拙政园位于苏州市东北街178号,占地60亩,是一座始建于公元十五世纪初的古典园林,是江南古典园林的代表。晋代文人潘岳《闲居赋》中有“灌园鬻蔬,以供朝夕之膳,是亦拙者之为政”之句,拙政园即取其之意而命名。经过几百年的苍桑变迁,现存建筑大多为太平天国及其后修建,但明清旧制大体尚在,拙政园仍保持着平淡疏朗、旷远明瑟的明代风格,被誉为“中国私家园林之最”。拙政园为全国重点文物保护单位,与北京的颐和园、承德避暑山庄和苏州留园合称为中国四大名园,它也是苏州园林中最大、最著名的一座古典山水园林,堪称中国私家园林经典。拙政园分为东园、中园、西园三部分。东园山池相间,点缀有秫香馆、兰雪堂等建筑。西部水面迂回,布局紧凑,依山傍水建以亭阁,其中主体建筑鸳鸯厅是当时园主人宴请宾客和听曲的场所,厅内陈设考究。中园是拙政园的精华部分,其总体布局以水池为中心,亭台楼榭皆临水而建,有的亭榭则直出水中,具有江南水乡的特色。主体建筑远香堂位于水池南岸,隔池与主景东西两山岛相望,池水清澈广阔,遍植荷花,山岛上林荫匝地,水岸藤萝纷披,两山溪谷间架有小桥,山岛上各建一亭,西为雪香云蔚亭,东为待霜亭,四季景色因时而异。远香堂之西的“倚玉轩”与其西面船舫形的“香洲”遥遥相对,两者与其北面的“荷风四面亭”成三足鼎立之势,都可随势赏荷。拙政园每年春天举办杜鹃花节、夏天举办荷花节。花姿烂漫,清香远溢,使素雅幽静的古典园林充满了勃勃生机。拙政园西部的盆景园和中部的雅石斋分别展示了苏派盆景与中华奇石,雅俗共赏,陶冶情操。到人间天堂苏州,怎能不游拙政园。1997年,拙政园与留园、网师园、环秀山庄正式被批准列入《世界文化遗产名录》,2007年5月正式被批准为国家首批5A级旅游景区。 主要景点涵青亭、秫香馆、天泉亭、芙蓉榭、缀云峰、玉兰堂、见山楼、荷风四面亭、香洲、松风水阁、小飞虹、远香堂、海棠春坞、听雨轩、雪香云蔚亭、梧竹幽居、塔影亭、留听阁、浮翠阁、笠亭、与谁同坐轩、倒影楼(夜景)、卅六鸳鸯馆、波形廊、宜两亭
狮子林为苏州四大名园之一,至今已有650多年的历史。位于苏州市市城东北园林路。因园内“林有竹万,竹下多怪石,状如狻猊(狮子)者”,又因天如禅师维则得法于浙江天目山狮子岩普应国师中峰,为纪念佛徒衣钵、师承关系,取佛经中狮子座之意,故名“狮子林”。风景名胜狮子林狮子林虽缀山不高,但洞壑盘旋,嵌空奇绝;虽凿池不深,但回环曲折,层次深奥,飞瀑流泉隐没于花木扶疏之中,古树名木令人叫绝,厅堂楼阁更是精巧细致,无愧为吴中名园。狮子林的古建筑大都保留了元代风格,为元代园林代表作。园以叠石取胜,洞壑宛转,怪石林立,水池萦绕。依山傍水有指柏轩、真趣亭、问梅阁、石舫、卧云室诸构。主厅燕誉堂,结构精美,陈设华丽,是典型的鸳鸯厅形式;指柏轩,南对假山,下临小池,古柏苍劲,如置画中;见山楼,可览群峰,山峦如云似海;菏花厅雕镂精工;五松园庭院幽雅;湖心亭、暗香疏影楼、扇亭等均各有特色,耐人观赏。园内四周长廊萦绕,花墙漏窗变化繁复,名家书法碑帖条石珍品70余方,至今饮誉世间。最佳旅游时间狮子林地处温带,四季分明,气候温和,雨量充沛。属北亚热带季风气候,年均温15.7℃,1月均温2.5℃。7月均温28℃。四季皆适宜旅游。历史文化据史载,1703年2月11日康熙皇帝南巡、狮子林赐额“狮林寺”后,乾隆皇帝六游狮子林,先后赐“镜智圆照”、“画禅寺”及现存“真趣”等匾额。乾隆还下令在北京圆明园、承德避暑山庄内仿建了两座狮子林。可见当年帝皇对狮子林情有独钟。清代学者俞樾赞誉狮子林“五复五反看不足,九上九下游未全”。当代园林专家童寯评述狮子林假山“盘环曲折、登降不遑,丘壑宛转,迷似回文”。2006年05月25日, 狮子林作为元代古建筑,被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
