梅萨维德是一个印第安人的城寨遗址。人们习惯于称梅萨维德为“悬崖村”。因为它不同于现代城市，没有相连的街道，没有集中的厂坊和商店，没有统治象征的政权机构，只是一个成簇房屋的聚落。风景名胜1874年，美国一支地理考察队进入科罗拉多高原的西南角，发现了一个印第安人的城寨遗址。草草踏勘一番之后，走了。不知为什么原因，秘而不宣。1888年冬天，两个牧民赶着牛群来到这里，前面一片悬崖挡住了去路。“查理，瞧那里！”理查德惊讶的指着前面的悬崖。查理朝那个方向看去，果然不同凡响：房子密布，层层叠叠，前面是一座巨大的宫殿。他俩随口叫它“悬崖宫”。发现“悬崖宫”的消息不胚而走，一批批冒险家进入遗址挖宝，珍贵文物遭到无可挽回的破坏。1906年，****通过保护悬崖遗址的法令，把这块地严密看管起来，建立了名为“梅萨维德”的国家公园。1979年7月，联合国教科文组织把它列为世界文化与自然遗产保护单位。从此，梅萨维德成了举世瞩目的观光胜地。梅萨维德，是西班牙语的“绿色的方山”。悬崖城寨的创造者则被称为“普韦布洛”人。普韦布洛也是西班牙语，意为“村庄”。这些名称，全部带有殖民地色彩，因为西班牙殖民者*早进入这一带，所见事特都以西班牙语命名之。历史文化从天而降的自然灾害降临到梅萨维德的头上。公元1276～1299年，这里发生了连续24年的大旱灾，食水断绝，人们向东逃荒，到水源充足的地方重建家园。悬崖城从此湮没。今天散居在北美各地的祖尼、霍庇、台瓦、凯烈等印第安人部落，祖先都是悬崖城的普韦布洛人。在中美洲、南美洲，人们不断发现玛雅人、阿兹特克人、印加人的印第安文化遗址，有的古城曾经达到10万人的规模，其建筑之宏伟不亚于旧大陆。但在北美洲，印第安人的文化似乎是个空白区。梅萨维德遗址的发现，证明北美印第安人也曾经有过灿烂的文化。考古证明，远在公元始初，西方称为“编篮者”的北美印第安人已能编织篮筐，栽种玉米。他们住于洞穴或土垒的圆形小屋里。到公元五至八世纪，这支“编篮人”学会了制陶、种棉织布、建造地面房屋。大约在七世纪开始进入梅萨维德，十二世纪进入全盛期；他们聚族而居，建立了规模壮阔的悬崖城。那时处于母系社会，女子掌管家务和祭祀大权，在陶器上彩绘染色，男人从事农业劳动，并兼狩猎、纺织和制作陶器。市集贸易兴起，实行物物交换。在发掘梅萨维德的遗址时，发现了蓄水灌田的水库，驯养火鸡的残迹，白底**的陶器，精美的石器，骨器，手机织出的棉布。陵墓中找到未朽的木乃伊。在在证明，哥伦布来到新大陆以前，北美社会文化已经发展到相当高的水平。梅萨维德公园从五十年代开始了大规模的发掘和研究工作，修复了部分房舍，建立了博物馆和图书馆，成为世界知名的科研基地和游览胜地。 …
