鱼吃多了就会浮在水面上，这就是当地著名奇观的杜鹃醉鱼。 普达措国家公园的植被以长苞冷杉为主，也分布有大量的杜鹃、忍冬、云杉、红桦等等植被 。在碧塔海四周以及湖中的岛上也生长有云杉、高山栎、白桦等植物。从草甸和水生植物上看，主要为蒿草草甸，水生植被主要为香满群落、光叶眼子和菜群落。 最佳旅游时间香格里拉县地处高海拔低纬度地带，气候随海拔升高而变化，依次出现六个气候带。受西南季风和南支西风急流的交替控制，干湿季节分明，6—10月阴雨天气多，雨量占全年降水量10—80%，形成湿季。11—5月晴天多，光照足，蒸发量大，雨量占全年降水量10—20%，形成旱季。历史文化“ 普达措”为梵文音译，意为“舟湖”，是“碧塔海”的藏语原名。最早文字记载于藏传佛教噶玛巴活佛第十世法王（1604—1674年）《曲英多杰传记》。书中第五十页写到：法王往姜人辖下的圣地以及山川游历观赏，在建塘边上有一具“八种德”的名叫普达的湖泊。尤如卫地观音净土（布达拉）之特征。此地僻静无喧嚣，湖水明眼净心。

14:00

霞给藏族文化村旅游景区

迪庆霞给藏族文化生态旅游村位于香格里拉县建塘镇红坡村委会次之顶组,距香格里拉县城13公里，是通往香格里拉硕都湖、碧塔海及白水台旅游景区的必经之地,同时也是香格里拉文化走廊的第一站,交通便利,通讯发达。霞给村依山傍水,风光如画,民风民俗浓郁,是典型的藏族村落，被誉为“香格里拉第一村”。迪庆霞给藏族文化生态旅游村就坐落在这里，是村中之村。旅游村的周围是天然原始森林，风景如画，将村包围在大山的怀抱中，硕都岗河弯弯曲曲宛如一条玉带自村中流过。村内居住有二十多户藏民，独具特色的藏族民居保存完好。随处可以看到佛塔、玛尼堆、经幡和护法天柱。有风格各异的水力转经筒、铜制转经筒和羊皮制转经筒等。噶丹·德吉林寺是藏区目前唯一一座集中供奉着释迦牟尼十二岁等身像和藏传佛教八大教派始祖佛像的寺庙。2005年5月，由迪庆藏区宗教领袖崩主·鲁茸江参活佛率众多活佛高僧举行了开光仪式，并赐予寺名。寺庙的藏经阁收藏并开放展示宝贵的《甘珠尔》108部、《丹珠尔》203部、《密宗集》、《金刚经》以及八大教派各创始人的文献等经书宝典，其数量之多、品种之全，在整个藏区都是罕见的。霞给村的藏民生活展示出了多姿多彩的藏族服饰文化、饮食文化、歌舞文化、节庆文化。在这里，多姿多彩的服饰装点着平静日常生活，宁静的高原牧场，健壮膘肥的牛羊，点缀着和诠释着人与自然的和谐。在这里，藏民日常的生产习俗和生活场景鲜明勾勒展现在游人面前。在魅力无穷的藏家民居中，人们将感受到藏民传统的酥油糌粑待客礼仪与婚娶丧葬的习俗。激情奔放的锅庄与弦子舞，使人们感染藏民丰收时节的喜悦与希望。霞给村积极挖掘、整理和展示藏族传统民间文化和民间手工艺，举办多次民间艺术文化节活动，把藏族民间传统的“口传”文化（有些已面临失传），以现代的方式保存起来，形成了一批视听资料，保存与发展了藏族民间文化。霞给村有一系列手工作坊，可以看到藏族民间艺人用手工精雕细刻，制作原始古朴的手工艺品，使各种面临失传的藏族传统手工艺重新获和生命力。在手工艺作坊里，人们感受到藏民独具慧眼的艺术风格和别具匠心的智慧。在土陶工艺院中，藏族工匠们给游客现场演示传统黑陶制作工艺。唐卡院中，流传多年的美丽的堆绣与刺绣以再现。木器院中，加工程序复杂、品种多样的产品，美观实用。牦牛骨雕院中，各种漂亮的工艺品上，有藏文祝福吉祥、除恶避邪的图案……深受游客喜爱。 生活在霞给村的藏民们本身就是一道亮丽的风景线，活灵活现地向游人们展示着多姿多彩的藏族文化。

