红山位于乌鲁木齐市中心红山公园内,是乌鲁木齐市的象征。红山是一座褶皱断层山,突兀挺立在市区中心地带,由于山体主要是由二叠纪的紫红色砂砾岩构成,故名红山。它隔乌鲁木齐河与西面的雅玛里克山遥遥相望。 红山海拔910米, 在神话传说中它是博格达天池里飞腾出来的一条神龙,因而被视为神灵,备受古人的顶礼膜拜。清嘉庆四年(1799年)曾修建玉皇庙一座,此庙“殿宇巍峨,赤土垩壁”,俗称红庙子。山麓还修建有大佛寺、北斗宫、地藏寺等宗教建筑。当地官员百姓有登红山向东“遥祭”博格达的习俗。后因战乱,上述庙宇皆毁于战火。如今山顶庙宇为近年新建。昔日,乌鲁木齐河经常洪水泛滥,肆虐成灾,为了“镇山锁水”,清乾隆五十三年(1788年),清都统尚安下令在红山之巅建造了一座统高10.5米的九级实心青砖“镇龙宝塔”,至今完好无损。红山宝塔已成了乌鲁木齐市的象征,“塔映斜阳”也成了乌鲁木齐八景之一。解放后,引水上山,广植花木,修道建亭,辟园筑湖,建庙造楼,已建成一座总面积逾50.6万平方米的山顶公园。游人攀登红山绝顶,乌鲁木齐雄姿可尽收眼底。 现在红山公园已发展成为一座集旅游观光、古典特色、人文内涵、体育健身为一体的综合性自然山体公园。公园内有“塔映夕阳”、“古楼揽月”、“卧龙喷泉”、“石碑英烈”、“南湖泛舟”、“虎头赤壁”、“吉坛遥祭”、“佛庙云烟”、“双鹿迎宾”、“林中栈道”、“千木峥嵘”、“趣话红山”、“奇妙生肖”、“珍奇洞”、“太白崖洞”、“红山瀑布”、“空中索道”、“电脑喷泉”、“奇能滑道”、“飞龙速滑”、“揽秀园”等十八个景点。特别是位子山顶最高处的远眺楼,登上楼顶“万景俱从一阁收”,极目远眺,天山群嶂、博格达峰、雪山美景美不胜举;近看繁花市容,高楼林立,车流如水,尽收眼底。
又称乌尔禾风城。位于准噶尔盆地西北边缘的佳木河下游乌尔禾矿区,西南距克拉玛依市100公里。有一处独特的风蚀地貌,形状怪异、当地人蒙古人将此城称为“苏鲁木哈克”,哈萨克人称为“沙依坦克尔西”,意为魔鬼城。魔鬼城呈西北——东西走向,长宽约在5公里以上,方圆约10平方公里,地面海拨350米左右。据考察,大约一亿多年前的白垩纪时,这里是一个巨大的淡水湖泊,湖岸生长着茂盛的植物,水中栖息繁衍着乌尔禾剑龙、蛇颈龙、恐龙、准噶尔翼龙和其它远古动物,这里是一片水族欢聚的“天堂”,后来经过两次大的地壳变动,湖泊变成了间夹着砂岩和泥板岩的陆地瀚海,地质学上称它为“戈壁台地”。远眺风城,就像中世纪欧洲的一座大城堡。大大小小的城堡林立,高高低低参差错落。千百万年来,由于风雨剥蚀,地面形成深浅不一的沟壑,裸露的石层被狂风雕琢得奇形怪状:有的呲牙咧嘴,状如怪兽;有的危台高耸,垛蝶分明,形似古堡;这里似亭台楼阁,檐顶宛然;那里象宏伟宫殿,傲然挺立。真是千姿百态,令人浮想联翩。在起伏的山坡地上,布满着血红、湛蓝、洁白、橙黄的各色石子,宛如魔女遗珠,更增添了几许神秘色彩。风城地处风口,四季多风。每当风起,飞沙走石,天昏地暗,怪影迷离。如箭的气流在怪石山匠间穿梭回旋,发出尖厉的声音,如狼嗥虎啸,鬼哭神号,若在月光惨淡的夜晚,四周肃索,情形更为恐怖。魔鬼城一带,还蕴藏着丰富的天然沥青和深层地下石油。
