来到郑州必定会到少林寺。嵩山少林寺作为登封旅游响当当的招牌，少林功夫更是博大精深，吸引着无数行走者去探寻，这次的行程自然包含了它。而郑州也不止少林寺一个景点，想必这次的行程将让人深层的领略郑州。
杭州 - 郑州
黄河风景名胜区
黄河游览区位于郑州市西北三十公里处，它北临黄河，南依岳山。这里绿树满山，亭阁相映，山清水秀，景色宜人。它虽没有苏州园林的小巧、杭州西湖的秀丽，但它却有磅礴于世的气势。 登高北望，黄河水无际无涯，浩浩荡荡。由于黄河在这里冲出最后一个峡口进入平原，形成悬河，所以在这里观黄河别有一番情趣。触景生情，令人联想到唐代大诗人李白的名句：“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，从而使人产生一种民族自豪感。 回首南望，就是游览区的中心景区棗五龙峰景区。这里的古典式亭台楼阁，错落有致地点缀在起伏的山势上。登上最高出的极目阁俯瞰黄河，更能领略到“白日依山尽，黄河人海流。欲穷千里目，更上一层楼”这首脍炙人口的唐诗的深刻含义。 五龙峰环抱的山脚下，梅花形水池中安坐着一女性塑像，怀抱婴儿，显得格外素雅，慈祥慈美，命题“哺育”以象征黄河哺育了中华民族。黄河流动着炎黄子孙共同的血液，她有着巨大的吸引力和无以伦比的凝聚力，这是一种民族感情的凝聚力。 为了进一步弘扬黄河文化，振奋民族精神，在游览区的黄河之滨，将依山就势，建一约上万平方米的艺术展厅，展现黄河文化史和中华民族的发展史。
早餐：自理 午餐：兴隆酒肆 晚餐：自理
黄帝宫
黄帝宫又名云岩宫，位于河南省郑州市西南37公里，新密市东部武定湖北岸，曾是轩辕黄帝建宫筑殿、练兵讲武、研创八阵图的地方，被誉为“中华人文始祖圣地”、“天下第一宫”。黄帝宫目前的主要建筑有“养马庄”、“仓五村”、拜将台、宫殿、轩辕门、讲武门等。黄帝宫坐北朝南，三进三院。东院有华夏始祖黄帝的肖像，西院为讲武场。黄帝宫被誉为“中华人文始祖圣地”、“天下第一宫”、八阵兵法研创地。这里山水秀丽，风光旖旎。自古流传着许多传奇的故事和动听的歌谣：“南京到北京，不如云岩宫。三柏二石一所庙，王母娘娘坐空中。石头缝里长柏树，老龙叫唤不绝声。黄帝风后研八阵，云岩立宫聚群英。”
嵩阳书院
嵩阳书院位于嵩山南麓，它面对双溪河，背靠峻极峰，西依少室山，东临万岁峰，山峦环拱，溪水长流，环境幽美，景色宜人。它与河南睢州的应天书院、湖南的岳麓书院、江西的白鹿洞书院并称为宋代四大书院。嵩阳书院始建于北魏太和八年（公元484年），初名嵩阳寺，为佛教寺院。隋炀帝大业年间（公元605－617年）列名为嵩阳观，成为道教活动场所。唐高宗时，高宗两访潘师正，都以嵩阳观为行宫。五代后唐清泰时，进士庞士曾在嵩阳观聚众讲学，后周时改为太乙书院，成为儒学活动中心，宋初又更名为太室书院，宋仁守景佑二年（公元1035年）重修太室书时赐名嵩阳书院，并设院长掌理院务。北宋鼎盛时期，儒教洛派理学大师程颢、程颐曾在此聚从讲学，使书字名声大振，成为北宋四大书院之一。北宋名儒司马光、范仲淹、韩维、李刚、朱熹、吕海等也在此讲过学。金、元时嵩阳书院曾被更名承天宫，明侯泰重修书院时复名嵩阳书院，并建二程祠，清代叶封与耿介又重修之，使书院又得复兴。耿介曾亲自执教，传经授业，成绩显著。之后嵩阳书院一直是重要的儒学传播圣地。嵩阳书院的建制，古朴雅致，大方不俗。书院内中轴线共五进，分别是大门、先圣殿、讲堂、道统祠和藏书楼。先圣殿内祀孔子及四大弟子象，道统祠内有周公、大禹、尧帝像。藏书楼原为存放儒家经典的书房。在讲堂之后有泮池，为儒家弟子中举之后回来绕行怀念宗师孔子的地方。中轴线两侧的配房，均为硬山式建筑，分别为程朱祠、丽泽堂、博约斋、碑廊等。纵观嵩阳书院的建筑，古朴典雅，蔚然壮观。此外，嵩阳书院内还有《汉封将军柏碑》、北宋黄庭坚的《诗碑》、明代的《四箴碑》及《汉封将军柏图碑》、《石刻登封县图碑》等50余通。