第03天 出发地: 香格里拉县

9:00

蓝月山谷石卡雪山

石卡山景区位于香格里拉县建塘镇西南，距县城7.34千米，它不仅是迪庆藏族自治州境内距香格里拉机场最近的综合性旅游景区，也是目前迪庆高原唯一具备缆车观光条件的立体性生态文化旅游景区。风景名胜石卡山景区的自然景观是动态的景观。人们把它归纳为这样一句话：“春看绿草夏看花，秋观秋色冬观雪”。地质地貌多样性是石卡山景区一大特色景观资源。 最佳旅游时间香格里拉受西南季风和南支西风急流的交替控制，干湿季节分明，6—10月阴雨天气多，雨量占全年降水量10—80%，形成湿季。11—5月晴天多，光照足，蒸发量大，雨量占全年降水量10—20%，形成旱季。　历史文化“石卡”是香格里拉藏语译音，意为“有马鹿的山”，两只马鹿，代表着正在聆听佛祖讲经说法的芸芸众生马，因此，鹿是藏传佛教吉祥动物之一，表示“吉祥长寿、驱邪正法”。

第04天 出发地: 香格里拉县

9:20

香格里拉纳帕海

纳帕海，是中甸县城西北部最大的草原，位于香格里拉县城东25公里的高山峻岭中，四周群山环抱，林木苍翠，雪峰连绵。为断层构造湖，湖面呈海螺形状，湖面海拔3539米，东西长约3000米，南北平均宽700米，最宽处约1500米，最窄处约300余米。风景名胜纳帕海纳帕海东山之上，是中甸古寺——衮饮寺的遗址。古树参天，郁郁葱葱，四周断垣残缺，瓦砾遍地，该寺建于元末，毁于清初之争。据史料记载，该寺有一尊三丈六尽高的强巴佛像，明代旅行家徐霞客曾欲慕名前往参观，因被丽江木氏土司所阻拦未能如愿而抱憾不已。登临古寺，纳帕海草原尽收眼底。纳帕海依拉草原一年四季景观迥异，各有芳华。 6月伊始，各种野花竞相斗艳，为满目绿色的草原凭添五彩斑斓，西面的石卡、堪巴龙．雅拉三大雪山俏然挺立，与草原相映成趣，美不胜收。雪山、森林．草原、湖泊．牛羊．村庄组成了一幅香格里拉游乐图。最佳旅游时间纳帕海是高原季节性湖沼。夏末秋初，雨水频降，湖面增大，秋末至次年夏秋，湖水下落。10月，秋风渐起，成群的黑颈鹤、斑头雁、白鹤、黄鸭、麻鸭如期而至，最佳旅游季节为春秋两季。历史文化1989年1月24日，美国鹤类基金会专家吉姆·哈雷斯带领考察团在纳帕海对黑颈鹤进行实地考察统计，当时统计结果，在纳帕梅越冬的黑颈鹤有76只。10年后，被联合国列为濒危物种的黑颈鹤，在纳帕海已增至150只。

第05天 出发地: 香格里拉县

8:30

巴拉格宗

香格里拉大峡谷巴拉格宗位于云南省香格里拉大峡谷，距香格里拉机场58公里，总面积176。风景如画，气候宜人。香格里拉的巴拉格宗大峡谷风光瑰丽，岗曲河被新造山运动挤压在海拔仅一千多米的谷底，而两岸对峙的则是高达四五千米的壮丽峰峦，峡谷尽头海拔5545米的巴拉格宗雪山是康巴地区的三大神山之一。几年前，巴拉格宗是一个与世隔绝的世外桃源，这里的神秘与绝美对外界只是一个美丽的传说。而今这里被誉为“国际王牌景区”，享有“香格里拉的小江南”的美誉。海拔2000米至5545米的垂直立体性气候，造就了无与伦比的美景。