克拉玛依位于新疆准噶尔盆地西北边缘。在独山子油矿北约130千米处,有一座“沥青丘”,这里像山泉一样流出的不是水,而是黑色的油。当地人把这里叫做“黑油山”,维吾尔语即“克拉玛依”。 中华人民共和国成立之前石油工业十分落后,最大的玉门油田年产量不过10余万吨。中华人民共和国成立之后,虽然经过三年恢复期,但到1953年全国原油年产量也只有43.5万吨,这个产量仅仅能满足社会生产需要量的三分之一。 1954年,以苏联专家乌瓦洛夫为队长,地质师张恺、实习生宋汉良、朱瑞明等十人组成地质调查队,对新疆黑油山──马尔禾地区完成1:10万的地质普查后,明确提出该地区有很好的含油前景,建议进行地球物理详查和探井钻探。 1955年1月,全国石油勘探会议举行,把新疆确定为重点勘探地区之一。经过半年的准备,技师陆铭宝任队长的1219青年钻井队由独山子开赴黑油山。1955年7月6日,南侧1号井开钻; 10月29日完钻,次日喷油。从此,“克拉玛依”这个象征着吉祥富饶的名字传遍了五湖四海。 到1960年,油田初步探明含油面积290平方千米;克拉玛依──马尔禾油田先后发现克拉玛依、白碱滩、百口泉、乌尔禾、红山嘴等多个油田,整个轮廓呈现在世人面前。如今的克拉玛依己经建设成为一个依托石油立体发展的工业城市。 改革开放年代,克拉玛依追踪世界石油勘探开发的先进设备和高新技术,通过引进、消化和创新,提高技术和装备水平,使探明储量和原油产量连续25年稳步增长。20世纪80至90年代陆续探明百口泉、红山嘴、乌尔禾、夏子街、火烧山、北三台、彩南、石西和玛湖等一批油气田,进入新世纪又相继找到陆梁、石南、莫索湾和安集海等油气田,油气勘探连年获得重大突破。 迄今为止,克拉玛依累计发现油气田25座,探明石油地质储量18.29亿吨,探明天然气地质储量766.6亿立方米;2004年生产原油 1111万吨,生产天然气25.5亿立方米,分别比1958年增加30倍和751倍。今天的克拉玛依油田,已不再是原来十几平方公里的黑油山,而是以黑油山为基点,向南、北、东三方辐射的千里油区。 随着油气资源的加快开发,克拉玛依石油炼制及化学工业蓬勃发展。在半个世纪以前只有7万吨炼油能力的基础上,油田建成拥有50多套先进生产装置、原油一次加工能力为1000多万吨的石化企业,石油化工产品已达220多种,其中一批主导产品填补国内空白。现在,克拉玛依-独山子石油化工基地,已经成为新疆国民经济的重要增长点。 克拉玛依油田的主要工作对象准噶尔盆地,发育着巨厚生油岩层,蕴藏着86亿吨石油资源和2.1万亿立方米天然气资源,目前探明率分别只有20%和3.4%左右,勘探开发潜力巨大。
贾登峪为布尔津县封山育林的示范基地,目前有苗圃80多亩,主要育有云杉、西伯利亚落叶松、雪岭云杉、樟子松等幼苗。风景名胜贾登峪因属高寒区,植物的生长期漫长,生长8年的云杉幼苗也只有40—50厘米高,云杉的育苗期一般需7—8年,落叶松也至少需4年的时间,生长了14年的樟子松才只有80厘米左右,树苗主要用来恢复当地的森林植被。最佳旅游时间贾登峪地处新疆克拉玛依,属典型大陆性气候,干旱少雨、春秋多风是其突出的气候特征。冬季寒冷,夏季炎热,春秋季较短,冬夏温差大。年平均大风日数71.3天, 年平均气温8.1℃,适合春秋旅游。历史文化贾登峪的传说:传说贾登是一位神秘的猎人,他长年孤身一人在大山里狩猎,练就了一身轻盈飘渺的狩猎本领,能轻易地发现和捕杀猎物,却很少有人见过他的踪迹。