苏州是著名的历史文化古城,在悠久的历史岁月中,苏州人民创造了灿烂的物质文现和精神文明,形成了独具特色的吴中文化及别有情趣的民间风俗。坐落于古典名园狮子林东侧的苏州民俗博物馆就是一座以展览苏州民间传统风俗的专业博物馆,建筑面积约500多平米,目前主要有“婚俗厅”、“食俗厅”、“节俗厅”三个陈列展览。 婚俗厅,张灯结彩,花轿、喜堂、洞房……新郎新娘结婚拜天地,吹鼓手吹吹打打,犹如来到一个世纪前正在举行婚礼的一户苏州人家。 苏州美食饮誉中外。食俗厅里陈列的名点、名菜、炊具、餐器等展现了材质丰盈、手艺地道、享受高雅的苏州饮食文化。节俗厅再现了苏州人过八月半的风俗。每逢中秋之夜,苏州人家家置供桌于开下,供菱藕、石榴、栗子、白果等时令瓜果及月饼等,焚香点烛,以寄托对美好生活的向往。
报恩寺是苏州最古老的佛寺,距今已1700多年。始建于三国吴赤乌年间(公元238-251年),初名玄通寺。相传是孙权母亲吴太夫人舍宅而建,又说孙权的乳母陈氏舍宅为寺,规模宏大,面积近四十亩左右。唐开元年间(公元713-741年)改为开元寺。五代北周显德年间(公元954-959年)重建,易名为报恩寺。自宋至清,报恩寺屡经灾变而盛名不衰,该塔号称“吴中第一古刹”。北寺塔是以寺名塔,又名报恩寺塔,是中国楼阁式佛塔,高76米,八角九层,重檐复宇,翼角翠飞,气魄雄伟,雄冠江南。北塔报恩寺的古塔传始建于三国吴,梁僧正慧重建,浮屠十一层,宋苏轼舍铜龟以藏舍利。现存北寺塔的砖结构塔身就是构筑于当时的原物。塔身的木构部分为清末重修,已不全是原貌。1989、2006年又重加整修。此塔曾刻入南宋绍定四年(1229)的《平江图》碑。1957年被列为江苏省文物保护单位。著名民主革命人士金松岑《登北寺塔诗》中赞扬道:“十万楼台影,分明脚底看。只身凌绝顶。孤塔耸云端”。进寺便是一个场院,是原大雄宝殿的殿基,左边长廊陈列着由叶圣陶题额、目前国内最大的巨型漆雕“盛世滋生图”也称“姑苏繁华图”。巨型漆雕“盛世滋生图”长32米,高昂2米,它描绘了江南重镇苏州的繁华图景,是乾隆盛世的真实写照。场院正中是一座皆大欢喜石佛。在石佛后面就是北寺报恩古塔。北塔在大殿以北中轴线上,为九级八面砖木结构楼阁式,每层挑出平座、腰檐。塔身结构由外壁、回廊、内壁和塔心室组成。塔的每个飞檐翘角上都挂着一个铃铛,风一吹发出一阵阵悦耳的铃声。塔身外壁挑出木构腰檐,平座,八面辟门。在内、外塔壁之间为回廊,内壁之中为方形塔心室,经由2或4条过道通向回廊,梯级设在回廊中。回廊地面为木楼板上铺砖。回廊、塔心室和过道均以砖砌出仿木结构的壁柱、斗拱或藻井。塔外各层塔身以砖柱分为3间,塔身以下为木结构平座回廊,绕以栏杆,栏杆柱升起承托塔身上的木檐。底层之檐在重修时被接长成为副阶(围绕塔身的一圈廊道)。全塔连同铁制塔刹共高约76米,其中塔刹占全高约1/5。塔基占地900平方米,分基台与基座两部分,均为八角形石雕须弥座式。基台下枋满雕卷云纹。台外散水海墁。基台束腰处每面雕金甲护法力士坐像三尊,转角处雕卷草、如意纹饰。北寺古塔的四周尚存部分明清时期重建的报恩寺殿堂建筑。位于塔东的不染尘观音殿,俗呼楠木观音殿,始建于南宋绍兴二十三年,现存殿宇为明万历四十年(公元1612年)时重建,是苏州保存最完整的明代建筑。殿为重檐歇山造,面阔五楹,进深五间,内四架,前置檐廊,檐高7米,四周檐柱为巨型抹角石柱,内柱用楠木。