书院的将军柏，小的称为大将军，大的却称二将军，这是什么原因呢？这里有一段有趣的传说。相传，西汉元封元年（前110年），汉武帝刘彻来游嵩山时，走到嵩山南麓的嵩阳书院，刚一进门，只见一棵高大的柏树，身材奇伟，枝叶茂密，武帝仰望许久，随口封为"大将军"。穿过二进院，又见一棵柏树比"大将军"还要高大，因皇帝是"金口玉言"，大将军已经封过，无奈只好封其为"二将军"。随从官员觉得武帝的加封不合情理，想向皇帝建议，但不聚直讲，只好从侧面向皇帝提示说。"这棵树可比前院那棵大得多呀！"汉武帝固执巳见，说："什么大呀小呀的，先入者为主！"随从官员一时无语。汉武帝继续向后走，又见一棵更为高大的柏树，他便一错再错，封之为"三将军"。由于汉武帝不公，封的三个将军都有情绪，"大将军"感觉自己名不副实，受之有愧，没脸抬头见人，久而久之，慢慢地变成了率腰树；"二将军"心生闷气，连肚子都气炸了，变成了空心树；"三将军"更为恼怒，于是自焚而死。为此，登封县内流传着一首脍炙人口的民谣，更为生动地阐明了这事："大封小来小封大，先入为主成笑话。三将军恼怒自焚死。二将军不服肚气炸。大将军笑倒墙头上，自觉有愧头低下。是非颠倒两千载，金口玉言谁评价？"石碑由三部分组成，碑下部为精雕长方形石座，四面刻有十个石龛：前后各三，两侧各二，龛内十座浮雕武士像。中部碑身上刻碑文。碑首分三层，上层为素面的束腰带座宝珠，宝珠两边，两只卷尾石狮，后脚盘蹬在宝珠的基座上，前爪把持宝珠，狮嘴吞吻在宝珠上面，栩栩如生，十分壮观；中层较大，上面浮雕连续的大朵云气图案；下层的四边稍大于碑身，前面篆刻额文，额文两边浮雕双龙、麒麟。该碑雕工精细，达练圆熟，是唐代石刻艺术之珍品，也是研究嵩阳书院历史及宗教的不可缺少的史料。
塔林
塔林位于少林寺西300米处的山脚下，因塔散布如林，故称塔林。塔是印度古音""塔婆""简称，意为坟墓，在我国专指僧人的坟墓。塔内一般安葬死者的灵骨，或生前衣钵。 塔林是少林寺历代住持和有成就、有贡献的僧人的墓群。按佛制，只有名僧、高僧圆寂后，才设宫建塔，刻石纪志，以昭功德。塔的形制层级、高低大小、砖石建筑和雕刻艺术，除了各个历史时期的风尚和具体情况的影响，应该体现着逝者生前在佛教的地位、成就和威望。塔林现存自公元791年（唐贞元七年）以来各代墓塔共231座，其中唐塔2座，宋塔2座，金塔7座，元塔43座，明塔139座，清塔10座，当代塔2座，时代不详27座，面积达14000多平方米，为我国最大的塔林。塔的层次一般为一至七级，最高的达15米；塔的造型分单层单檐、堵波式和喇嘛式；平面有正方形，长方形，六角形，八角形和圆形等，大都刻有塔铭和图案花纹。这些塔的形式多样，铭文内容丰富，雕刻图案精美，是研究佛教史、少林寺史极其珍贵的资料，也是研究我国古代砖石建筑、书法、雕刻的艺术宝库。 除塔林外，少林寺院内及周围还散布着自唐代以来砖塔15座，同样具有很高价值。
早餐：含 午餐：香满楼（少室路店） 晚餐：自理
少林寺风景名胜区
少林寺位于河南省嵩山西麓。嵩山在登封县境内，属伏牛山脉，东西绵亘近百公里，为我国五岳之一。有72峰，峰峰有名。东为太室山，有太白、望都、玉女等36峰；西为少室山，有望洛、罗汉、钵盂等36峰，主峰为峻极峰，海拔1492米，像横卧中原的巨人。嵩山先后建有72座寺院。这里有中国最古老的北魏嵩岳寺塔，最早的禅宗寺院少林寺，规模宏大的塔林，最著名的元代观星台，最有史料价值的汉三阙(太室、少室、启母阙)，规模宏伟的中岳庙，古朴雅致的嵩阳书院，苍翠清幽的大法王寺等。少林寺曾一次被废，二次被焚。被废发生在北周武帝时，当时国内信佛人数占居民一半，生产受到影响，损害了皇室利益。于是建德三年(574)周武帝下令禁佛、道二教。少林寺被废弃，僧众纷纷遣散回乡。