贾登既是一个捕猎能手,也是一个关爱他人的大好人,他每天趁夜深人静时将猎物放在那些老弱病残以及贫苦的牧人房前再悄然离去。人们早晨起来,便会发现房前的各种猎物,大家都知道是贾登送来的,却无法找寻贾登的下落,始终未曾见到他的踪影。每天早晨在房前照样摆放着各种猎物,就这样过了50多年。忽然一天早晨,牧人们发现房前没有猎物,第二天、第三天……一直到第六天,人们焦急地发现房前没有任何猎物。牧人们预感到贾登可能出事了,便组织起全体人员分头开始寻找。整整找了一个月,牧人们才在一座高山的山洞里发现了一位已死去的白发白须老人,他身旁放着狩猎的用具,牧人们揣测这就是贾登。而在山洞里,除了一些兽皮和炊具外,就什么都没有了。牧人们感念贾登的恩情,把他抬到深山里一个美丽肥沃的地方埋了起来,并在坟墓上为贾登盖了一间木头房子。从此,牧人们每年都会在当年发现贾登的那个日子去贾登的木屋前祭祀,每年也都有专人将贾登的木屋维修一新,让贾登永远住在新房子里。“贾登峪”就是贾登住的地方的意思。
卧龙湾,是由哈纳斯河在此长期侧蚀冲刷而形成一连串岸线曲折的河湾组成。河流在此,流速减缓,水面柔波浮动。在形河湾两侧发育两个半岛状平台,河曲上为月牙形平台。河湾内发育两个小心滩,像两个巨大的脚印。传说是神仙也难以抗拒美景的诱惑,下凡赏景时所留。下游为卧龙湾平台,长800米,宽450米,面积3.6平方米。河曲两侧,生长着郁郁葱葱的森林,古木参天。山坡上针叶阔叶原始森林密布,森林之上是层峦叠嶂的山峰;河曲东西两岸的半岛状平台是开阔平坦的绿茸茸的大草坪,野花遍布,绿草如茵,牛羊踏花觅草,一派生机勃勃的景象。湖中小岛景色秀丽,湖进水处巨石抵中流,激浪拍巨石,玉珠飞溅。湖的泄水口有座木桥飞架东西,站在桥上向北是一平如镜的卧龙湾,向南是奔腾咆哮的哈纳斯河。登上东侧公路旁海拔1500米处的侧碛平台,俯视形河曲全景,恰似一条蛟龙盘卧嬉水,卧龙湾由此得名。
从卧龙湾沿哈纳斯河北上约1公里,你会在峡谷中看到一蓝色月牙形湖湾,那就是月亮湾。月亮湾会随哈纳斯湖水变化而变化,是镶在哈纳斯河的一颗明珠。湖内有嫦娥奔月时留下的一对光脚印。美丽静谧的月亮湾是哈纳斯的标志景点。 月亮湾,碧绿宁静,上下约4公里,水面平静如镜, 湖形似一弯月,湖中漂浮着大小岛屿。公元1219年元太祖成吉思汗携军师耶律楚材率数十万铁甲西征时以喀纳斯的点将台旧址,以及已发现的西征军的用具、盔甲等文物古迹景观点。征战至此,耶律楚材观山游水兴欣之余,留下“谁知西域逢佳景,始信东君不世情,园沼方池三百所,澄澄春水一池平。”的千古佳句。
去过新疆哈纳斯湖旅游的人都会为金山下那一湖澄澈妖娆的水而倾倒。美丽的自然风光,浓郁的民族风情使游人乐而忘返。哈纳斯湖附近的额尔齐斯河上游散布着一些村落,那里的住民被称作“图瓦人”,他们世代在这里休养生息,虽然人数不多,但是民族历史悠久。对于图瓦人的民族属性,许多旅游资料的介绍中都把他们当作是蒙古人的一支。我于2002年7月间去哈纳斯旅游,居住于当地的其他民族的人们也如是回答我的提问,还介绍说图瓦人是当年成吉思汗西征时留下定居的军人的后代。诚然,在元代,随着蒙古铁骑的军威所及,额尔齐斯河流域作为元朝岭北行省所辖之地,大量的蒙古族人在这里建设家园,游牧而居。但,以上关于图瓦人的介绍到底是否正确呢?考诸史籍,现在关于图瓦人的介绍有对的一面,也有错误的一面。因为居住于哈纳斯湖畔的图瓦人人数虽然不多,但是他们的历史却和中华大家庭里的其他民族一样源远流长。他们与蒙古族具有同一的族源,但在历史纷繁的进程中,分化成了不同的支流。他们并非成吉思汗西征时留下的从征军人的子裔。