古铜佛殿曾供铜铸三世佛,单檐硬山造,观音兜山墙,面阔七间,进深六间,五间为殿,左右尽间为楼,梁架、脊饰具有徽州建筑风格。塔北碑亭置《张士诚纪功碑》,记张士诚降元后设宴款待元使伯颜的场面,有一百十八人,主次分明,栩栩如生,为罕见的元代纪事石刻精品。碑亭以北,山石峭拔,水池萦回,亭榭廊桥各得其所,绿荫重叠,名为梅圃,一派苏州古典园林风光。和其他宝殿不同的是七佛宝殿,这里供奉着七尊佛像:毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛,据传是三国吴孙权报母恩而立,今已修饰一新。七尊佛像均用香樟木雕刻,并装金,庄严肃穆,气势不凡。七尊佛像使报恩的含义更加真切与升华。在佛像背后为西方接引图及文殊、普贤、观世音、地藏王像供奉。塔北有座藏经阁。藏经阁为重檐歇山楼阁式,楼层面阔七间,进深四间,底层面阔九间,进深六间,原额梵香堂。塔南临街有座四石柱三间五楼木牌坊,三开间硬山顶门厅及贴砖八字墙。北寺报恩古塔,巍然屹立在纵贯古城苏州主道人民路北端。自近年再次重加整饰后,气势更加雄伟,无疑为历史文化古城苏州的重要标志。主要景点古铜佛殿、藏经阁、楠木观音殿、长廊门票15元(不含登塔),登塔费10元/人,联票为25元/人。最佳旅游时间四季皆宜旅游,尤以4~10月最佳。在此期间,你既可欣赏到桃红柳绿的自然风光,又可品尝鲜桃、碧螺春、糖藕等时令特产。 游苏州园林或是探访周边水乡古镇,最好避开双休日和节假日。只有在人少的时候,才能体味出她独特的韵味风情。温馨提示1.这报恩寺就是三国演义中刘备去东吴迎娶孙尚香住的场景。塔高约76公尺的古塔,在面临多次重建与整修的情况下,九层高的宝塔建筑实际留下的东西只有塔身。到最高一层时,几乎大半苏州旧城区都尽收眼底。2. 苏州的景区关门都比较早,节假日也不例外,所以一定要注意开放时间。
占地2.5亩五峰园,始建于明代嘉靖年间,为长洲杨成所筑,俗称“杨家园”。园名来历有颇多说法:一说园为文征明之侄画家文伯仁所筑,文伯仁号五峰老人;二说园中五座太湖石峰,峙高阜间,形似老丈,又名五老峰。 五峰园是苏州现存明代园林中的一处上乘之作,园景秀丽,独具一格。五座石峰,为园中主景,各高二丈许(约七米左右),玲珑瘦皱,是太湖石峰中之佼佼者,可与著名的冠云、瑞云诸峰相媲美。
唐伯虎名寅,又字子畏,是明代苏州的著名画家,原住阊门内皋桥西首吴趋坊,后来移居桃花坞内的桃花庵。他生于明代成化六年(1470年),死于嘉靖二年(1523年),终年54岁。 唐伯虎的住宅在现在的桃花坞准提庵。原是宋朝章姓的桃花别墅。唐伯虎晚年就住在这里。他把卖画的钱建造了些亭阁,添种了桃树,三四年后蔚然成林,每逢春季群花争放时,一片红云,极为美观。唐柏虎死后一说葬在桃花坞佳提庵后面。
怡园,地处旧城区中心人民路中段。在苏州园林中建造最晚,得以博采诸园之长,形成其集锦式的特点,由于其布局紧凑,手法得宜,有较高的观赏价值。 全园面积约九亩,东西狭长。园景因地制宜分为东西两部,中以复廊相隔,廊壁花窗,沟通东西景色,得以增加景深,廊东以庭院建筑为主,曲廊环绕亭院,缀以花木石峰,从曲廊空窗望去皆成意蕴丰富的国画。廊西为全园主景区,池水居中,环以假山、花木及建筑。中部水面聚集,东西两端狭长,并建曲桥、水门,以示池水回环、涓涓不尽之意。池北假山,全用优美湖石堆叠,山虽不高而有峰峦洞谷,与树木山亭相映。 主要厅堂藕香榭,为一座鸳鸯厅式的四面厅。北临池水,南向庭院,右为小桥流水,左右有亭轩洞壑,由此可至西部各景区。 东西两部还有历代名人书画条石数十方,可供观摩欣赏,人称“怡园法帖”。