14:00

噶丹松赞林寺

噶丹·松赞林寺是云南省规模最大的藏传佛教寺院，也是康区有名的大寺院之一。松赞林寺又称归化寺，距中甸县城5公里。风景名胜噶丹·松赞林寺景观：与藏传佛教建筑样式相同，松赞林寺的扎仓、吉康两座住殿高高矗立在中央，八大康参、僧舍等建筑簇拥拱卫，高矮错落，层层递进，立体轮廓分明，充分衬托出了主体建筑的高大雄伟。主建筑扎仓，藏语依意为僧院，是僧众学习经典、修研教义的地方。后殿供有宗喀巴、弥勒佛、七世达赖铜佛，高三丈有余，直通上层。中层有拉康八间，分别为诸神殿、护法殿、堪布室、静室、膳室等。前楼客厅供贵宾宴会及观赏“羌姆”（面具）舞时使用。顶层正楼设精舍佛堂，供奉五世达、七世达赖佛像，以及贝叶经卷、唐卡、传世法器等。佛堂正南为高耸的钟鼓楼，清晨、正午、黄昏击鼓报时，声闻十里。 　　寺院建筑荟萃了藏族宗教文化的精华，建筑金碧辉煌，造型丰富多彩的镀金铜瓦，殿宇宝角兽吻飞檐，扎仓大殿宽敞恢宏殿，殿中供奉的诸多佛像：昆塔高大神圣，两侧西厢的壁画雕饰精美琳琅。最佳旅游时间噶丹·松赞林寺地处云南迪庆，位于云南西北部，天气较冷，适合夏季旅游。历史文化噶丹·松赞林寺是一座古镇规模的古堡群建筑。该寺于公元1679年（藏历第十一绕迥阴土羊年）兴建，于公元1681年（阴铁鸡年）竣工。五世达赖喇嘛亲赐名“噶丹·松赞林”。被誉为“集藏族造型艺术之大成”的“藏族艺术博物馆”。

16:00

龙潭公园

游人经鱼峰山麓往南行不足三公里，就可到达城郊的广西壮族自治区级风景名胜区——大龙潭。这是一个融合喀斯特自然山水景观，南方少数民族风情文化，亚热带岩溶植物景观为一体的大型风景游览区，占地面积达５４４公顷，比北京的颐和园大一倍。大龙潭分内潭和外潭，潭水四季澄清如镜，清新凉爽。潭边有七座山峰环列，人称七女峰。正东有一峰，半山腰有个通透的圆洞，可见蓝天，如一面镜子，因而叫镜山。它的对面，是一座拔地而起的小巧玲珑的孤峰，好像一位亭亭玉立的少女，故名为美女峰。两峰相对，构成了著名的“仙女照镜”。它的旁边是一片幽静的相思林，还有一条小径通往镜湖。镜山之侧的镜湖是以大龙潭为源的人工湖，因湖面平静如镜，将山姿树影清晰地倒映出来，故而得名。湖畔茂林修竹，曲径通幽，湖光山色相映成趣。大龙潭原称雷塘。据说有神龙潜居于此，能兴雷降雨。柳宗元当年曾到此为民求雨，留有《雷塘祷雨文》传世，明代兵部右侍郎张翀辞官回柳，常到龙潭垂钓憩息。园内还建有南方少数民族的村寨、风雨桥，游人可乘矮马旅游车漫游各民族村寨，品尝风味小吃和民族菜肴，参加和观赏壮族的抛绣球、瑶族的射弩、苗族的芦笙踩堂、侗族的抢花炮、布依族的笑酒等合唱，其乐无穷。

第06天 出发地: 香格里拉县 - 成都

8:00

碧沽天池

香格里拉县小中甸乡联合村海拔3500米的碧古牧点，有一片面积0.21平方公里的湖泊，平均水深只有3米，湖虽不大，也不幽深，但却呈现奇异的静和奇异的清。湖周围30多平方公里的地方被原始森林所覆盖，树木高大挺拔，茂密苍翠，涌动着大自然旺盛的生命力。于是，在它的环抱中，碧沽天池映着蓝天白云，安宁娴静，远离尘嚣，永不干涸。森林护卫着它，也净化着它。碧沽天池周围不仅有大片的原始森林，有绿茵茵的牧场，有安静的牛群羊群，更动人心魄的，是湖畔的杜鹃花。这里的杜鹃花成林而布，以花冠硕大、色泽鲜艳的黄杜鹃、白杜鹃和红杜鹃居多。到花开时节，群芳竞相吐艳，湖畔就成了湖水所围系的美丽花环。天池中央有一个椭圆形的小岛，小岛上杜鹃成林，野鸭在湖中和湖周围的水草中，若有若无，没有把叫声和飞扑的身影传开，静静的遵循着天池的自身的规律。杜鹃花不是时时盛开，牧场不是时时都绿草成茵，到了秋末和冬初，雪就开始覆盖这圣洁的天池之境了。但冰雪覆盖的水依然是清明的，树依然是青翠的，无花的杜鹃树和无青草的牧场有了雪的点缀，更显得别有情趣。

16:00

香格里拉县 - 成都