富蕴县可可托海旅游景区地处阿勒泰山脉中部南坡中山带,海拨1200-1500米,由于特殊的地质构造、风雨侵蚀和流水切割作用明显,形成许多深切峡谷。此带降水丰富,植被覆盖率很高,达80-90%,地貌和植被的良好组合,形成壮丽秀美的山区自然景观。可可托海景区内的额尔齐斯风景河段山势陡峻,巨石与巨石山体造型奇异,构成惟妙惟肖的动物和人物造型;阴坡松林密布,阳坡桦林相间分布于奇峰怪石之间,沟底花草繁茂,其间分布着多处温泉,昼夜涌流,水中含有多种矿物质,对许多疾病有一定疗效。该景区为融阿尔泰山地特有的山景、水景、草原、奇特象形山石、淘金、温泉等奇观于一体的丰富自然景观组合区,区内的美度、景观差异度大,在生物景观上与喀纳斯有部分相似性,但其地貌景观有很大的差异性,加上著名的额尔齐斯河河流探源、探险、漂流、寻宝、淘金等特有景观资源,成为喀纳斯景区无可替代的景观资源分布区。可可托海,蒙古语,意为"蓝色的河湾"。发源不久的额尔齐斯河刚好从镇中穿流而过,便是镇名的来历。该镇位于富蕴县城东北48公里的阿尔泰山间,早年曾作过富蕴县场面。 这里是新疆的"令极",又是世年罕见的"天然矿物陈列馆",还是举国少有的"宝石之乡"。因此颇有可游览之处。
红山位于乌鲁木齐市中心红山公园内,是乌鲁木齐市的象征。红山是一座褶皱断层山,突兀挺立在市区中心地带,由于山体主要是由二叠纪的紫红色砂砾岩构成,故名红山。它隔乌鲁木齐河与西面的雅玛里克山遥遥相望。 红山海拔910米, 在神话传说中它是博格达天池里飞腾出来的一条神龙,因而被视为神灵,备受古人的顶礼膜拜。清嘉庆四年(1799年)曾修建玉皇庙一座,此庙“殿宇巍峨,赤土垩壁”,俗称红庙子。山麓还修建有大佛寺、北斗宫、地藏寺等宗教建筑。当地官员百姓有登红山向东“遥祭”博格达的习俗。后因战乱,上述庙宇皆毁于战火。如今山顶庙宇为近年新建。昔日,乌鲁木齐河经常洪水泛滥,肆虐成灾,为了“镇山锁水”,清乾隆五十三年(1788年),清都统尚安下令在红山之巅建造了一座统高10.5米的九级实心青砖“镇龙宝塔”,至今完好无损。红山宝塔已成了乌鲁木齐市的象征,“塔映斜阳”也成了乌鲁木齐八景之一。解放后,引水上山,广植花木,修道建亭,辟园筑湖,建庙造楼,已建成一座总面积逾50.6万平方米的山顶公园。游人攀登红山绝顶,乌鲁木齐雄姿可尽收眼底。 现在红山公园已发展成为一座集旅游观光、古典特色、人文内涵、体育健身为一体的综合性自然山体公园。公园内有“塔映夕阳”、“古楼揽月”、“卧龙喷泉”、“石碑英烈”、“南湖泛舟”、“虎头赤壁”、“吉坛遥祭”、“佛庙云烟”、“双鹿迎宾”、“林中栈道”、“千木峥嵘”、“趣话红山”、“奇妙生肖”、“珍奇洞”、“太白崖洞”、“红山瀑布”、“空中索道”、“电脑喷泉”、“奇能滑道”、“飞龙速滑”、“揽秀园”等十八个景点。特别是位子山顶最高处的远眺楼,登上楼顶“万景俱从一阁收”,极目远眺,天山群嶂、博格达峰、雪山美景美不胜举;近看繁花市容,高楼林立,车流如水,尽收眼底。