罗汉院双塔及正殿遗迹位于凤凰街定慧寺巷22号。唐代于此设般若院,北宋太平兴国七年(982年)由王文罕兄弟增建砖塔两座,故而民间称之为双塔寺。清咸丰十年遭毁,仅存双塔和正殿遗迹。 双塔是东西比肩而立的两座七层八角楼阁式仿木结构砖塔,形式、结构、体量相同,在中国楼阁式古塔中仅此一例。双塔整体造型玲珑秀丽,旧时被形象地喻之为直插云霄的两支笔。
由“海不扬波”亭向东,只见一株八百年古银杏树下有一座千年古刹,即定慧寺。墙上嵌有“横海大航”四个篆体大字,上挂横额“定慧寺”。定慧寺原名普济禅寺,始建于东汉兴平年间,距今一千七百多年。唐朝玄奘大师的弟子法宝寂来山创建大雄宝殿,宋代改称普济禅院。元代改名焦山寺,后毁于火,明宣德年间,和尚觉初心重建。清代康熙南巡来游焦山时才将寺名改为定慧寺,沿用至今,寺庙现仍保持明代的建筑风格。大雄宝殿内雕龙描凤的屋顶不用钉子,全部用小方快木头拼合而成,图案美观,还有飞檐、斗拱,艺术高妙,国内少见,加上殿堂三尊金碧辉煌的大佛,更显得大殿气宇轩昂。康熙帝亲书的“香林”两字闪烁于烛光香雾之中。正中的释迦牟尼、迦叶、阿难像栩栩如生,两旁排列着几十尊新塑罗汉像,玲珑的长明灯高悬半空,紫铜炉里香烟缭绕,整个大殿显得庄严肃穆,古刹空灵。殿前的两株银杏树至今已有四百余年。
艺圃,地处金、阊二门间的文衙弄。园景开朗,风格质朴,较多地保存了建园初期的格局。有其较高的历史与艺术价值。 全园有地仅为五亩,以约占五分之一的池水为中心。水面集中,其东南及西南两角,各有水湾伸出,并于水口之上各架形制不同的石板桥一座,故而水面显得开阔流动,绝无拥塞局促之感。池水之北多建筑,博雅堂为园中主要厅堂,其南端有小院,设湖石花台,院南临池处,建有水榭五间,两侧厢房则与池水东、西两面的厢房相连。池水之南为假山,以土堆成,临处之处,则以湖石叠成绝壁、危径,既多变化又较自然。于池北远望此处,山石嶙刚,树木葱郁,给人以奇秀之美、山林之趣,成为园中的主要对景。 此种以池水、石径、绝壁相结合的手法,为明清苏州一代造园家所常用,取法自然而又力求超越自然。 池水之东有乳鱼亭,系明代遗物,外有小径与各处相通。池水之西,有芹庐小院,以圆洞门与其它景区相隔而又相连。步入院门,即可见院中有小池,似与大池相通。 这在苏州园林中还属于孤例。院中散置湖石花木,为园内最为避静之处。
曲园,1963年被列为苏州市文物保护单位,1995年被列为江苏省文物保护单位。 俞樾(1821-1906)字荫甫,自号曲园居士,浙江德清人,清道光三十年(1850年)进士,曾任翰林院编修。后受咸丰皇帝赏识,放任河南学政,被御史曹登庸劾奏“试题割裂经义”,因而罢官。遂移居苏州,潜心学术达40余载,海内及日本、朝鲜等国向他求学者甚众,尊之为朴学大师。 俞樾于同治十三年(1874年)得友人资助,购得马医科巷西大学士潘世恩故宅废地,亲自规划,构屋309余楹,作为起居、著述之处。在居住区之西北原有隙地如曲尺形,取老子“曲则全”之意,构筑小园取名“曲园”,宅门悬李鸿章书“德清余太史著书之庐”横匾。 故居占地共2800平方米。1954年,俞樾曾孙著名学者俞平伯先生将曾祖故居捐献归公。故居先后由市文联、戏曲研究所、评弹团、科学之家等单位使用。1986年由市区文物保护管理所按名人故居进行陈设布置,并于当年10月开放,供人参观。目前俞樾故居的厅堂及小园已全面开放,供人参观。所余两进内宅上房及东侧配房,仍为居民使用,将列入下一步整修规划。
平江路是苏州的一条历史老街,是一条沿河的小路,其河名为平江河。却说宋元时候苏州又名平江,以此名路。河路都不阔,河上行走的是摇橹船,路上仅可过自行车而已。故有同一路上,“水陆并行,河街相邻”,这是很典型的水乡特色的小路。