七世纪初，少林和尚们因在李世民征战中助战有功，受到唐王大力支持，又重建少林寺。至宋时，寺已聚僧二千多人，楼台殿阁五千余间，占地36公顷，藏经近万卷，号称“天下第一名刹”。清雍正年间(1723—1735)皇帝怕武僧造反，放火围攻寺院，将少林寺置于火海中。乾隆以后又加以重修。1928年，军阀石友三纵火又将名刹付之一炬，这次大火损失严重，火势延续五个昼夜，七进院落只剩下二、三间，无数经典、法器等贵重文物化为焦土。解放后又多次整修，逐渐恢复往昔模样。现寺共七进，总面积约三万多平方米，规模宏大，并有常住院、初祖庵、二祖庵、三祖庵、塔林、甘露台、祠堂及南园等附属建筑。 山门为一殿，面阔三间，雕脊彩瓦，吻兽生动，系清雍正十三年(1735)所建。门上“少林寺”横匾原悬于天王殿，兵火后移此，为清圣祖玄烨亲书。殿内有弥勒佛坐像和韦驮护法神像各一尊。山门后甬道两旁立有唐、宋、元、明、清各代碑铭三十余座，为少林寺有名的“碑林”。其中有王知敬写的大唐天台御制诗书碑，元代日僧邵元撰文的息庵禅师碑，明代的释迦双迹灵相图，扶桑园沙门德始书写的淳拙和尚碑以及书法家米芾“第一山”刻石，明代董其昌书写的天言道公碑，清乾隆的御书碑，吴道子的观音画像碑等。其中以北宋苏轼的《观音赞碑》和元代赵孟頫的《裕公碑》为最佳。二进院为天王殿。该殿与四进的藏经阁和三进的大雄宝殿均被毁，现已重修好，内有四大天王像。三进大雄宝殿于1986年重建。殿内柱基均为雕刻高1米多的石狮。藏经阁遗址前后，除钟楼遗址上放重5.5吨的金代大铁钟外，神座上放明代弘治元年(1488)铸的1.75米高的地藏王铁像和石碑等文物，东配殿为紧那罗王殿和东客堂，西配殿是六祖堂和西客堂。
三皇寨
三皇寨景区是嵩山世界地质公园、嵩山风景名胜区和嵩山国家森林公园的重要组成部分，是嵩山风景名胜区内一个以山岳自然风光为主的景区，位于嵩山少室山西麓，距登封市区15公里，北与少林寺景区接连交壁，总面积约35平方公里。 三皇寨是一处悬挂于少室山腰的天然山寨。整个景区山体陡滑，山顶平宽。具有泰山之雄、华山之险、北恒之奇、南衡之秀等特点，以峰奇、路险、石怪、景秀闻名中原。春夏绿林吐翠，百花芬芳；深秋层林尽染，万山红遍；严冬山舞银蛇，原驰蜡象，是我国北方少有的自然景观，因人们为了纪念人祖三皇（天皇、地皇、人皇）在嵩山一带开天辟地之功而命名，踏遍嵩山的寺庙宫观，唯有这里敬奉的神灵游离于三教之外，以人祖为宗，虔诚奉祀。曾有对联称：“跳出红尘三界外，人注白云一洞中。” 三皇寨景区自然风光奇特，人文景观丰富，森林环境优美，主要人文景观有莲花寺、清微宫、安阳宫、三皇寺、盘古洞、玉皇庙等。自然景观有好汉坡、龙脊峡、猴子观云海、老虎石、龙头、龙尾、骆驼石、象门关、一线天、飞来石、吊桥、三仙石、石林、千佛迎宾、悬空栈道等几十处，是登山健身，休闲观光，探险寻幽的著名旅游胜地。
早餐：含 午餐：禅林农家饭店 晚餐：自理
慈云寺
青龙山位于后寺河风景区内，原名霍山、天陵山，山中有千年古刹，始建于东汉明帝永平七年，是佛教传入中原后，有天竺高僧摄摩腾、竺法兰创建的第一座佛教寺院，素有“释源”和佛教“祖庭”之誉。北宋赵匡胤依此山势在巩县选建定陵，遂按勘舆风水学易山名为青龙山作为中国佛教始传圣地，两千年间积累了丰厚的佛教文化沉淀。寺中留下大量的各朝代佛教遗迹和碑刻资料，碑刻中的许多记载填补了中国佛教发展的空白，特别是寺中的《释迦如来双迹灵相图》碑和《青龙山慈云寺五十三峰圣境之图》碑，更是具有极其珍贵的研究价值。吴承恩在此依据“二老”，唐僧及周围的传说，写成了《西游记》。2003年《西游记》国际学术研讨会在慈云寺召开，国内外专家经过论证指出：“青龙山是《西游记》的载体，慈云寺是《西游记》的灵魂。
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早餐：含 午餐：宴天下 晚餐：自理