水磨沟风景区位于乌鲁木齐市区东北郊5公里处,水磨沟河从中穿流而过。两岸古木婆娑,泉流喷涌 。古庙、亭台点缀其间。早在清代,水磨沟已辟为游览胜地。每至盛夏、游人如织。如今经整修扩建,已形成近郊的一座公园。水磨沟里有著名温泉,常年水温28--30℃,含钾、钠、镁、硝酸钾、氡,锌等多种元素,对关节炎,皮肤病等有一定疗效,还可作为矿泉水饮用。1982年在此建成温泉按摩理疗医院,引进日本医疗设备,规模一新。不少外地游人专门至此住院疗养。水磨沟区公园大门以明清时仿古建筑为蓝本,力求以当地历史文化相协调,与公园已建成的寺庙,接官亭、翰文岭等景点的艺术风格相统一。为了达到新颖别致的艺术效果,大门入口采用大跨度半圆形造型,巨大的弧形线条与水磨河水奔流而下的形象互相映照,据查证,仿门外型成半圆的在全国尚属首例。采用叠楼式防古檐制式,占地285平方米,主楼高14米以上,特入口半圆门洞,跨度14.26米,在全国同类建筑中是独一无二的,无论远看近看,都给人一种强烈的视觉冲击,显的高大宏伟气派。除具有一般公园大门的吐纳游客功能外,充分利用本建筑大体量的特点,设计了贵宾接待厅,游客中心等功能性设施,即可作为接待用也可作为文化或商用,具有多功能,多用途的特点。 紧连大门的“九龙桥”为仿古式桥,与大门建筑风格完全协调,两侧人行道,设有24根汉白玉雕栏柱,柱头刻有精美的石狮,每根栏柱上的石狮造型不相同,暗指,一年24个不同的节气,寓意人汇年丰,吉祥太平。
位于解放路南端。系塔塔尔族人士于1897年捐资所建。1919年,当地一家德和洋行又出资重新修建,故又称洋行大寺,塔塔尔寺是市区维吾尔、塔塔尔、乌孜别克等民族宗教活动的主要场所,又是本市对外开放的清真寺。中外游人经事先联系,可进入寺内参观,也可在礼拜堂后部观看穆斯林礼拜。按伊斯兰教规,女性不能进入清真寺。但在塔塔尔寺,如事先征得同意,女游客也可进去参观。该寺占地3千余平方米,其中礼拜堂约占8百平方米,前廊柱多雕花彩绘,装饰华丽。礼拜堂4间,满铺地毯,可容千人礼拜。
位于乌鲁木齐市南门。因寺院地处南门,故得名南门大寺。1902年进行过重建,1987年前,在原来南关清真寺的基础上又加以扩建,改用今名“汗腾格里”(王中之王的意思),是市内较大的维吾尔族清真寺之一。重建后的大寺,位于南门临街,坐西向东,外观壮丽,造型美观,四座高大尖塔,簇拥着中间的大圆屋顶,两侧另有两个小圆顶陪衬,具有浓郁而典雅的伊斯兰建筑风格。大寺整体为塔楼型,由4层组成,地下两层,地上两层;底层为寺院商场,二层即地面层,是寺院生活用房,第三层为礼拜大殿,四层则是经学班教学楼。全寺格调明快,浓郁的伊斯兰艺术风格与现代化建筑融为一体,拱顶塔楼,月牙塔尖,庄严、肃穆、宏伟、壮丽,引人注目。
接近解放南路南端。原在乌鲁木齐市南山的南台子,1919年迁至此处重建。南大寺的主要建筑礼拜殿,平面呈凸字形。屋顶前部作重檐歇山式,盖琉璃瓦。檐脊上安置了二龙戏珠等瓦饰,檐下五层画板绘有卷草花卉花纹精等五彩图案.,脊檩雕有22个飞龙。殿内后部砌砖墙,前部装木格门,格心致。步廊两侧看墙刻有兰、梅、竹、荷四画屏等。大殿分内外两殿,外殿深15米、宽22米,内殿深、宽各15米。殿内可容千人作礼拜。寺院内还设有宣讲楼、淋浴池、阿訇住房和外宾接待室等。