环秀山庄,其建造历史最早可推溯到晋代王旬、王珉兄弟舍宅建景德寺。五代时,此处名为金谷园。其后屡有兴废。清代乾隆以来,蒋(楫)、华(沅)、孙(士毅)三家先后居于此处,掘地为池,叠石为山,造屋筑亭于其间。 孙氏后人孙均雅号林泉,于嘉庆十二年请叠山名家戈裕良重构此园。戈裕良在半亩之地所叠假山有尺幅千里之势。 从此,该园以假山名扬天下。道光29年(1847)成为汪氏宗祠“耕耘山庄”的一部分,更名“环秀山庄”,又称“颐园”。 园内地盘不大,园外无景色可借,造景颇难。但因布局设计巧妙得宜,湖山、池水、树木、建筑,得以融为一体;而於假如山一座、池水一湾,更是独出心裁,另辟蹊径,两者配合,佳景层出不穷。望全园,山重水复,峥嵘雄厅;入其境,移步换景,变化万端。 湖石假山占地仅半亩,而峭壁、峰峦、洞壑、涧谷、平台、磴道等山中之物,应有尽有,极富变化。池东主山,池北次山,气势连绵,浑成一片,恰似山脉贯通,突然断为悬崖。而于磴道与涧流相会处,仰望是一线青天,俯瞰有几曲清流;壮哉,美哉,恰如置身于万山之中,全山处理细致,贴近自然,一石一缝,交代妥贴,可远观亦可近赏,无怪有“别开生面、独步江南”之誉。 环秀山庄今在苏州刺绣博物馆内,为江苏省文物保护单位,97年底被联合国教科文组织评为世界文化遗产。
山塘街位于古城苏州的西北部,东连“红尘中一二等富贵风流之地”阊门,西接“吴中第一名胜”虎丘。全长3600米。因此被称作“七里山塘”。风景名胜山塘街和山塘河有典型江南水乡的风貌,家家户户前街后河,河上小船来往如梭,街上店铺林立。横跨河上的古桥有7座:山塘桥、通贵桥(又名瑞云桥)、星桥、彩云桥(又名半塘桥)、普济桥、望山桥(曾名便山桥)和西山庙桥,竖贯堤上的古桥有8座:白姆桥、毛家桥、桐桥(曾名洞桥、胜安桥)、白公桥、青山桥、绿水桥、斟酌桥和万点桥,而对岸竖贯之桥也是八座,有同善桥(小普济桥)、引善桥等。其中山塘桥、彩云桥、便山桥和洞桥四座桥建于宋代以前。其中通贵桥旁是明代南京吏部尚书吴一鹏的府第。星桥是昔日商业最繁盛的所在。西山庙桥南北两堍分别是花神庙和西山庙。而斟酌桥是山塘河、东山浜、野芳浜的交汇处,是当年画舫云集的所在,桥东堍的花园弄花香袭人,有不少诗词赞美斟酌桥畔的风光,例如:“斟酌桥头花草香,画船载酒醉斜阳。桥边水作鹅黄色,也逐笙歌过半塘。”、“半塘春水绿如渑,赢得桥留斟酌名。桥外酒帘轻扬处,画船箫鼓正酣声。”最佳旅游时间山塘街地处温带,四季分明,气候温和,雨量充沛。属北亚热带季风气候,年均温15.7℃,1月均温2.5℃。7月均温28℃。四季皆适宜旅游。历史文化山塘街始建于公元825年,距今已有千余年的历史。唐朝宝历元年(825)大诗人白居易来苏州担任刺史。他组织民工疏通山塘河并顺势拓展了河提,供车马往来驱驰。自此,兼具交通旅游双重功能的山塘街就横亘在市区和虎丘之间了。苏州人民为了感谢这位为民造福的大诗人,将山塘街称为“白公堤”。山塘街不仅是一个旅游胜地。更是一个商贸重地。明清时期,随着资本主义萌芽在中国的发展,苏州逐渐成为我国东南地区的经济中心,“堪称彼时全世界最大的城市之一”(台湾“中研院”刘石吉)。而山塘作为沟通苏州城与京杭运河的要道,也一跃成为苏州最繁盛的商贸重地,被誉为“神州第一街”。乾隆年间画家徐扬的《盛世滋生图》生动再现了当时苏州的繁荣市面。此图重点描绘了一城、一村、一镇、一街。其中的一街就是山塘街。随着岁月的流逝,山塘街逐渐被历史湮没,不复历史的繁盛。2002年,苏州市政府为保护山塘历史文化遗产、再现山塘繁荣景象,由市长挂帅,组织专家小组进行专题研讨,恢复了山塘历史文化保护区。并将山塘建成一个集中展现吴文化精髓的旅游景区。