乌鲁木齐二道桥市场建设项目是新疆维吾尔自治区2001年十大重点市场建设项目。它的建成标志着以二道桥为中心的民族旅游贸易圈的形成,标志着民族经济与世界经济的融合接轨。风景名胜二道桥市场一至三层为商业区,清一色的少数民族商人用他们特有的热情和真诚,用极具特色的各国民间手工艺品,用新疆特有的干鲜果品招揽八方游客。 四层是乌鲁木齐最大的综合性民族歌舞宴会厅。诱人的手抓肉、喷香的烤包子、酥嫩的烤全羊、油光的抓饭、酱香味十足的拉条子以及那些根本就叫不上名字的小吃塞满了你的双眼,牵引着你的食欲,置身二道桥市场,一种异域的风情紧紧将你包围,令你身不由己地随之热烈,随之放松,365天,天天如此。五至六层是写字间,工商、税务、银行、邮局进驻市场方便服务经营户。
菊花台南接萨尔达坂山,北靠干沟,西邻小渠子,东以千沟与西白杨沟相望,海拔2000-2400米,为典型的中山带森林草原。它由山麓洪积扇中的七、八条西 南-东北走向的平行沟谷和绿草平台所组成,沟谷深入平台以下80至120米,平台平坦宽阔,长5-6公里,宽处达300-500米。每逢4-10月,菊花金黄、芳香四溢、蜂 蝶纷飞、绿草如茵、牛羊满坡、溪水蜿转、银珠溅落、塔松垂立、毡房点点,一派 迷人的草原牧场风光。冬季,这里则是一个理想的滑雪场。
从乌鲁木齐到吐鲁番的路上,有一座名闻遐迩的小城。它的名气,不是来自优美的自然风光,也不是来自醉人的民族风情;它没有惊人的古迹,没有特别的故事,它的出名,只是因为一段优美的旋律和一段质朴诙谐的歌词。它就是歌曲《达坂城的姑娘》中唱的达坂城。达坂城离乌鲁木齐80多公里,距吐鲁番100公里,312国道在城中穿过。这原是一个平凡不起眼的小城,只有风沙是这里的常客。但自从“西部歌王”王洛宾的《达坂城的姑娘》唱遍大江南北以后,这里也成了旅游者向往的地方。人们经过达坂城,无论停留与否,总要唱起这首脍炙人口的歌:达坂城的石头圆又圆呀,西瓜大又甜啊。那里的姑娘辫子长呀,两只眼睛明又亮。你要是嫁人不要嫁给别人,一定要嫁给我,带着你的嫁妆,带着你的妹妹,赶着马车来。
火焰山早已名扬天下,这要归功于吴承恩著的中国古典小说《西游记》火焰山的形成有两个传说1、古时候,天山有一条恶龙经常吃童男童女。一位叫哈拉和卓的青年决心降伏恶龙。他手执宝剑,与恶龙激战3天3夜,终于腰斩了恶龙,并把恶龙斩成10截。死龙不再颤动,变成一座红山,被斩开处变成了山中的峡谷。其实,火焰山形成千5000万年前的喜马拉雅造山运动时期。由于地壳横向褶皱运动而形成一系列的背斜构造。火焰山地处“丝绸之路”北道上,至今留存许多文化古迹。2、相传《西游记》中唐僧取经受阻于火焰山,孙悟空三借芭蕉扇的故事就发生在这里。原来火焰山是孙悟空大闹天宫时,蹬倒了太上老君的炼丹八卦炉,有几块耐火砖带着余火落到了地上,化生出来的。火焰山有“八百里火焰,周围寸草不生”,“若过得山,就是铜脑壳、铁身躯,也得化成汁哩!”现在柏克里克千佛洞前建造的“吐鲁番丝路艺术馆”再现了《西游记》中的有关故事情节。火焰山位于吐鲁番盆地中部,当地人称“克孜勒塔格”,意即“红山”。由吐鲁番向东去鄯善的路段中,有百多公里蜿蜓起伏的红色山峰。这是一条东西长约100千米,南北宽7 ~10千米,平均高度500米左右的年轻褶皱低山。最高峰位于胜金口附近,海拔851米。它主要由中生代的侏罗纪、白垩纪和第三纪的赤红色砂、砾岩和泥岩组成。山体雄浑曲折,主要受古代水流的冲刷,山坡上布满道道冲沟。山上寸草不生,基岩裸露,且常受风化沙层覆盖。盛夏,在灼热阳光照射下,红色山岩热浪滚滚,绛红色烟云蒸腾缭绕,热气流不断上升,红色砂岩熠熠发光,恰似团团烈焰在燃烧,故名火焰山。这里是我国最炎热的区域,夏季气温高达摄氏四十七度,据说山顶气温可达摄氏八十度。唐朝边塞大诗人岑参有诗云:“火山突兀赤亭口,火山五月火云厚。火云满山凝未开,飞鸟千里不敢来。”又诗云:“火山六月应更热,赤亭道口行人绝。”明代大诗人陈诚有诗曰:“一片青烟一片红,炎炎气焰欲烧空。春光未半浑如夏,谁道西方有祝融。”与火焰山荒山秃岭形成强烈对比的是那一条条穿过山体的沟谷,沟底大多清泉淙淙、绿树成荫,形成条条狭长绿洲。其中最著名的河谷当数葡萄沟,此外,还有木头沟、胜金口沟、苏巴什沟、连木沁沟等。关于火焰山和葡萄沟,当地维吾尔族也有民间传说,故事大意是:天山有恶龙,专吃童男童女,英勇少年哈喇和卓酣战恶龙七天七夜,最终将孽龙斩于七角井附近,并将其剁成七段,现今的火焰山就是染血的恶龙遗体化成的,剁口的鲜血则化成了葡萄沟、木头沟等汩汩清流。现吐鲁番丝路艺术馆中有哈喇和卓的泥塑像。火焰山位于吐鲁番盆地的北缘。古书称之为“赤石山”,维吾尔语称“克孜勒塔格”〔意为红山〕,由红色砂岩构成,东起鄯善县兰干流沙河,西至吐鲁番桃儿沟,形成一条赤色巨龙,东西走向,横卧于吐鲁番盆地中,全长98公里,南北宽9公里。一般高度500米左右,最高峰在鄯善县吐峪沟附近,海拔831.7米。火焰山是天山东部博格达山坡前山带短小的褶皱,形成于喜马拉雅山运动期间。山脉的雏形形成于距今1.4亿年前,基本地貌格局形成于距今1.41亿年前,经历了漫长的地质岁月,跨越了侏罗纪、白垩纪和第三纪几个地质年代。火焰山荒山秃岭,寸草不生。每当盛夏,红日当头,地气蒸腾,焰云缭绕,赭红色的山体形如飞腾的火龙,十分壮观。火焰山是全国最热的地方,夏季最高气温达47.8度,地表最高温度在70度以上。由于地壳运动断裂与河水切割,山腹中尚留下许多沟谷,主要有葡萄沟、桃儿沟、木头沟、吐峪沟、连木沁沟、苏伯沟等。在这些沟谷中,绿荫蔽日,风景秀丽,流水潺潺,瓜果飘香。明人吴承恩著名神话小说《西游记》,以唐僧师徒四人西天取经的故事而脍炙人口,名闻天下。第五十九回和六十回写“唐三藏路阻火焰山,孙行者三调芭蕉扇”的故事,使火焰山披上一层神秘的色彩,成了一座奇山。《西游记》写道:“西方路上有个斯哈哩国,乃日落之处,俗呼‘天尽头’。这里有座火焰山,无春无秋,四季皆热,那火焰山有八百里火焰,四周寸草不生。若过得山,就是铜脑袋、铁身躯,也要化成汁哩!”这段文字显系夸张,但高温和寸草不生这些基本特征,与火焰山实际情况完全符合,不是凭空臆造的。
坎儿井是劳动人民为了提高自身的生存能力,根据本地气候、水文特点等生态条件,创造出来的一种用于截取地下潜水来进行农田灌溉和居民用水的地下水道工程。 新疆大约有坎儿井1600多条,分布在吐鲁番盆地、哈密盆地、南疆的皮山、库车、和北疆的奇台、阜康等地,其中以吐鲁番盆地最多最集中,达1200多条,总长超过5000公里。参观过坎儿井的人,无不为它设计构思的巧妙,工程的艰巨而赞叹。它是我国各族人民指挥的结晶、勤劳的丰碑!